勞保年金制今年元旦上路，勞工退休時領取的勞保老年給付（俗稱勞保退休金），可選按月領的年金制或舊制一次請領。勞委會主委王如玄昨說，領年金較划算，但可能因金融海嘯使許多勞工急需用錢，才選總金額較少的一次給付。
選領年金的勞工，退休後平均月領一萬兩千八百零一元，也有部分年資長、薪資高的勞工退休後，月領高額退休金，最高紀錄是月領四萬零八百六十六元。
六十七歲陳簡淑媛工作逾五十年，今年四月退休，月領四萬零兩百六十二元，她說：「領年金較踏實，每個月戶頭都有錢進來。」
勞務士協會理事長張凱翔提醒，勞工選領年金較划算，但月領一萬兩千元加上勞退金，仍不夠生活所需，應另做其他投資作為退休準備。
王永慶長子王文洋及三娘李寶珠的台灣遺產訴訟，達成和解共識。李寶珠昨（30）日透過律師發布聲明稿，證實王文洋已經承認李寶珠是王永慶的配偶，李寶珠也向台北地方法院撤回確認繼承權存在的訴訟。
據悉，王文洋、李寶珠的協議主張，除了王文洋未來將不再強調王郭月蘭的「唯一」、「合法」配偶身份，雙方也就王永慶台灣遺產分配達成共識。
王文洋同意大房王郭月蘭、二房楊嬌、及三房李寶珠，共同擁有王永慶的「夫妻共同財產剩餘分配權」；
王郭月蘭可分得其中的一半，
楊嬌和李寶珠各分四分之一。
若以王永慶在台灣有新台幣595億元遺產推算，大房王郭月蘭原本可以得到5成的「配偶剩餘財產分配權」共297.5億元；
如今王郭月蘭同意讓出一半、即148.75億元，由楊嬌和李寶珠均分，兩人各得74.375億元。
遺產另一半297.5億元，再由各房9名子女均分。
王文洋去年為追查王永慶的美國遺產，與三娘李寶珠掀起合法配偶等爭議，經14個月的爭執，7個月對簿公堂後，王文洋、李寶珠終於在台灣遺產方面取的共識，也為後續美國遺產訴訟營造協調氛圍。
王文洋委任律師李文中表示，王文洋的主張聲明為，在感情上、事實上，同意王郭月蘭、楊嬌以及李寶珠，三位女士為王永慶之配偶。也就是說，王文洋未來不再強調法律上的合法爭議；間接認同楊嬌及李寶珠，在王永慶遺產的夫妻共同財產剩餘分配權。
據了解，王文洋及三娘家族送交國稅局的王永慶遺產資料，已申報王永慶遺產均為已知的台幣595億元，主要是在繼承名單上有所出入；王郭月蘭在爭產風暴發生後始終未現身，在三房提報的遺產申報書中，被列為無行為能力。王文洋方面則另加註美國仍有遺產。
在雙方認同的分配比例下，未來無論國稅局採信王文洋或三房家族的申報版本，主張繼承的一方，都將私下依循上述分配原則，交出多餘部分，合理分配。
王永慶長子王文洋及三娘李寶珠的台灣遺產訴訟，達成和解共識。李寶珠昨（30）日透過律師發布聲明稿，證實王文洋已經承認李寶珠是王永慶的配偶，李寶珠也向台北地方法院撤回確認繼承權存在的訴訟。
據悉，王文洋、李寶珠的協議主張，除了王文洋未來將不再強調王郭月蘭的「唯一」、「合法」配偶身份，雙方也就王永慶台灣遺產分配達成共識。王文洋同意大房王郭月蘭、二房楊嬌、及三房李寶珠，共同擁有王永慶的「夫妻共同財產剩餘分配權」；王郭月蘭可分得其中的一半，楊嬌和李寶珠各分四分之一。
若以王永慶在台灣有新台幣595億元遺產推算，大房王郭月蘭原本可以得到5成的「配偶剩餘財產分配權」共297.5億元；如今王郭月蘭同意讓出一半、即148.75億元，由楊嬌和李寶珠均分，兩人各得74.375億元。遺產另一半297.5億元，再由各房9名子女均分。
王文洋去年為追查王永慶的美國遺產，與三娘李寶珠掀起合法配偶等爭議，經14個月的爭執，7個月對簿公堂後，王文洋、李寶珠終於在台灣遺產方面取的共識，也為後續美國遺產訴訟營造協調氛圍。
王文洋委任律師李文中表示，王文洋的主張聲明為，在感情上、事實上，同意王郭月蘭、楊嬌以及李寶珠，三位女士為王永慶之配偶。也就是說，王文洋未來不再強調法律上的合法爭議；間接認同楊嬌及李寶珠，在王永慶遺產的夫妻共同財產剩餘分配權。
據了解，王文洋及三娘家族送交國稅局的王永慶遺產資料，已申報王永慶遺產均為已知的台幣595億元，主要是在繼承名單上有所出入；王郭月蘭在爭產風暴發生後始終未現身，在三房提報的遺產申報書中，被列為無行為能力。王文洋方面則另加註美國仍有遺產。
在雙方認同的分配比例下，未來無論國稅局採信王文洋或三房家族的申報版本，主張繼承的一方，都將私下依循上述分配原則，交出多餘部分，合理分配。
【國際中心、政治中心╱綜合報導】全球人口數量最大的自由貿易區，明起正式運作。中國及東南亞國協（俗稱東協加一）早在2002年就規劃出自由貿易架構，以期消弭關稅壁壘。時間證明，此區域雙邊貿易在金融海嘯下逆勢成長，合作後潛力無限，使不少成員國期待這一天到來。不過，印尼、菲律賓民間強烈反彈，就怕中國商品搶走商機。
東協加一開始運作，台灣是否會邊緣化？新聞局長蘇俊賓強調兩岸須簽署兩岸經濟合作架構協議(Economic Cooperation Framework Agreement，ECFA)，因應未來東協加一國家貿易往來零關稅的挑戰。藍委賴士葆分析，東協加一對雙方的市場會部分有利、部分有害，雙方的目的都是要消除關稅、彼此互惠；綠委李俊毅則認為，為防東協加一對台灣出口貿易產生排擠，台灣就應該力爭加入東協，而不是急著簽ECFA。
根據中國官方的數據顯示，東協（Association of Southeast Asian Nations，ASEAN）與中國的貿易額，從2000年395億美元（約1.27兆元台幣），增加至去年1925億美元（約6.2兆元台幣），10年間成長近4倍。中國已超越美國，成為東協第三大貿易夥伴。兩地去年對全球的貿易總額，已達4.3兆美元（約138.4兆元台幣），佔全球貿易13.3％。明天展開自由貿易後，其貿易額將與歐盟及北美自由貿易區分庭抗禮，區域內人口達19億，更居全球之冠。
東協降低對中國關稅及投資壁壘後，如何提高國內產品競爭力，是不少國家傷腦筋的議題。圖為東協外長集會。資料照片
中國商務部國際司商務參贊張克甯指出，中國對東協國家的進口關稅，即將從過去9.8％降低至0.1％，東協國家對中國商品則課0.6％的稅，遠低於過去的12.8％。今後，東協的汶萊、印尼、馬來西亞、菲律賓、新加坡及泰國，將率先降低中資的投資門檻，及撤除九成產品的進口關稅，其餘三國預計2015年跟進。日本、南韓也有意在2012年加入此自由貿易區。新加坡工商聯合總會執行長鄧騰達指出，該國服務業、建築業及製造業者，將因自由貿易受惠最大強。
中國與東協國家之間的自由貿易協議，明起生效。中國的汽車零件（圖）、鞋及家具等，將憑價格競爭力，攻佔東協市場。美聯社
不過，東協內部有人對向中國敞開大門，心存恐懼，害怕低價中國貨湧入。印尼民間就要求政府，等到2012年再降低紡織、石化、製鞋、電子、汽車零件及食品、家具等產業的關稅。曾任東盟秘書長的菲律賓前外交次長塞維里諾認為，馬來西亞將是消減關稅後的大贏家，但大量生產低價商品的國家將受害，屆時必須開發新產品，找到新市場，「這就是競爭的本質。」
◎生效：2010/01/01
◎人口：全區近19億人
◎範圍：中國加上新加坡、馬來西亞、汶萊、印尼、越南、寮國、柬埔寨、泰國、緬甸、菲律賓等東協10國組成，東亞的南韓、日本預定在2012年加入
◎內容：企業進軍對方市場時，享有關稅優惠，涵蓋商品達9成
◎目標：刺激雙向貿易，2010年貿易額可望達2000億美元（約6.45兆元台幣）
◎得失：
˙東協：消費品及汽車零件恐不敵中國產品，但泰國所產珠寶及化妝品的市場，將因中國需求量大而擴增
˙中國：絕大多數中國產品具有價格競爭力，但品質若無法提升，也將被市場淘汰
※資料來源：路透
可能改變歷史的照片:肯尼迪和眾美女脫光光出游(圖)
外電預測2010年中國經濟崩盤 圖片來源：Getty Images 美國《新聞週刊》對於2010年的世界作了10項預測，針對與人們關心的時間情勢做出重大預測，其中人們最關心的中國經濟走向，《新聞週刊》預測中國經濟將會崩盤。其他預測包括：美軍對阿富汗戰事將勝利、巴基斯坦將會有另一次政變、委內瑞拉發生另一次政變、巴西成為新的中國、英國保守黨贏得大選、歐洲將面臨新的金融危機、卡斯楚死亡美古關係改善。
下面是《新聞週刊》預測的細節：
1.美軍對阿富汗的戰事將會勝利
當2007年布什總統增兵伊拉克時，很少人對此策略表示樂觀。但是僅在伊國首都巴格達，每天就能發現40到50具屍體，當時伊拉克基本上處於內戰狀態。但是慢慢地，令人驚訝的是，平民受害者的數量開始下降。實際上，在2007年秋天，在全國範圍的攻擊數量是三年以來的最低點。導致這個浪潮的成功有幾個因素，但最重要的是美國軍隊轉移焦點到保護人民這個問題上。
美國自今年開始在阿富汗增兵，專家們對於阿富汗前景的看法，就像他們在2007年對伊拉克一樣悲觀。但是增兵將改變阿富汗情勢，有跡象顯示，駐阿富汗美軍的最高指揮官麥克克里斯托將軍（Stanley McChrystal）已經自美軍的伊拉克經驗學到教訓。他已經積極調查今年九月份北約炸彈攻擊殺死平民的事件。換句話說，麥克克里斯托將軍對保護平民認真對待。
當美軍進入社區並且表現出對安全的承諾時，將獲得更多和更好的來自平民的情報。塔利班恐怖組織的後勤網絡和隱藏處的秘密將被暴露，為決定性的進攻鋪平道路。雖然在2010年的阿富汗有很多與2007年的伊拉克不同之處，但是美國在伊拉克行得通的策略，在阿富汗也行得通。
2.中國經濟將崩盤
市面上有一種看法，認為中國是全球性金融危機的優勝者。（據中國政府公佈的數據）中國經濟成長了8%，現金充斥──由於過去一年銀行業的新貸款增長了一萬億美元，中國民眾甚至對於信用緊縮沒感覺。但是所有低利貸款膨脹了股票和房地產市場，使得許多上層投資者擔心泡沫。事實上，一些對沖基金對中國投資看跌，甚至連中國官員都警告市場上有一部份新借貸和投資是熱錢。
即便如此，北京方面依舊繼續提升產能已經過剩的鋼鐵、水泥和化學製品的產能，以便支持其巨大的政府公共建設和製造業項目。綠色技術成為了最新的時尚（6000億刺激方案中的三分之一致力於綠色技術），但是從中國歐盟商會（European Union Chamber of Commerce）最近的報告，警告中國生產的風力數量遠高於任何人願意購買的數量。結果是中國股票和不動產的泡沫將破滅，導致全球性不穩定的通貨緊縮的發作。如果這個危機與一個銀行業的危機、貿易戰或者是中國成長減速同時發生，全世界都能聽到這個泡沫爆破的聲音。
3.巴基斯坦將會有另一次政變
當世界的注意力都放在阿富汗總統卡爾扎伊身上，認為他是一個虛弱而又不合法的總統。但令人驚訝的是，對於控制核武器的巴基斯坦，人們對其總統扎達里（Asif Ali Zardari）的日益失敗的政府卻給予很少的注意力。由於他是被刺殺的前總統候選人班納姬‧布托的丈夫才在2008年上臺執政，但他極不受歡迎，很難想像若他在2010年年底仍然是總統。
他幾乎沒有普遍的支持：今年10月的調查顯示，幾乎只有20%巴基斯坦人讚許他做的工作。然而，更加深刻的問題是他無力掌控政府。專家表示，包括外交部、總理辦公室和強有力的軍方都反對他的領導。前美國中情局（CIA）官員表示，雖然不確定政變何時會發生，但巴國歷史上已經發生多次政變。而巴國軍方更不會屈服於華盛頓的意志時，政變將導致美國在阿富汗戰爭出現第二個麻煩的伙伴。
4.查韋斯將面臨另一次政變
直到最近的這個十年當中，世界經濟扶搖直上和對原油需求的看漲，給予委內瑞拉獨裁者查韋斯可乘之機。但是景氣蕭條使得他的情況很難堪，現在他要改變拉丁美洲成為「21世紀的社會主義」的追求已經崩潰了。政府浮爛的開支和價格凍結的許諾造成了通貨膨脹；在2009年價格上升了30%，2010年將上漲更高，而通貨膨脹對於工薪階層和貧窮人口打擊最大，這些人是查韋斯的主要支持者；此外，他還裁剪道路和電力設施的公共投資。
全國各地輪流的停電、政府債務大幅增加與第二大貿易夥伴哥倫比亞的冷戰惡化，這些問題將使經濟癱瘓，且將使工廠的生產受限制且將使超級市場變得空盪。新鮮的牛奶、牛肉和電風扇變成奢侈品項目。他開始攻擊「每天洗澡」是「中產階級的嗜好」。
雖然油價有所反彈，其他國家從蕭條的泥濁中跳出來時，委內瑞拉國民生產總值仍然處於第二年的下墜，在2010年收縮了2%。貧困增加絕望和犯罪，首都卡拉卡斯（Caracas）的謀殺率暴增，已經是西半球最暴力的城市。這一切都增加軍方介入廢除查韋斯，以恢復秩序的可能性。
5.歐洲種族主義反撲
在2009年，瑞士人投票取締清真寺的尖塔，法國人調查禁令回教女性罩住全身與臉的罩袍和歐洲其他廣泛的偏見事例。法國即將在明年三月舉行關鍵性的全國性地方選舉。為了獲得極右派選民的選票，法國總統薩科齊也一改當初競選時要改善低收入移民生活的承諾。預計這將導致這些選民的反撲。
6.伊朗將遇到國際制裁
抗議者仍然偶爾地在街道譴責作票當選的伊朗總統，但是批評似乎只強化了伊朗領導者的決心。革命衛隊擴展在經濟與政治的力量，監禁不滿分子，且以相當便宜的價錢攫取國有公司。當聯合國找到伊朗其他秘密的核子設施時，必須考慮對伊朗施行制裁，屆時包括中國和印度在內的拒不妥協，都將沒有藉口。對於一個40%石油、食物和工業製造品靠進口的國家來說，制裁可能是會毀滅性的。經濟困難主要將發生在窮人及中產階級身上，它不會損害到原本想要影響的目標。
7. 巴西將會是新的中國
確定的，巴西已經從國際投資者、發展經濟學家和國際奧林匹克委員會接受好多的宣傳，奧林匹克委員會選擇了里約熱內盧舉辦2016年奧運。但是，當2010年呈現的，巴西和BRICs的其餘地區之間的距離將會增長。俄國總理普丁那樣令人害怕的獨裁傾向變得更加明顯，將會嚇走外國的錢。印度仍然強烈的成長，但是它處於一個不穩定地理位置。中國雖然仍受到是國際金融家歡迎，但是不動產或資產的泡沫、種族的不安、環境的浩劫都在等待著中國。
但巴西目前的情況都是正面的。2010年經濟將增長在8%，介著30年以來西半球史上最大的新近海油田的發現，將為巴西人創造工作機會和為政府帶來財富。因為2016年的比賽，新的基礎設施項目正在生產。
8.英國保守黨勉強贏得大選
保守黨對工黨民調支持度已經縮減，在明年的議會選舉中，他們說不定無法贏得絕對多數，保守黨將被強迫自由民主黨合作，由於根基不穩，將難以通過必要的改革措施，以便糾正英國迅速增加的國債。國際對英國經濟的信心已經減弱，已經失去了頂級的「AAA」債信評等，並且英鎊貶值，使得投資者受到驚嚇。經濟已經落後於其主要的歐洲競爭者，並且回到大衰退時期的狀態。
9. 歐洲將面臨新的金融危機
在2008年的銀行業危機和2009年的經濟衰退以後，在2010年我們可能看到下個階段全球性經濟的動亂：政府財務的危機。最麻煩是在歐洲。西班牙、愛爾蘭及英國政府的債務已經飛漲到超過GDP的12%，大約在2014年以前歐盟政府的債務將超過100%。
由於對政府償還巨大債務能力的擔憂，希臘的市場在2009年12月破產了。由於多數歐盟國家現在使用歐元作為共同的貨幣，他們無法再經由印鈔票支應其債務，或者通過貶值其貨幣，使他們的出口更具競爭能力，以便使自己從蕭條當中成長。在西班牙雖然面臨逾20%的失業率，卻也只得提高稅賦；在愛爾蘭，儘管對消費支出的打擊，也只得減少5%到20%的公務員的薪水，這都將使經濟延後復元。在最壞的情況之下，蹣跚的國家為了支應其債務，可能面對高利率，且最終將無法履行債務。這是自1948年以來在已開發的歐洲從未發生過的事情。
10.卡斯楚死亡美古關係改善
卡斯楚已經病了很多年了，而2010年看起來應該是他在世上的最後一年了。被控制的古巴將正式交給他弟弟羅武（Raul），羅武已經開始治理國家。政權的移轉將會是和平的，許多民眾雖然對卡斯楚的極權統治不滿，但是並不徹底拒絕社會主義。古巴不會在隔夜就改變，但羅武認可改進與美國經濟關係，削減政府的反美的言語。奧巴馬政府，將會從國家、國防、國土安全和商務部派遣輔助秘書的代表團訪問古巴。或許雙方在2013年以前就會關係正常化。
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美媒預測：2010年全球形勢黯然 美國這邊風景獨好
“中國的股市和樓市泡沫将破裂，世界将陷入新一輪通貨緊縮。如果伴随的是銀行業危機、貿易戰以及中國經濟增長放緩，那麽我們将聽到一聲‘砰’的巨響(即中國經濟泡沫破裂)。”美國《新聞周刊》網站12月24日在《2010年世界預測》一文中如此描述。
該文寫道，“現在有一種共識，那就是中國是全球金融危機的赢家。的确，其年經濟增長率在8%，政治上也很穩定，同時擁有大量的現金流。但熱錢都湧入了中國的股票和房地産市場，所以許多高級投資人士擔心，這會産生一個巨大的泡沫。同時，許多對沖基金也不看好中國經濟，甚至中國的官員們都在警告，新的貸款和新的投資中相當大的一部分，已經成爲市場上的熱錢。”
文章接着還分析說：“但是中國仍然在熱火朝天地進行鋼鐵、水泥以及化學制品方面的建設，已經出現了産能過剩。現在綠色經濟成爲另外一個投資熱點(6000億美元中有1／3投向了這一産業，即指中國的4萬億投資)，但是來自歐盟商務部的一份報告顯示，中國開發出的風能過剩，可能無法賣出。這些都将促使中國的股市以及樓市泡沫破滅。”
中國人如今正在熱議接連上漲的樓價，美國《新聞周刊》的這一預測一推出，就引起很多人的關注。而有關中國樓市、股市的泡沫破滅，隻是《新聞周刊》十大預測中的第二大預測，第一大預測是有關阿富汗的。它的第七大預測也間接提到了中國。該預測關注的是巴西。文章說巴西有可能成爲一個新的“中國”。文章說，“巴西得到了國際投資者、經濟學家以及國際奧委會的青睐。國際奧委會選擇巴西首府裏約熱内盧爲2016年奧運會的主辦地。在基礎四國中，因爲普京的獨裁傾向變得日益明顯，吓跑了外國的投資者，俄羅斯很早就退出了比賽；印度雖然還在強勁增長，但是印度處于一個很不穩定的地區，各方面都受到威脅。中國雖然仍然被國際投資者看好，但是中國也存在大量的風險，比如房地産泡沫和環境問題。”
除了上述兩大預測，剩下的八大預測分别是：美國增兵阿富汗的策略将奏效；巴基斯坦将會發生政變，總統紮爾達裏無法在2010年仍然擔任總統；查韋斯面臨軍方政變，結束統治；歐洲的種族主義會受到強烈對抗；伊朗會受到制裁，經濟遭受打擊；英國保守黨優勢縮小；歐洲面臨新的經濟危機以及卡斯特羅無法安然度過2010年，古巴将由勞爾真正掌權，改善與美國的關系。
這就是《新聞周刊》所做的2010年全球十大預測。縱觀之可以發現，全球一片黯然，風景惟美國獨好。分析人士說，與其說是預測，不如說是美國一些人的主觀渴望。除了全球十大預測，《新聞周刊》還做了美國商業2010年的預測分析以及美國政治預測等等。在美國商業預測中，該刊認爲，美國的就業率明年會有所上升，經濟逐漸回暖，仍然“看好自己”。
2009年12月30日蘋果日報
【高麗玲╱台北報導】一名有痛風的四十歲男性，十五年來，每年都會急性痛風發作十多次，他痛風一發作就服用止痛藥，就醫之後才發現已罹患高血壓，收縮壓高達二百一十三毫米汞柱、舒張壓一百三十一毫米汞柱，差點爆血管中風。醫師提醒，非類固醇抗發炎藥的止痛藥會使血壓升高，長期服藥者應注意。
書田診所家醫科主任林兆啟昨說，長期服用非類固醇抗發炎的止痛藥，會導致血壓升高、腎功能異常，即使沒有高血壓的人，服藥後血壓也會上升，提醒有頭痛、關節疼痛問題者，應先找出病因，減少止痛藥使用量，若這些患者開始服用高血壓藥物，更應減少止痛藥劑量且控制血壓。
林口長庚醫院心臟內科主治醫師褚柏顯建議，四十五歲以上男性、五十五歲以上女性，應養成量血壓習慣，若長期服用非類固醇抗發炎藥的止痛藥，可在吃藥前後量血壓，了解血壓變化。
林兆啟說，明晚就是跨年夜，很多人都會熬夜、狂歡、喝酒、大吃大喝，加上低溫寒冷，都會使血壓升高，誘發心血管疾病，提醒要跨年者應留意血壓變化，外出時要注意保暖。
．高血壓不一定有症狀，男性45歲以上、女性55歲以上，應定期量血壓
．高血壓患者應維持理想體重、減少鈉鹽攝取、戒菸、勿過量飲酒
．非類固醇抗發炎的止痛藥、含動情激素的口服避孕藥、綜合感冒藥，會使血壓上升，服藥時應詢問醫師，長期服藥者應檢查有無高血壓
．跨年熬夜、狂歡、喝酒、低溫，會使血壓升高，心血管病患外出應保暖，飲酒勿過量
資料來源：林兆啟醫師、褚柏顯醫師
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從迪拜到希臘 國家破產將成明年趨勢之一
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台江國家公園管理處昨天正式揭牌，內政部長江宜樺宣布，「這是國土保育新紀元」，是首次由下而上，由地方主導、和中央攜手合作國土保育所催生的國家公園；未來將成立十個家園保護圈，結合鄰近社區總體營造，共同守護這座國家公園。
江宜樺表示，台江國家公園主要涵蓋海、陸總面積達三萬九千三百一十公頃，內有台南縣境內的七股潟湖、黑面琵鷺保護區、曾文溪口濕地、台南市境內的四草濕地，還有四草野生動物保護區、海岸防風林、鹿耳門溪周邊及嘉南大排與鹽溪所圍繞的公有地區域，在八座國家公園中，略大於金門國家公園。
總統府秘書長廖了以表示，台江國家公園的設立時機非常巧合，今年六月底台南縣市合併通過的隔天，國家公園計畫委員會通過台江國家公園計畫，並於九月二十八日獲行政院核定。他說，全世界的黑面琵鷺約有二千三百隻，到台江的黑面琵鷺約有一千二百隻，已超過半數。
江宜樺說，台江的由來，從十六世紀台灣島的地形圖，可看到安平以南連續七個島和台南連接，圍繞所成的內海被稱為「台江」，讓這座國家公園兼具人文歷史與生態、經濟產業。
首任台江國家公園管理處長呂登元表示，為避免住民追求高經濟效益，破壞黑面琵鷺棲地與覓食，管理處將以補助或輔導轉業等方式，讓國家公園發展與地方產業共生共榮。
台南市長許添財指出，台江國家公園的成立不只是台南地區的大事，也是台灣的大事，台南市是結合科技、文化及生態三元合一的智慧型都市。
爭議千年的曹操墓之謎，現已確定位於河南安陽縣安豐鄉西高穴村，該墓雖已多次被盜，但剩餘出土隨葬品依舊豐富，對漢魏時期考古研究極具價值，且墓室內發現的一男二女遺骸，男性經鑑定年約六十歲左右，與曹操終年六十六歲相吻合，能解開千古之謎關鍵，主要是一塊寫有「魏武王」的石牌。
曹操墓考古新發現記者會昨日在北京舉行，據中國之聲《央廣新聞》報導，河南省文物局副局長新聞發言人孫英民宣佈重大考古發現指出，經權威考古學家和歷史學家依據古資料現場考證研究，位於河南安陽縣安豐鄉西高穴村的二號墓地，確認是曹操陵墓高陵，一舉解開曹操墓千年之謎。
憑魏武王石牌 址定河南安陽安豐
報導指出，這座大墓位於西高穴村南邊，曾多次被盜，為及時有效予以保護，○八年十二月經中國國家文物局批准，河南省文物局開始對這座墓葬進行搶救性考古發掘，儘管該墓曾多次被盜掘，但仍搶救出金、銀、銅、鐵、玉，以及銅帶鉤、鐵甲、鐵劍、玉珠、水晶等珍貴隨葬品二百多件。
最令專家興奮者，是出土的八件文物上，分別刻有「魏武王常用格虎大戟」銘文，另一塊追繳出土的石枕上則刻有「魏武王常用慰項石」銘文，而曹操是兒子曹丕當上皇帝後，才被追封「魏武王」，對確定墓主身份提供重要且最直接的歷史證據。
此外，墓室裡還出土三具骨架，經專家鑒定，一具為男性、年約六十多歲，另兩具為女性，分別為廿多歲和四十多歲，男性死亡年齡與史書裡記載的曹操死亡年齡六十六歲極為相符、經判斷應是曹操遺骨。
墓穴被盜多次 官方急搶救隨葬品
曹操墓呈甲字形、坐西向東，是一座帶斜坡墓道的雙室磚墓，主要由墓道前後室和四個側室構成，經測量斜坡墓道長三九.五公尺、寬九.八公尺，最深處距離地表約十六公尺，墓室平面略呈梯形，東邊寬二二公尺、西邊寬一九.五公尺，大墓占地面積七四○平方公尺，規模宏大、結構複雜。
與出土文物共同指明這一古墓為曹操墓的，還有一塊在一九九八年被該村村民徐玉超起土時挖出的一塊魯潛墓誌，誌文提到了魯潛墓距魏武帝陵的方位與距離，說明曹操的墓地應該在西高穴村附近。
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小檔案－三國演義布疑陣 搞出大謎團
曹操掛了千年、還死不知其所，罪魁禍首是羅貫中，他在《三國演義》裡將曹操描寫成大奸雄，死後怕遭鞭屍，遂編了「七十二疑塚」說詞，因符合曹奸形象且在口語相傳下，後人誤以為真有七十二疑塚，然真相並非如此。
曹操死後的葬禮很樸實，從史料與考古結果看，曹操並未秘葬、更未設疑塚，還主張喪葬從簡，未料「簡辦」平添臆測。據《三國志》記載，西元二二○年曹操卒於洛陽，靈柩運到鄴城，葬在鄴城（今河北磁縣境內）西邊西門豹祠以西丘陵中，無封土建陵、無隨葬金玉器物，也未建設高大堅固的祭殿。
在鄴城歷代民間傳說裡，曹操墓說法有四：一是在鄴城以西設七十二疑塚；二是在漳河河底設機關暗道；三是在許昌城外；四是在鄴城的銅雀台的等三台之下，且有民謠稱：漳河水，沖三台，沖塌三台露出曹操紅棺材。然經調查，這類傳說均無依據。
事實上，鄴城以西的「七十二疑塚」，基本符合曹操自己安排的墓葬「方向」，但真正墓主卻是北朝皇家貴族與王公大臣，目前發現的大量北朝文物顯示，這些墓塚不是七十二個，而是一百多個，與曹操無關。
至於河南安陽安豐鄉遺址由來，曹操在《遺令》、《終令》裡表示要葬在西門豹祠附近，而廿多年前，有農民在安豐鄉挖到一塊趙建武六年（西元三四○年）勒柱石刻，上頭刻有西門豹大夫刻像、西門豹祠堂重建時間、面積、官吏參加者等資料；且安陽市文物部門也在安豐鄉出土後趙十一年魯潛墓誌，其上記載魯潛是葬在曹操墓的西北角，「安豐」遂成曹操墓最可能位置。
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國中棒球球員不會加減乘除，高中球員不識字，「連地址都看不懂」。
除了打球，他們什麼都不會，棒球界認為選手從小不念書，才是職棒簽賭爭議關鍵。
職棒簽賭案一再爆發，國內召開棒球國是會議，提棒球振興計畫，層級高到由行政院副院長朱立倫親自主持，馬英九總統今天要聽取總結報告，但是棒球真正的問題出在那裡？
「念不念書，絕對和職棒簽賭有關係。」台中向上青少棒教練江政泉、康立羣相信，念書是打球之外，讓球員有機會學習謀生能力，更是訓練判斷是非的方法。
向上國中是La new 熊隊前投手張誌家的國中母校，遺憾的是，張誌家在這波假球偵辦裡也難逃涉案。為了重振棒球，向上要求學生要打球，也得要會念書。
不念書、除了打球什麼都不會，是目前台灣學生球員的寫照。球員除了沒有一技之長，也欠缺基本的法律常識，讓台灣的棒球發展陷入被詛咒似的惡性循環。
桃園棒委會總幹事廖財能說，他曾在八十六年學生棒球聯賽會議中提議，報名聯賽的青少棒國中球員，至少要通過「四則運算」、「26個英文字母」，以及「寫一篇250字文章」三項「基本能力測驗」，全隊七成球員通過才能比賽，但遭到反對。
廖財能提的「基本能力」，讓部分與會者很感慨，國中球員如果連這些基本能力都達不到，那他們除了打球，還會什麼？
學生棒球聯盟資深裁判陳際塘說，有位職棒球員，高中時去比賽，他寫了張紙條給這球員，上面有地址，但他還是遲到一個鐘頭，「我後來才知道，他不識字，看不懂字條上的地址」。
另一位也是球員出身的資深棒球官員說，「我很清楚，我們當球員，在球場都是生龍活虎，出了球場什麼都不會」，不會就算了，「有些根本是不懂裝懂，也不敢問，問了就怕被笑」，「那不是可憐」，他說：「那是可悲。」
棒球振興計畫再周詳，如果球員連找個球場的地址都不認識字，怎麼看得懂「振興計畫」、「防賭措施」？
 ▲邱毅（右）從小被衣架、皮帶、藤條打大。左為主持人李四端。（粘耿豪攝） |
 ▲邱毅念國二的女兒（左）和小六的兒子（右）陪他進棚，兩人和爸爸像好友。（粘耿豪攝） |
立委邱毅27日錄公視《爸媽囧很大》，堅持反對打罵教育，他說自己從小被打，至今人格仍有陰影，「像沒把握的事，我不敢嘗試，工作和感情都這樣，因為小時候，只要我做不好就是一頓痛打。」
曾當全校面前挨耳光
他說，功課考不到滿分一定被打，也經常莫名其妙被打到全身流血，還不准吃飯，「我穿制服，身上傷痕很難堪，我常要編各種謊言解釋傷痕。」
他說，媽媽是學校老師，他當司儀說錯話就會被打，「我把『升旗』講成『降旗』，我媽馬上一個耳光過來，還當著全校師生面前。」他在爸媽面前模擬演講，「模擬講錯，也被打得很慘。」
邱毅媽媽今年70多歲，他說，他和媽媽現感情很好，「我後來理解，媽媽打我，是因為我爸風流，她把氣出在我這個長子身上，希望把我教好。」
他和前妻因為「愛的小手」離婚，「我太太要打小孩，我就擋在前面，教育理念不同。」
每天和小孩吃早晚餐
他和３個孩子感情很好，「我們每天一起吃早餐、晚餐，我晚上８點10分左右才會出門辦事。」家裡平時有傭人，孩子還有家教。
為挽救大專生畢業即失業窘境，半年多來，政府砸下數百億經費，提供各種進修、實習方案，但這些都只能治標不能治本；因為過於氾濫的大專學府，造就大批良莠不齊、競爭力下降、失業的泛新鮮人，日前由國家政策研究基金會召集人林建甫主持的一項研究計畫中，就直言，一百六十餘所大專應「砍」至一百所以內。
根據主計處統計，今年十月的失業率終於首度回升至五．九六％，但在昔日號稱亞洲四小龍的四個國家中，台灣的失業率仍排名首高。
而在逾六十五萬人的失業族群中，大部分是每年從一百六十餘所大專院校畢業的泛新鮮人。
這背後究竟意味著什麼？就業人口真的多過就業市場的需求？抑或是就業市場找不到合用人才？但不論是哪一個原因，最令人擔憂的是，大學生畢業即失業的現象日益嚴重。
台灣創造出一堆「高學歷」人力，卻無法符合就業市場需求，逼得政府今年還大手筆砸下近三百億元經費，提出各種促進就業案，就為了搶救這些失業的大專學院畢業生。
搶救失業大學生
去年台灣開始感受到全球金融風暴的影響後，總統府曾委託台灣競爭力論壇進行一項「我國因應全球金融海嘯之策略與檢討政策建議」研究計畫，研究由國家政策研究基金會召集人林建甫主持，今年四月發表。
報告結論中，提出金融海嘯之下的國家經濟戰略裡，針對政府部門預算配置直指，應把台灣的大學數量減到一百所以內，才能讓有限的資源做較好的利用、讓人力做較佳的配置；換言之，人力得到最佳配置，失業率自然就會下降。
同時擔任台灣大學經濟系教授的林建甫表示，依據全國人口比例計算，台灣的大專學院規模，以不超過一百所為適當，也才符合規模經濟原則。
但教育部在這十多年間，卻彷彿成了聖誕老人，廣開方便之門，使得升格、新辦的大學數量呈倍數暴增，甚至產生招生人數多於考生人數的怪誕現象。
報告中明言，並非所有人都適合、有興趣念大學，但透過降低門檻、收取學費招生的結果，不僅讓大學成了「學店」，淪為賺錢的工具，對國家和家庭、個人而言，都是一種浪費和錯誤的投資。
佛光大學文化資產與創意學系助理教授厲以壯則以台鐵局招考維修助理為例，錄取的三十人中，有十二人是國立大學的畢業生，還有兩名碩士生，「但維修助理不是工程師，它並不需要這麼高學歷的人力，在外國甚至只要高工畢業就可以勝任。」厲以壯直指，這就是一種資源的浪費。
更多精采內容，詳見1662期【時報周刊】
| 大學助理教授薪資 不如國中小老師 |
| 2009/12/24 |
| 【聯合晚報╱記者王彩鸝╱台北報導】 香港和新加坡積極向台灣獵人才，香港的大學將出現1000個教師缺額，最近新加坡也需要2000名醫師及醫學系教授，立委質疑，國內副教授的起薪還比國中小老師低，如何留住人才？教育部長吳清基承諾會檢討教師薪資結構，同時將規畫「彈薪方案」，提供頂尖研究人才每月待遇約30萬元。 |
「留人才！」成為今天立法院司法及法制、教育及文化委員會聯席會議的質詢焦點。立委蔣乃辛質詢時表示，香港大學的學制將由三年制改為四年制，教師缺額多達1000人，頻頻向台灣挖角，教育部有何因應措施？
蔣乃辛表示，人才外流的問題出在台灣教授薪資水準比其他國家低，甚至不如國內的中小學老師待遇。
他指出，副教授起薪7萬6000多元，比國中小教師最高薪7萬8000多元還低，甚至比學校職員最高薪8萬7000多元，還少一萬多元；
助理教授最高本薪4萬6000多元，比國中小老師最高本薪4萬8000 多元還少，助理教授薪水比國中小教職員低，「太說不過去」，如何能留住好的教授？
立委賴士葆質詢時也爆料指出，據得自中研院的權威消息，新加坡最近醫界人才需求孔急，共需要2000名醫師及醫學系教授，向台灣醫界積極獵人才，中國大陸也對台灣醫界人才招手，連台灣重量級醫師也去大陸考照，他要求吳清基承諾要給最好的人才不同的薪水。
吳清基表示，層峰很關心這個問題，已規畫「彈薪專案」，從國科會科教基金和大學自籌經費，作為彈性薪資來源，賴士葆追問，頂尖研究人員的待遇可否達平均水準的三倍、約30萬元？吳清基回答：「差不多」。
吳清基承諾，留住好人才除了改善教學環境，也要重新檢討薪資水準，未來「彈薪專案」通過後，不會針對特定大學，每校都有好老師，都是獎勵對象。
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延伸閱讀：
留人才 頂尖教授月薪30萬2009年12月25日蘋果日報
【郭美瑜、許敏溶、陳威廷╱台北報導】教育部長吳清基昨指出，因應國外重金挖角，將放寬大學運用政府獎補助及校務基金延擉優秀師資，頂尖教授月薪可達三十萬元；教育部前部長、中國醫藥大學校長黃榮村認為，立意良好，但未編特別預算，將對原有教育獎補助款產生排擠效應。
教部防外國挖角
吳清基昨赴立法院備詢，多名立委憂心香港、大陸、新加坡等地大學紛祭高薪挖角，吳清基坦言，國內教授月薪約十萬多元，韓國是我們的二點多倍，香港更是台灣的四點多倍，因此已研議彈性薪資專案，讓優秀教授月薪可增兩倍，最高可達三十萬元。
教育部說，調高教授薪資將運用教育部核撥給各校的五年五百億元補助、國科會研究經費及校務基金，方案預計明年六月提報行政院核定。
目前國內僅台大、交大等少數學校在現有經費中挪移、設法讓一、二名特聘講座教授月薪達三十萬元，但如清大教授最高薪資僅二十萬元。台大、交大、清大都贊成彈性提高教授薪，但也坦言光是用校務基金和獎補助款仍不夠，政府須編列經常預算。
亞洲地區大學教授月薪一覽
◎中國：
˙一般教授平均約4~5萬元
˙去年實施引進海外人才的「千人計劃」，頂尖教授約70萬元
◎台灣：約10.6萬元
◎韓國：約25萬元
◎香港：約50萬元
※單位：新台幣
※資料來源：教育部、台灣大學副校長陳泰然
因此，往往對書中的戲言性的內容信以為真，用來“算”自已和別人的姓名，發現名字“大吉”就沾沾自喜，以為高官厚綠很快就可到手；發現名字“大凶”就惶惶不可終日，吃飯不香，睡覺不甜，總覺得大難就要臨頭，非改名不可。
於是費盡心機，把本來好端端的一個名字改得古裏古怪，令人覺得十分好笑，還自以為躲過了大難，就要飛煌騰達了。更有甚者，一些見利忘義之徒，利用“五格剖象法”和大眾無知的心理，以“大凶”、“牢獄之災”、“必死無疑”等等令人恐怖的字眼去嚇唬盲目相信此術的從們，以“為人攻名”來大撈不義之財。
有許多朋友往往會拿著“五格剖象法”的書、或者自已的姓名、或者花重金請人改過的名字來問，“真是象書上說的那樣嗎？”“我的名字到底是吉還是凶？”“改的名字真是很好嗎？”
看到這些被此術弄得神魂顛倒的朋友，筆者認為很有必要向他們講解一些姓名學方面的基本知識，於是在朋友們的再三催促下，寫了這一篇有關姓名學方面的基本知識、尤其是對“五格剖象法”分析的小短文，以自己四十餘年幾十萬例姓名研究的心得和經驗，對“五格剖象法”中的幾個主要方法進行剖析，以使朋友們對此術有一個正確的認識。
在此之前，對“五格剖象法”進行剖析和批判的書和文章已有許多種，我的這篇小文章只是一個普及性的基礎知識，希望能通過此文使大家瞭解和正確認識自已的姓名，不至於再被“五格剖象法”弄得終日不安。
一、姓名學不是起名學
“姓名學”和“起名學”是兩回事。“姓名學”是研究姓名的學問，包括從社會發展史、文字學、民俗學、易學、命理學等不同的角度去研究人的姓名。
目前所謂的姓名學，基本上都是研究漢字姓名，所以過去又稱為“中國姓名學”，或者稱為“漢字姓名學”更合適。
現在研究姓名學，主要是通過姓名來分析一個人的命運。
因此，本文只從這個角度來解釋姓名學。 從這個角度來講，姓名學歷史久遠，早在兩千年前就有人開始研究了。在其後的近兩千年的時間裏，在數術領域中，許多系統和方法中都有對姓名的研究，例如：八卦學、命理學、奇門術、六壬術、測字術等等數術方法中都有專門的研究。 尤其是在“梅花易數”術中的研究最為深人。
但是，所有這些研究都沒有形成系統理論，沒有從各自的母系中獨立出來而形成一個新的學科。 直到本世紀初，才有一個叫做楊坤明的人把“姓名與命運”作為一門學問，單獨進行深入地研究，創立《中國姓名學》的學說，在分析了大量古今人物的姓名與個人經歷關係的基礎上，搞出了一個以筆劃教分析人的吉凶的“81數吉凶”法。
後來這些方法傳入日本．被發展成為目前的這種“五格剖象法”姓名學，完全歪曲了創始人的原意，把原發明者判斷姓名的“五大原則”拋棄掉，專搞“數靈術”以及“三才生克”之類的小把戲。
雖然這些東西更容易被文化水準低和沒有命理學知識的人所接受，但是也就此把姓名學世俗化了，搞亂了姓名學的研究。更有甚者，許多人不明就裏，依此法改名，弄亂了自己的運程，受了害還沾沾自喜，其流毒不可低估。
其實，姓名學和起名學不是一回事：姓名學是研究“通過詳細分析一個人的姓名，而獲知這個人一生運氣以及大小事件”等的學問。
姓名學認為一個人的姓名是一個人命運的反映，是一個人終生運程的外在顯示。 從姓名中可以瞭解該人的一切情況，而這些情況是從這個人的其他方面，用其他方法也能獲得的，比如該人的出生時間、相貌、居住環境、用品等等。
姓名學的研究方法有許多種，每種方法都各有其理論基礎和研究過程，以及其對人生的指導方法。但是絕不是象“五格剖象法”那樣，數數筆劃數、看看“三才”生克，就能決定一個人的命運的。
“起名學”是研究“如何為人起名”的學問。它研究的是民俗、文字、族系、班輩以及時代性等問題。這需要豐富的社會學、民俗學、文字學、古漢語、家譜學以及音韻學等的方面的知識和深厚的文字表達功底，不是一般人士所能為的，更不是街邊小店“姓名專賣”者所能為的。
從姓名與命理的關係來看，一個人的姓名是應當由其父母來給予的，起名的任務在父母。
一個人是由肉體和精神組成的，而且二者是統一的。父母給了子女肉體和生命，同時也給予他們精神和精神的外化物：姓名。
姓名不僅代表了家族的延續，也包含了父母和長輩對子女的期盼。姓名更代表了使用這個姓名的人的人生運程。
父母為子女命名時，雖然並不是按“姓名學”所謂的“吉”的要求刻意去製造吉名，但是卻能給子女一個與其生命運程同步的稱號。
因此，由父母所起的名字也就最能充分反映一個人的真正命運。如果父母只給子女以生命和肉體，卻把代表子女精神的“姓名”的起名任務交給別人，把子女的命運寄託在虛無的所謂“吉”名中，也就等於在自己子女的生命中輸入別人的精神，那麼這對其子女有什麼好處呢？
難道有人願意讓自己的子女的生命中頂著一個無關的人所起的名字的精神嗎？更何況還不知道別人給起的這個“名字” 是否真的“大吉”。
另一方面，如果一個人的姓名按姓名學的說法的確有“病”，也不是隨便按“五格剖象法”那樣改一下就能變好了的。
正像一個人臉上有傷疤，影響美觀而需要美容時，高明的美容師會把傷疤遮掩得讓人看不出來，甚至使人更漂亮。但是，這畢竟需要高明的技術，否則就會越弄越難看，就像一個白皮膚的人，臉上的疤要用白粉掩蓋，厚薄要合適。而一個技術不高的美容師隨便使用一些“高級”的，“好”的化妝品來修飾，不論是藍色、紅色或黑色，往上一抹完事大吉，結果反而把一個漂亮的臉蛋弄醜了。
一個人想要改名，拿一個“好名”換上，不管是否適用，結果往往會更糟。
所以“起名”與“姓名學”是有區別的，並不是說換上一個“姓名學認為的好名”，人的命運就好起來了。
如果真是那樣，大家都按“五格剖象法”去選一個“大吉大利”的好名，人人都可以發大財，當高官，健康又長壽，那麼天下豈不是都變成了人間天堂了！？然而，稍有點頭腦的人都知道，那只是一種美好的幻想，
因此我們說，“姓名學”與“起名學”不是一回事，
不能用姓名學的研究結果給人起名，一個人也不會因為起了一個以“五格剖象法”標準衡量為的“吉利”的“好名”，就可以萬事大吉，坐享天降之福了。
二、筆劃數決定論毫無根據
“五格剖象法”姓名學的兩大法寶之一就是“筆劃決定論”。這一理論認為人的姓名的筆劃數決定人的命運吉凶。
該法列出了自一劃至八十一劃的各筆劃數的吉與凶的判斷詞，並且把姓名分為“五格”，認為在某一格有某筆劃數就會有相應的“吉”或“凶”等等，凡習此術者對姓名的筆劃數都很敏感，或可稱為“數敏症”，多少劃“吉”，多少劃“凶”如數家珍，一見姓名就數筆劃，數得“吉”劃欣然雀躍，數得“凶”劃不寒而慄。
然而，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者在大量實踐、研究、調查的基礎上得出的結論來看，這純屬無稽之談。
筆者在四十餘年的實踐中，對幾十萬姓名進行過調查、分析與統計，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數根本不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命運。
任何一個數，不論五格法認為它是吉還是凶，其吉凶的比例都是一半對一半。
比如“五格法”所說的最凶的幾個筆劃數，34劃、28劃、22劃等所謂的“凶死”、“牢獄”、“惡病”等，事實證明，其說法是沒有根據的。
34劃姓名的人，凶死的比例不足百分之十，與其他各劃沒有什麼區別，而凶死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也不到。
其他幾個數也是如此，而且有許多“姓名中有這些凶數”的人，反而生活得很愉快，健康長壽，高學歷，高官厚祿，發財等等。
而“五格法”認為的一些“大吉數”如24劃，31劃、35劃等，姓名中有這些筆劃數的人，大吉的也是少之又少，而凶死、病傷、牢獄的比例與凶數不相上下。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，通過大量的調查研究，通過大量的統計分析，正確的結論就會很容易得到了。
至於有些人喜歡拿一些“凶數凶死”或“吉數大吉”的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，那是不值得一駁的。
除此之外，做一個簡單的計算分析，也會發現“數理”的不可信。假設人人都用三個字的姓名， 姓名中的每一個字從一劃到三十劃的都有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名的筆劃結構可以從1、1、l劃到30、30、30劃，即使這樣算，也只有兩萬多種不同的組合。
世界上有十幾億人使用漢字姓名，這十幾億人共用那僅有的兩萬多種組合，則每種組合就會有多達六、七萬多人共用，也就是說有多達六、七萬人姓名的筆劃命運相同。
而一般姓名常用漢字的筆劃大多在五劃到十五劃之間，如此一來，姓名筆劃結構的重複率就更高了。
僅僅從這一點來看，“數”的方法就十分荒唐了。由此可知，“五格剖象法”兩大法寶之一的“數靈”法的確是不足為信的。
三、三才配置同樣沒有道理
在遇到上述“數靈”的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到了“三才配置”上來。
這是該法兩大法寶之二，也是很多研究和使用者津津樂道的。
他們往往會說：“數理不行，還是三才生克行。”所謂的“三才生克”是把姓名的“天、地、人三格”的筆劃數轉化為“五行”金、木、水、火、土，根據三者之間的生克情況判斷一個人的命運。
如果用“數”來“算”一個人的姓名，結果不准，就會搬出“三才生克”法，來自圓其說。
初看起來似乎有道理，有時也會給人“准”的感覺，但是，在大量的事實面前，“三才生克”和“數靈”法一樣不堪一擊。
而且，經過計算我們就會發現，與“數靈”法相比，“三才生克”的種類更少。
一個三個字的姓名，“天、地、人”三格是固定的，即使這三個格都各用五種五行，總共也只能組成125種組合。
正是由於只有125種組合，數量不多，所以幾乎每種“五格”法姓名學的書中都全部列出來。
這125種組合中，“吉”的組合只有26種，而“凶”的組合占了絕大多數。
以十幾億人平均，則每種組合可有高達一千萬人在使用，也就是說如果從姓名的“三才生克”結構來看，就會有一千萬人的命運是相同的，如此高的重複率，其可信性就可想而知了。
至於該“吉”的不吉，該“凶”的不凶的例子，俯拾即是，不勝枚舉。
由此可見，“三才生克法”也是與“數理法”一樣的毫無意義的。
四．五行補缺只是表面文章
“五格剖象法”的使用者們在“數”和“三才”兩方面行不通之後，開始轉而向中國傳統的命理分析方法中尋找出路。
如果是真正回列正路上來倒也罷了，但是很無耐，這些研究者們懶得下苦功夫去鑽研深奧的命理學，只是聽說以“出生時間的格局結構中，五行的調補”方法才能準確反映一個姓名的吉凶，才能真正對命運進行調整，於是就弄出一個“五行補缺”理論。
說是生辰八字中缺少哪一個五行，就在姓名中補哪一個五行，也不問是不是需要補，如何去補，更不去過問亂補的後果。
實際上，一個人的生辰八字中五行不全是很常見的，但是缺少的五行並不一定是需要的。
有時候正是因為缺少了某一五行才使該人的命運十分吉順，而盲目地補上，就會得到相反的效果，反而弄吉成凶，越補越糟。
這種典型的“畫蛇添足”，把一個“好命”補成了“凶命”，後果不堪設想。因此，不深入研究命理，而用“缺啥補啥”的方法去“算名，起名”，也是表面文章。
結 論
通過以上分析，我們就可以十分清楚地知道，“五格剖象姓名學”的“數理”、“三才”、“補缺”法都是沒有根據的，有害無益的，不可信的。
因此，如果您的姓名按此三法分析有什麼“凶”，您千萬不要再害怕，有什麼“吉”您也不要太高興，更不要去相信路邊的姓名專賣者們的花言巧語了。
“姓名學”是分析姓名的學問和方法，雖然方法多種多樣，但是絕不是象“五格剖象法”那樣草率、遊戲般的方法。
而“起名”則是另外一種學問，只有以人的出生時間，用命理學的方法分析出其真正需要的五行，然後在姓名中用字、音、意、數、理、象等方法擬定出多個可以使用的姓名，然後由該人的父母來決定取捨，選出最滿意的兩三個，再由其祖父母、外祖父母來最後拍板。
這才是真正的起名方法，也只有這樣的姓名，才能對姓名使用者的命運起到調整的作用，舍此而無他法。
最後，呼籲大家，珍惜父母給您的姓名，不是萬不得已，不要輕易改名，尤其不要拿著“五格剖象法”的書給別人亂改名，否則就會“行善不如作惡多。”好心辦了壞事，給別人帶來不幸。
在家里自我判斷心肺功能的辦法．它們是：
一、登樓試驗： 能用不緊不慢的速度一口氣登上三樓，不感到明顯氣急與胸悶，則心肺功能良好。
二．血壓檢查： 舒張期血壓與收縮期血壓之比正常為50％左右，如果低于25％，或高于75％，則說明心肺功能較差．
三、血壓與脈搏計算： 收縮期血壓加上舒張期血壓之和，再乘以每分鐘脈搏數，如果乘積在13000—20000之內，則心肺功能良好。
四、血壓、脈搏與活動試驗： 平睡時血壓、脈搏正常，在30—40秒鐘內較快地坐起，如果下降不到1．4千帕，脈搏每分鐘加快10—20次，表示心肺功能良好。相反，血壓下降超過1．4千帕，脈搏每分鐘加快20次以上，甚至出現惡心、嘔吐、眩暈、冷汗等現象，說明心肺功能很差。
五、哈氣試驗： 距離一尺左右點燃一根火柴，使勁哈口氣，能將火焰熄滅則心肺功能不錯。
六、小運動量試驗 ：原地跑步一會兒，脈搏增快到每分鐘100—120次，停止活動后，如能在5—6分鐘脈搏恢復正常者，心肺功能正常。
七、憋氣試驗 ：深吸氣后憋氣，能憋氣達30秒鐘示心肺功能很好，能憋氣達20秒鐘以上者也不錯。
鍛煉你的心肺功能
林弘諭 (2005-03-08)
你的心肺功能好嗎？長跑、長程游泳、打網球等，都不會令你氣喘如牛，臉色鐵青；那么，你就能歸類于較“長氣”的一組，心肺功能比一般人強。
平日注意運動，適當地跑跑步，出出汗，能使身心保持健康。
最近，香港中文大學醫學院的一項調查顯示，擁有類似運動員的“長氣袋”或“巨肺”的良好肺部功能，其死亡率、患上各類長期疾病如糖尿病、心臟病、高血壓等的幾率也相對減低。
化氧氣為能量
心肺功能指的是人的攝氧和轉化氧氣成為能量的能力。整個過程，牽涉心臟制血及泵血功能、肺部攝氧及交換氣體能力、血液循環系統攜帶氧氣至全身各部位的效率，以及肌肉使用這些氧氣的功能。
心肺功能良好，也反應身體主要機能都可健康運作，從而可推斷出患慢性疾病如心血管病、內分泌系統疾病、呼吸系統疾病的機會較低。
現代人做運動，除了健身之外，更多是為了消脂瘦身；另外，也應將鍛煉心肺功能作為運動的目的之一。
如何鍛煉心肺功能，使自己更健康，預防各種疾病？
帶氧運動可鍛煉心肺功能。
一般來說，溫和、達最高心跳率（即220減去自己年齡）60%至70%的運動量，消脂功能最好，在運動中的能量消耗有40%來自脂肪、60%為碳水化合物。
如果要鍛煉心肺功能，則需達到最高心跳70%以上的劇烈運動，而此時能量消耗90%為碳水化合物、10%為脂肪。
例如太過肥胖者需要運動消脂，雖然劇烈運動消耗的熱量大，但是不適合一開始便急于進行太劇烈的運動，因其心肺功能仍不能應付；或需先以溫和運動消脂，并提高基本心肺功能，逐漸減重瘦身后，才能增強運動量，以鍛煉心肺功能，進一步提高消脂效果。
一般人并不清楚本身的心肺功能到什么水平，因此必須進行心肺功能測試，評估體能和身體狀況后，才開始進行適合的運動，逐步鍛煉與提升心肺功能。
提升心肺功能
根據美國運動醫學協會(ACSM)建議，45歲以上男性、55歲以上女性進行最高攝氧量測試時，需有醫生在旁，以備不時之需。除了通過儀器測試攝氧量外，也可通過爬樓梯測試、來回跑，或特定距離如2.5公里或1公里跑步來評估。
由于人們受脂肪比例與運動量改變的影響，一般人的心肺功能，都會隨著年齡輕微下降，男性每年下跌0.46個單位，女性則是0.54個單位。專家建議，都市人運動量較少，因此應多進行適量的運動，不斷提升心肺功能的水平，以保持身心健康。
長氣袋好處多
心跳：因心臟肌肉增厚和力量增加，使每次心跳更有效率，令靜態心跳下降、心室容量增加、總血量增加，而運動后可更會回復正常心跳。
血壓：因心跳更有效，加上運動有助降低膽固醇，避免血管阻塞導致血壓上升，因此令靜態血壓下降或趨于正常。
呼吸：靜態呼吸的深度加強、肺氣泡血管數目增加，使交換氣體功能增強，因而每次呼吸更有效，呼吸速率下降。運動后，能較快回復到正常呼吸速率，不致氣喘如牛。
堅持鍛煉有利心肺功能發展堅持長期體育鍛煉的人都有一副好身體。健康的機體，良好的體質完全依靠強健的心肺功能來支持。
人體通過肺臟(呼吸器官)進行氣體交換稱為外呼吸，然而，把氧氣和營養物質源源不斷地輸送到人體的各個、細胞這一過程又稱為呼吸，使之維持人體的新陳代謝。
因此，心肺功能的好壞直接關系到人體代謝功能的強弱和健身鍛煉后機體恢復功能的快慢。
健身鍛煉使人心跳加速，心搏有力，每分鐘心輸出量增加，心肌的微循環全面擴張；鍛煉時肌肉活動產生的二氧化碳刺激了人體的呼吸中樞，使呼吸頻率加快，肺容量加大，與此同時呼吸肌（膈肌、肋間外肌和肋間內肌）和呼吸輔助肌得到了鍛煉，特別是膈肌的上下運動幅度增長。
長期鍛煉能使心臟的重量、容積增大，安靜時的心率變緩，心肌的室壁增厚，使其每次收縮變得強韌有力。
經常鍛煉的人安靜時心率可能只有每分鐘40—50次，劇烈運動時的最高心率每分鐘可達220次。
缺乏鍛煉的人在應激狀態下最高心率超過每分鐘190次時，就會出現惡心、嘔吐、頭暈、面色蒼白、出冷汗等虛脫癥狀。
有文獻報導，停止體育鍛煉10年后的女孩攝氧量平均下降了29%，但心臟容積卻毫無變化，這說明青少年時期的鍛煉對成年后的心肺功能依舊有深遠的影響，對體質的促進與增強有十分深遠的意義。
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要提高心肺功能當然是有氧運動最好了。首推跑步和騎單車。
每周練3次還算可以，每次跑步或單車最好能保證每次連續30分鐘左右，跑步以跑了五分鐘后，后背和額頭開始出汗的那個速率。 當然，因人而異，你可以根據自己的身體素質靈活控制，但心率不要超過180，不要低于120。
跑步和單車可以每次做一種，如果感到只做一種比較枯燥，兩種交替各15-20分鐘也可以。有氧健身操的話，也可以做，對心肺功能、協調能力和形體鍛煉很有幫助。
我本人是單純跑步，跑步對心肺功能的幫助是很明顯的，我是跳繩跳了半個月，每天3000-5000，后來又轉為跑步，每天5-7公里，約30分鐘，每周4-5天。總共不到3個月，現在靜止時脈搏可以降到51、2次/分（原來是65-70次）。
而經常長跑的人和一些長跑運動員，靜止脈搏甚至可以降到40次。所以，要檢驗心肺功能，你可以早晨起床前躺在床上測測脈搏，隨著運動日子增加，你會發現脈搏跳的越來越慢，這就是心肺功能提高的表現。
如果出差，可以選擇跳繩代替，跳繩也是非常好的有氧運動，而且占地小，對膝關節的沖擊也比跑步小，但效果決不亞于跑步，對心肺功能和協調能力很有效，對女性尤其適合。
出差帶上一根跳繩，在旅館隨便幾平方米的地方就可以鍛煉了。跳繩也可以平時練，除了去健身房3天，每周可以再拿出1天跳繩30分鐘。如果時間允許，每周運動4天，對年輕人是比較適合的。
另外，還可以爬樓梯，如果旅館有干凈通風比較好的樓道，爬樓梯也是很好的鍛煉方式。倘若這些都不方便，還可以吹氣球。
吹氣球對肺活量的鍛煉是特別有效的，每天連續吹50個氣球，相當一次10-15分鐘慢跑。而且隨時隨地都可以練。其實，要練肺活量，平時有空閑也可以多吹吹氣球來鍛煉。要提高心肺功能，只要堅持鍛煉，2-3個月就能見到成效。
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長跑時需氧量大大增加，每分鐘約為4～6升。
開始跑后3—5分鐘吸氧量可達到個人的最高水平，比安靜時增加十幾倍，出現一種假穩定狀態(即吸氧量已達到自已的最高水平，不能再繼續增長，呈穩定狀態，但還不能滿足身體對氧氣的需要)。
與此同時，呼吸循環機能的活動水平也達到自己的最高水平。呼吸頻率在60次／分以上，肺通氣量在100一140升／分左右，心跳頻率高達180—220次／分，收縮壓上升到24—26、7千帕，舒張壓降低至6．67千帕，甚至出現無休止音。
長跑時呼吸循環機能的這些變化長時間地維持在這樣高的水平上，日復一日地鍛煉，身體發生適應性變化，心肺功能水平也就大大提高。
因而優秀長跑運動員安靜時的心率可低達40次／分左右，每搏輸出量90毫升(一般人低于70毫升)，心肌肥厚有力，最大心輸出量可達30—36升／分，心臟容積超過1000毫升(一般人約為700毫升)。
呼吸緩慢而深沉，安靜時每分鐘8一12次，最大攝氧量的絕對值達到5．5—7升／分以上，以每千克體重計算，可以達到85毫升／分以上，一般人相應地只有3—4升／分和50毫升／分左右。
由此可見，長跑鍛煉對心肺功能水平的作用極為顯著，大大超過其它運動項目。當然，一般從事長跑鍛煉的人并不能達到這樣高的心臟功能水平。但只要堅持鍛煉，心肺功能水平也會大大提高的。
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血液運輸氧主要靠血液中的血紅蛋白，鐵是血紅蛋白的重要組成物質，
多吃一些含鐵的食物，含鐵較多的食物有豬肝、蛤蜊、海帶、黑木耳、魚、雞、牛肉、蛋、紫菜、菠菜、芝麻、紅棗、山藥、豆類等，
此外，在吃含鐵食物的同時，也要多吃富含維生C的水果及蔬菜，這樣更有助于鐵質的吸收和利用。
屬鼠的人位居十二生肖中的第一位，老大心態他們不愛被人管，自由自在的工作他們最愛，自己當老闆也不錯！有些屬鼠的人雖然愛自由，但礙於資金有限，只能在公司工作吃人頭路。
具有領導天份的屬鼠人頗適合當幕僚，如此他們還會享受那種依人之下、多人之上的感覺，屬鼠的一但覺得被束縛了，他們就會壯士斷腕、另尋他處。
屬鼠的人學習能力好，新知識也吸收得快，換工作對他們而言並不痛苦，反正不論到哪，適應能力強的屬鼠人都能發揮他們那八面玲瓏的口才，再加上臨場應變能力強，鼠年出生的人常是公司老闆拼命拉拔的人，也是最有辦法代表公司應酬談判的上等之選。
在考試方面，屬鼠的人又要讓其他生肖大嘆弗如。在反應快、記憶力好的本質下，屬鼠的人即使耐不住性子，對一件事只有五分鐘熱度，只要他們還願意臨時抱佛腳，成績往往都不錯。
鼠年出生的人擁有這麼好的天份，只要能夠專注於某項技能上，成就必然指日可待。
屬鼠的人適合的字
一、鼠是一種偏愛五穀雜糧的雜食性動物。因此，名字中適合用以「豆」、「米」、「禾」、「麥」、「梁」、「心」、「艸」、「月」為部首的字。例如：豔、豐、栗、精、秩、秉、、麴、怡、恆、念、恩、朋、期。
二、老鼠添生喜愛將自己藏於洞中，因此，總愛到處鑚洞好作為休息的地方。所以，名字中適合用以「ㄙ」、「口」、「宁」為部首的字。例如：向、右、嘉、宏、寶。
三、老鼠喜歡穿戴華麗的彩色衣物。所以，名字中適合用以「系」、「衣」、「巾」、「采」、「示」、「彡」為部首的字。例如：素、結、囊、裴、席、布、潔、釋、彬、彭。
四、老鼠是十二生肖中的第一個，因此，名字中適合的用有「君」、「王」、「帝」、「令」之類的字。例如：冠、玲、琴、君、帝。
五、由於老鼠多半都在夜晚中行走活動，因此，名字中適合的有「夕」字。例如：多、夜、夢、名。
六、老鼠的生肖是以申子辰三合，因此，落用相關的字形，相對於財運、貴人運都有很大的幫助，由於三合所構成的力量很大，尤其是把再名字中的第二個字，更能發揮它的效果。例如：振、雲、玖、媛、農。
七、老鼠和牛、豬是三會於北方水，即是亥子丑三會。此三會也會構成很大的力量，且容易產生貴人運，而有助於個人發展。因此，名字中適合用以「牛」、「丑」、「亥」的字形為主的字。例如：加、豪、眾、聚、生、產。
屬鼠的人不適合的字
一、由於子的對沖是午，午就是馬，所以硬盡量避免有「午」、「馬」的字，不然會造成很大的傷害力。例如：許、竹、騰、駿。
二、所謂「羊鼠相逢，一旦休」，因此，也必須避免用有「羊」的字，因為子未相穿害，所造成的傷害力是會很大的。例如：群、達、美、善、羨。
三、由於子是屬於水性的，因此，必須避免含有「火」、「灬」的字，否則亦有水火不容的現象。例如：炎、炫、煜、燦、照、熊、燕。
四、老鼠的天敵之一是蛇，因此，也必須避免用以「弓」、「几」、「邑」、「辶」、「辵」為字根的字，因為，他們形狀很像蛇，而蛇會食鼠，亦會造成傷害。例如：張、邱、鄧、那、選、造、達。
五、老鼠也會怕人，所謂人見鼠避喊打，因此。也要避免以「人」、「ㄔ」為部首的字，以免造成傷害。例如：仙、何、佳、俊、值、律、從、徹、徵。
六、由於老鼠是習慣在夜晚活動的動物，因此，所謂見光死的避諱，即需要避免使用以「日」為字根的字，否則也亦產生危險。例如：昭、智、書、意、是、暉。
(2009/12/23 00:15)
特約記者史傑克／綜合報導
有沒有覺得粉奇怪？自從老虎伍茲連環爆出外遇事件之後，居然沒有一個高球員，願意出來幫他講一句好話？一點也不奇怪，因為這個在鏡頭前的好好先生，當坐在球員休息室的時候，根本沒有其他球員願意靠近他，也就是說伍茲的人緣，其實呀〜〜爛透啦！（如圖）
有匿名的PGA球員（美國高球錦標賽，參賽的球員都是世界四大賽冠軍）最近出來跟媒體爆料，其實在每個高球比賽中，願意跟伍茲套交情的人，大多是那些要靠他賺錢的廠商，或者少數幾個資深前輩，覺得他對高球發展有貢獻的球員，還願意靠近他聊幾句話作表面功夫而已。
但大家要是進到球員休息室的話，就會發覺，伍茲冷漠得不得了，經常狗眼看人低，甚至不太願意跟其他球員坐在一塊兒，所以幾乎不會有PGA球員過去跟他聊天，不過他們每個人卻心知肚明，伍茲常年下來外遇不斷，只是大家都覺得不干他們的事兒，所以隱忍了好幾年，而且不知道他的情婦數量會這麼「龐大」就是了。
難怪很少聽聞，伍茲會跟哪一個高球員私下混在一起，通常和他會出去玩的都是前NBA球員喬丹或者巴克利（如下圖），又或者美國水怪菲爾普斯（如下圖）等等，這些其他運動領域的選手，從來不見有他的同僚和他交好。
而這件事兒，也從伍茲的四奶潔米姜格斯（Jamie Jungers）口中獲得證實，她爆料，伍茲私底下有組一個「億萬男孩俱樂部」（billionaire boys club），也就是他每回到賭城狂歡的時候，會邀集來各方擁有億萬美金身價的運動好手，齊聚「米高梅大飯店」（the MGM Grand）開趴體（如下圖），然後就會有許多酒店女郎或A片女星作陪，儼然就像一個高級的性愛俱樂部。
潔米還表示，她最常看到的就是巴克利，甚至跟他打過好幾次二十一點呢（blackjack），這些「億萬男孩」每回的賭注，都最少二萬五千美金起跳，至於這些世界級選手，和那些來者不拒的女人，私底下又幹過什麼好事，當然每個人也都瞭然於心囉。
（转载）現代漢字姓名學源流考
前 言
現代漢字姓名學問世至今不足百年，卻能掀起一次又一次的學習、研究和應用熱潮，並且形成大眾化、民俗化、普及化的趨勢。目前在“知道它、相信它、應用它、以它為謀生手段等的人數”方面，現代漢字姓名學遠遠超過了其他任何有著幾百上千年以上歷史的傳統術數。
然而由於數術界大多對於此門學問抱著排斥的態度，對於它的起源和發展研究甚少。本文對現代漢字姓名學的創立、發展、普及的過程進行考證研究。
一，現代漢字姓名學之義——基本概念
本文所涉及到的研究現代漢字姓名學的起源和發展的有關概念與術語解釋如下
姓名學：
姓名學是一門以個人的姓名和事物的名稱作為研究物件的學問，姓名學有廣義姓名學和狹義姓名學之分：
廣義姓名學：
包括所有的研究姓名的學術，比如：從文學的角度、從歷史學的角度、從社會學的角度、從文字學的角度、從政治學的角度、從法律學的角度以及從資訊學的角度等對姓名進行的研究；
狹義姓名學：
僅指從“資訊學”的角度研究姓名，此處“資訊學”又稱“數術學”或“術數學”或稱“五術”，近年多稱為“易學”，俗稱“算命”，本文所指的姓名學即為狹義姓名學。
姓名學認為姓名是該姓名所屬的人、事、物的資訊載體，通過對姓名的研究可以獲知該姓名的屬主的所有資訊。
漢字姓名學：
把“以漢字構成的姓名”作為研究物件的學問。學術界大多稱其為“中國姓名學”，這種稱呼從學術的角度看是不嚴謹的。
中國是一個多民族國家，不同的民族使用不同的語言和文字，稱為“中國姓名學”不能說明其研究的物件是以中國境內哪一個民族的語言和文字構成的姓名。漢字是中國的官方文字，也是絕大多數中國人日常使用的文字，歷史上亞洲有許多國家的語言也曾經使用過漢字，目前日本、韓國和新加坡仍然在使用漢字。這些使用漢字國家的人的姓名也是用漢字書寫的，而這些姓名也是漢字姓名學的研究物件，因此把這門學問稱為“漢字姓名學”最為貼切。
姓名學的研究方法：
姓名學是一門獨立的學問，它把姓名作為一個整體進行研究。漢字姓名學把漢字姓名作為一個整體，從姓名的文字結構、姓名的讀音、姓名的含義和組成一個姓名的漢字的筆劃數等多角度進行研究。
數術學發展史的斷代：
中國數術學源遠流長，與中國歷史同步發展和演進，經歷了產生、發展、成熟等階段。中國數術學的發展可分為兩大階段：古代和近現代。古代又分為遠古、中古、近古；近現代分為近代和現代。
古代指辛亥革命以前（民前）：
遠古 指唐朝以前；中古 指自唐朝至明朝以前；近古 指明清兩朝；
近代：在中國大陸指自辛亥革命至中華人民共和國成立；在臺灣指自晚清至二戰結束之前的日踞時期；
現代：在中國大陸指自中華人民共和國建國至今；在臺灣指二戰後至今；
中國古代的姓名研究：
歷史上用姓名推命的最早文字記錄見於《後漢書•管轄轉》，該文中有如下的描述：“轄年八九歲，便喜仰視星辰，得人輒問其名……，及成人，果明周易，仰觀風角、占相之道，無不精緻……。”
另外史書上也有關於宋朝蔡九峰有“八十一名數”的記錄。
雖然史書上對他們的推算方法沒有詳細的描述，但是我們據此也可獲知古人最少在兩千年以前就開始用姓名推命了，而且兩千年來不斷有人對此進行研究。
中國古人曾經研創出非常多的數術推算方法，但卻沒有發明出一套真正意義上的漢字姓名學。真正意義上的姓名學，應當是獨立於其他數術方法之外、與眾不同的體系，它應當有自己一套完整獨立的理論體系和推演方法。雖然《火燭林》、《梅花易數》、《測字秘碟》、《字觸》等數術著作中都有姓名占算的詳細方法，但是那都是該種數術的占算功能之一。
現代漢字姓名學：
現代漢字姓名學主要是指目前在中國大陸、臺灣、香港以及海外使用漢字命名的國家和地區十分流行的“八十一數姓名學”。
數術界用姓名推算命運的方法很多，但是基本上都是使用的古代推算技術，屬於古代數術的功能之一，並不是真正意義上的姓名學。比如三柱姓名學、四柱姓名學、六壬姓名學、八字喜用神姓名學、八卦姓名學、九星姓名學、紫薇鬥數姓名學、色彩姓名學、納音姓名學、遁甲姓名學、金口訣姓名學、風水姓名學、測字姓名學、拆字姓名學等等。
現代漢字姓名學有其獨立的理論和方法，比如“姓名學五大原則”、“五格剖象”、“三才生克”、“八十一數吉凶判斷辭”等等，尤其是“八十一數吉凶判斷辭”是它獨有的重要發明。
二，現代漢字姓名學之源——初創期
（楊坤明先生及其現代漢字姓名學的開山之作《中國姓名學》）
現代漢字姓名學最早的著作，是楊坤明先生在1931年出版的《中國姓名學》。
把姓名研究作為一門學問，“姓名學”這一概念就是這本著作中提出來的。在這本著作中，楊坤明先生所發明的用姓名推算人生的學問，稱得上是數術發展史上的創舉，第一套真正意義上的姓名學：
首先，該姓名學有一套不同於任何古代數術的獨立、完整的理論；
其次，該姓名學強調姓名的整體性、含義、讀音五行等，這在古代數術斷姓名方面是沒有的；
第三，該姓名學雖然在技術上也應用姓名的漢字筆劃，但是並不是把筆劃數轉換成干支、八卦、九星、河洛、遁甲之類，再代入古代數術中進行推算，而是直接用數進行推算；同樣，也不是只根據姓名中某一個字的偏旁結構，用測字的方法推斷；
第四，首先提出了姓名中“天、地”、“司令數”以及“階段運氣”的概念；
第五，發明了直接用姓名漢字筆劃數判斷吉凶的方法，公開了經過二十多年的研究、歸納、驗證的“姓名漢字筆劃數吉凶註定文”。該註定文的內容，在幾十年後的今天幾乎成了現代姓名學的精髓；
最後，作者制定了起名改名的二十一條細則。
楊坤明先生的這一套學說發展到今天，已經成為廣為人知的現代漢字姓名學。然而由於楊坤明先生本人無暇推廣自己的這門學問，第一版出版後被大量剽竊，1939年第二版出版後又逢戰亂，加上數術界對此又不屑一顧，以至於現在我們對於楊坤明先生以及他的姓名學的情況知之甚少，有關他的情況我們只能從他的著作中瞭解。
1， 楊坤明先生生平
楊坤明先生，原名楊國仁，號鷺江道人，祖籍福建海澄縣，父母僑居臺灣；
1889年7月6日（光緒十五年六月初九日）僑生於臺灣台南市濱町一丁目，少年時期即去日本留學；
1911年，二十三歲時通過日本普通文官考試，獲得文官資格；
1914年（民國三年）二十六歲時，自日本回國，在福建省廈門市員警廳供職達十五年之久，歷任總務科長、第三署署長、衛生科長等職，其間並獲得北京政府暨福建政府頒發的五座獎章；
1928年（民國十七年）四十一歲時離開廈門來到南洋（現在的新加坡），先後在“安順三民學校”和“英屬怡保地方朱毛路山野橡皮樹內志強小學”任教員一年多，在此期間完成其巨著《中國姓名學》的初稿，多次在社會上當眾演示他的姓名學並為人改名；
1931年（民國二十年）六月初九日四十三歲生日當天，《中國姓名學》在福建廈門正式出版。初版印刷了一千冊，饋贈親友並有部分出售。對於該書的出版，楊坤明先生曾經作歌唱道“六月九日是道成，出版傳授，四海周遊；想當時，許多艱難，過波浪，受盡苦痛；發明命運姓名學，社會人群心歡悅；命名吉名，智慧來，福壽來，中國姓名學。”；
1932年，前往東北投奔前國民政府駐日本大使、時任偽“滿洲國外交部長”的謝介石，曾為謝的子女算名改名，被委任為吉林省騎兵中校副官長。後來他辭去官職到天津大東公司任翻譯；
1939年（民國二十八年）十一月一日在天津出版《中國姓名學》第二版（增修版），印刷了兩千冊。第二版分為兩部：一部為“淺義”，公開出售；一部為“精義”，僅“贈送天下名山、寺院、社會圖書館和有緣者”。
2， 發明姓名學的動機
楊坤明先生在書中談到他發明姓名學是受兩個傳說的啟發，並利用業餘時間深入思考、博覽群書、進行了大量的統計和實驗，達二十餘年之久，才最後完成這一學問的發明。
兩個傳說，其一是：唐朝李世民魂游陰府，閻王將其三十三歲陽壽各添二劃改為五十五歲；其二是：南極北極二星君將一個牧童原本只有十九歲的壽命，在十字上加一劃而成為九十九歲。由此而想到一劃兩劃竟有如此的生死利害關係。
而“生辰八字之學說，有令人怨天自殺之歎，青天有厚此薄彼之嫌；土地風水之學說，有令人恨地之歎，爭占土地山林，阻礙地方路政開墾之嫌；祖先父母之德不德，以及自己前世善惡之因果學說，有令人自辱不孝之嫌。此三學說雖相傳千年之久，但無改造補救之術。” “人生之幸與不幸，吉凶禍福，皆根據自己姓名之是非如何而逐漸變化形成其命運。”（楊昆明原句）
3， 楊氏姓名學的主要原理及特點
楊氏姓名學有五大原理：
其一：姓名意義的吉凶影響人的吉凶；
其二：姓為天，名為地，其字畫數組合的吉凶影響人的吉凶；
其三：姓名漢字筆劃數單數為陽雙數為陰，陰陽配合的吉凶影響人的吉凶；
其四：姓名讀音的“五音”，其“五行”的吉凶影響人的吉凶；
其五：姓名字劃數各自代表了不同的吉凶，其吉凶影響人的吉凶；
這五大原理中的二、三、四、五項都是楊坤明先生的發明，尤其是其“姓名靈數八十一字劃之數運禍福預言註定文”是他的重大發明，對後世姓名學的研究、應用和普及有著不可估量的影響。
除了以上五大原理之外，該姓名學還能精確地計算日運、月運、流年吉凶以及六親、財官運等，甚至許多個人細節小事都可以推算，這些內容以及“八十一字劃數”的由來和“吉凶註定文”的詳解在“精義”一書中都有十分詳細的說明。
該姓名學有以下幾個特點：
第一點：漢字筆劃數的計算為“書寫筆劃數”，而不是“康熙字典上的筆劃數”，數字也按各自本身的筆劃計算；
第二點：對姓名用字的筆劃數無“五行”之說（如一、二為木等等）；
第三點：稱“姓與名的第一字”的筆劃數之和數為“司令數”，主一生的命運；名的筆劃數之和數為三十六歲之前的運氣；全姓名筆劃數之和數為三十六歲之後的運氣；
第四點：無“三才”“五格” 之說，更無“單字姓筆劃數加一為天格數”，“名之尾字筆劃數加一為外格數”之說；
4， 楊氏《中國姓名學》的出版發行與傳播
《中國姓名學》出版過兩次，1931年于福建廈門出初版，共印刷了一千冊，部分用來饋贈親友，其餘的對外出售。初版銷售不久，即遭大量剽竊。作者在再版序中寫道：“余向報濟世救人之心，希望世人趨吉避凶，已用有二十餘年之苦心，調查研究著述是書。”，
由於作者“因無暇可經營推銷于全國同胞之前，以至是書於此十年間，在京、津、滬、漢、粵、閩及臺灣、南洋等處，受奸人冒名頂替，並更改書名，或曰《姓名吉凶測驗學》，或曰《姓名哲學》，或曰《實驗姓名學》，或曰《中華命名學》。
其內容或增減章句改換文詞、或抄襲文詞排換前後，各竊為己有，暗中私印，販賣於市上，埋沒原著者之名譽，兼奪取財利。誠可歎矣！” 由此可見作者的這一學說影響之大，受歡迎程度之深。
1939年，《中國姓名學》增修版在天津出版，共印刷了兩千冊。由於初版的遭遇，作者在出版增修版時，把內容增加後分為“精義”與“淺義”兩部，“淺義”對外出售，而“精義”只作內部贈送。“淺義”中收入了“前駐日大使謝介石”、“前湖北省督辦陳嘉謨”、“前任南京政府中央委員冀察兩省外交主席陳中孚”、“前任內閣總理靳雲鵬”等社會名流的題詞和“天津益世報”、“天津民報”、“天津大北報”等報紙對於其著作初版的評論。在書中印有作者雙親以及作者個人的大幅照片，在“再版序”中作者寫道：“凡無著者之相片及印章之姓名學，均系冒名假充，抄襲私印者。”
增修版出版之後的情況已無從查考，由於隨後第二次世界大戰的爆發，日本入侵中國，戰亂之中《中國姓名學》的遭遇可想而知。但是作者在書中有如下一句：“著者最後之志願，全國之相命館應改為命名館，各地方應成立命名社專為地方孩童命名，較有裨益社會人群，且得協助戶口行政之進行，又其職務較有哲學的研究 ，與其高尚的生活也。”此志願的前半部分現在似乎已經成為現實。
三，漢字現代姓名學之流——發展期 （雄崎健翁、白惠文二先生與五格剖象姓名學）
五格剖象姓名學是目前流行最廣、最深入人心的漢字姓名學，是漢字姓名學的主流，這套姓名學的產生和普及與兩個人有關係：一個是日本數術家雄崎健翁先生，另一個是臺灣數術家白惠文先生。
中國的數術遠在唐朝就已經傳到了日本，一千多年來數術在日本也得到了很大的發展，曾經出現過許多數術家，雄崎健翁先生就是日本近代著名的數術家之一。
雄崎健翁原名雄崎健一郎，二次大戰之前日本東京“五聖閣”閣主，對中國的周易、命理學、地理學、相學、八卦學、星相學等無不精通並且頗有建樹，有許多研究著作出版。而最使他聲名遠揚的是他的姓名學，人稱“雄崎式姓名學”。雄崎先生在研究數術時，深感三元地理、面相、手相等各種學術均分天、地、人三元而應驗，而為何唯獨姓名推斷不分三元？
於是潛心研究姓名中的“三元”，提出姓名的“三才、五格”等理論，完成他的姓名學。雄崎姓名學推出之後名噪一時，日本國內幾乎無人不稱其“准驗”，被稱為“數靈術”。
這種姓名學傳到中國之後被稱為“五格剖相姓名學”，而把雄崎姓名學引入中國並且推廣的人，就是二十世紀三十至五十年代臺灣命學界命學“學理派”首席大師，兼“專業、研究、作家”于一身的台南白惠文大師。
對於白惠文先生的生平與學術研究情況等，由於資料所限，我們知道得不多。從所能見到的資料來看，白惠文先生原名白玉光，臺灣台南人，日本佔據臺灣期間，1933年（民國二十二年）被臺灣總督派往日本留學。在日留學期間跟隨雄崎健翁先生研究數術學、姓名學，1936年（民國二十五年）學成回國並著書傳授雄崎姓名學。
白惠文先生是當時臺灣最著名的命理學大師，出版過至少七種著作 ：《雄崎式姓名學》（1936年）、《命學速成》（1936年）、《各人運勢》（1945年）、《人相運命》（1947年）、《眼神運命》（1947年）、《姓名命運學》（1950年）、《命學秘解》（1955年）以及《姓名學之奧秘》等，其中《雄崎式姓名學》和《姓名命運學》這二本書對其後的命相界產生了巨大的影響。
姓名學自上世紀五六十年代風靡臺灣、香港，八十年代開始又風靡中國大陸，至今久盛不衰，其中占主導地位的就是雄崎式姓名學，幾十年來為成千上萬的人提供了就業機會。
雄崎式姓名學的主要內容是“三才、五格”：
把姓名分成“天、地、人、總、外”五格，“天、地、人”三格稱為“三才”，其中“天格”代表父母、“地格”代表配偶與子女、“人格”代表自己，把每格的姓名漢字筆劃數轉化成金、木、水、火、土五行，根據“三才”五行之間的關係判斷吉凶，同時把每格的筆劃數對照“八十一畫吉凶判斷辭”判斷其吉凶。
與楊坤明姓名學的最大不同之處，就是這種姓名學在計算姓名漢字筆劃時是以《康熙字典》為准的。
雄崎式姓名學的“八十一畫吉凶判斷辭”的內容與楊坤明先生發明的“八十一數吉凶判斷辭”極為相似，相比之下楊坤明先生的斷辭更原始，根據楊坤明姓名學著作與白惠文姓名學著作出版的時間先後（白惠文先生去日本留學時，楊坤明先生的姓名學著作初版已經出版兩年多），以及楊坤明先生在他的姓名學著作第二版序文中關於初版被抄襲、盜版、剽竊的介紹，我們可以得出一個結論：
不是雄崎健翁先生就是白惠文先生在“五格剖相姓名學”中“借用”了楊坤明先生的學術成果，而且雄崎姓名學中的“天、地”概念也許是受楊坤明姓名學中“天、地”概念的啟發。
雄崎式姓名學之所以得到推廣與日本入侵中國有關：中日甲午戰爭之後，日本佔領臺灣，為了把臺灣變成永久領土，佔領者極力排斥臺灣本土文化而推行日本文化；二戰中，日本武力侵略中國的同時也實行文化入侵，壓制中國本土文化而推行日本文化。因此，產生於中國本土的楊坤明先生《中國姓名學》必然被埋沒、被抄襲成日本學術，在臺灣被大力推廣。
四， 現代漢字姓名學之海——昇華期
（姓名學的現狀與展望）
相對於其他任何數術來說，姓名學都更受大眾的歡迎，其主要原因是：
首先，姓名與每一個人都有關係，大家都想瞭解自己的姓名的吉凶；其次，姓名學簡單、容易操作，不需要掌握複雜高深的數術理論；還有，就是姓名學給人以希望：姓名不好可以改，而且改起來也不難，天下人哪有不想好的呢！因此姓名學一問世就受到世人的追捧，在社會上掀起了學用的高潮，而且隨後又會有許多大師步其後塵，發明出更多的“姓名學”、出版更多的著作：
楊坤明先生的《中國姓名學》出版之後，雖然只印刷了一千冊，而且其中還有一部分贈送親友，但是短短幾年間，就在海內外十餘座大城市裏被大量盜版冒印，造就出一大批“姓名大師”、出版了一大批“姓名學新著”，可見其受歡迎程度之深；
雄崎姓名學推出之後在日本國內掀起了學習應用熱潮，舉國上下幾乎人人都在談論“數靈術”、人人都會算名字。隨後一批姓名大師出現了，一批新的“姓名學理論”被推出來，其中後來被引進臺灣的有許多流派如：桑野嘉都明的“桑野式姓名學”、鹿島秀峰的“新姓名學”、宮本雅正的“結婚姓名判例”、八木橋信忠的“算命姓名學”、高目彬光的“姓名相性大全”等等。直到二次大戰開始以後這股熱潮才漸漸減退，二戰後高潮再一次被掀起，直到今天姓名學幾乎成了民俗；
白惠文先生1936年在臺灣出版《雄崎式姓名學》一書之後，由於歷史的原因這種姓名學漸為人知，二戰結束之後1950年又出版了《姓名命運學》，隨後學習姓名學的熱潮在臺灣興起，大眾追捧姓名學的狂熱與當年日本人相比毫不遜色，這股熱潮從五十年代至八十年代延續了三、四十年，甚至至今也沒有減退多少。
同樣在這幾十年間臺灣姓名學流派層出不窮、姓名大師人才輩出，至少有五十種以上的姓名學著作出版發行，當然其中絕大多數是“五格剖相法”的變種，其餘的則是中國傳統數術在斷姓名方面的應用；
上世紀八十年代中國大陸改革開放後，白惠文先生的姓名學著作被引進，並且大量翻印出版，僅僅只有幾年時間這種姓名學就在中國大陸流行起來。同樣，一大批姓名大師也突然湧現出來，幾乎一夜之間各種姓名學流派如雨後春筍鑽出地面。
儘管易學大師們對姓名學仍然不屑一顧或者“猶抱琵琶半遮面”，各種標榜“新派”或“正統派”的姓名學著作在至今的二十餘年時間裏還是出版了幾十種。所有這些著作中同樣也是“五格剖相姓名學”的變種占了絕大多數，其餘的則全是各種古代數術方法推算姓名的具體應用。
由於現代科學技術的發展，現代漢字姓名學被越來越廣泛的傳播和應用：姓名學著作鋪天蓋地、姓名學的電腦軟體到處可以買到或者從互聯網上免費下載、免費算姓名的網站不計其數、市面上到處可見電腦算姓名的攤點、廣播電視、報紙雜誌上算姓名的廣告令人目不暇接，人們甚至隨便通過電話手機就可以算算自己姓名的吉凶，由此而致改名之風十分盛行。
姓名學同樣也為無數人提供了就業的機會，成了人們謀生的工具，近十年間全國各地湧現出了無數的“命名館”，不少人靠這門學問發了財。現代漢字姓名學之所以如此受歡迎，主要在於它的簡單易學，不象其他姓名學，必須掌握深奧的數術理論才能學會，而且推算起來程式又十分複雜，而準確度卻並不一定很高。
由於姓名學自發明至今已近百年，其間世界已經發生了巨大的變化，而幾十年前發明的“姓名筆劃吉凶判斷辭”沒有進行過修訂，以至於用來判斷吉凶時，時常會“不准”。姓名學家往往認為不准的原因是由於方法的先天不足，於是對這一門學問大加批評。
用發展的眼光來看，現代漢字姓名學肯定會越來越普及、越來越受歡迎，最終將會發展成一種民俗， 如果對它採取鄙視甚至排斥的態度，將是十分不明智的。因此，擺在姓名學家們面前的首要任務，就是對這門學問進行修正和重新評價，尤其是通過統計和驗證對姓名漢字筆劃數所體現的吉凶進行修訂，使這一充滿中國人智慧的、二十世紀的重大發明再放異彩。
結 束 語
本文中，作者通過考證對現代漢字姓名學的產生和發展進行了論述，然而由於受時間、水準和資料等條件的限制，論述中難免挂一漏萬、觀點上也會有不足之處，但是作者自信所做的工作對姓名學的發展不無裨益。
作者誠望諸位同好、諸位研究者、應用者、愛好者對本文的觀點提出誠懇的意見和建議，或者提供一些寶貴的研究資料，作者幸甚！姓名學幸甚！楊坤明先師幸甚！
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（轉載）端正對姓名學的認識 走出五格剖象法的誤區
“五格剖象法姓名學”，據稱是日本人在20世紀初的發明，本來只是一個遊戲，供人在酒後茶餘消遣而已。然而，由於近年來介紹這個“學問”的書大量印刷出版，在地攤上只要花幾個小錢就可以買到，使得其流傳很廣。加上閱讀這些書的人大多數沒有任何姓名學、命理學方面的常識，又不願去做深入地思考，只是簡單地接受。
因此，往往對書中的戲言性的內容信以為真，用來“算”自已和別人的姓名，發現名字“大吉”就沾沾自喜，以為高官厚綠很快就可到手；發現名字“大凶”就惶惶不可終日，吃飯不香，睡覺不甜，總覺得大難就要臨頭，非改名不可。
於是費盡心機，把本來好端端的一個名字改得古裏古怪，令人覺得十分好笑，還自以為躲過了大難，就要飛煌騰達了。更有甚者，一些見利忘義之徒，利用“五格剖象法”和大眾無知的心理，以“大凶”、“牢獄之災”、“必死無疑”等等令人恐怖的字眼去嚇唬盲目相信此術的從們，以“為人攻名”來大撈不義之財。
有許多朋友往往會拿著“五格剖象法”的書、或者自已的姓名、或者花重金請人改過的名字來問，“真是象書上說的那樣嗎？”“我的名字到底是吉還是凶？”“改的名字真是很好嗎？”
看到這些被此術弄得神魂顛倒的朋友，筆者認為很有必要向他們講解一些姓名學方面的基本知識，於是在朋友們的再三催促下，寫了這一篇有關姓名學方面的基本知識、尤其是對“五格剖象法”分析的小短文，以自己四十餘年幾十萬例姓名研究的心得和經驗，對“五格剖象法”中的幾個主要方法進行剖析，以使朋友們對此術有一個正確的認識。
在此之前，對“五格剖象法”進行剖析和批判的書和文章已有許多種，我的這篇小文章只是一個普及性的基礎知識，希望能通過此文使大家瞭解和正確認識自已的姓名，不至於再被“五格剖象法”弄得終日不安。
一、姓名學不是起名學
“姓名學”和“起名學”是兩回事。“姓名學”是研究姓名的學問，包括從社會發展史、文字學、民俗學、易學、命理學等不同的角度去研究人的姓名。
目前所謂的姓名學，基本上都是研究漢字姓名，所以過去又稱為“中國姓名學”，或者稱為“漢字姓名學”更合適。
現在研究姓名學，主要是通過姓名來分析一個人的命運。
因此，本文只從這個角度來解釋姓名學。 從這個角度來講，姓名學歷史久遠，早在兩千年前就有人開始研究了。在其後的近兩千年的時間裏，在數術領域中，許多系統和方法中都有對姓名的研究，例如：八卦學、命理學、奇門術、六壬術、測字術等等數術方法中都有專門的研究。 尤其是在“梅花易數”術中的研究最為深人。
但是，所有這些研究都沒有形成系統理論，沒有從各自的母系中獨立出來而形成一個新的學科。 直到本世紀初，才有一個叫做楊坤明的人把“姓名與命運”作為一門學問，單獨進行深入地研究，創立《中國姓名學》的學說，在分析了大量古今人物的姓名與個人經歷關係的基礎上，搞出了一個以筆劃教分析人的吉凶的“81數吉凶”法。
後來這些方法傳入日本．被發展成為目前的這種“五格剖象法”姓名學，完全歪曲了創始人的原意，把原發明者判斷姓名的“五大原則”拋棄掉，專搞“數靈術”以及“三才生克”之類的小把戲。
雖然這些東西更容易被文化水準低和沒有命理學知識的人所接受，但是也就此把姓名學世俗化了，搞亂了姓名學的研究。更有甚者，許多人不明就裏，依此法改名，弄亂了自己的運程，受了害還沾沾自喜，其流毒不可低估。
其實，姓名學和起名學不是一回事：姓名學是研究“通過詳細分析一個人的姓名，而獲知這個人一生運氣以及大小事件”等的學問。
姓名學認為一個人的姓名是一個人命運的反映，是一個人終生運程的外在顯示。 從姓名中可以瞭解該人的一切情況，而這些情況是從這個人的其他方面，用其他方法也能獲得的，比如該人的出生時間、相貌、居住環境、用品等等。
姓名學的研究方法有許多種，每種方法都各有其理論基礎和研究過程，以及其對人生的指導方法。但是絕不是象“五格剖象法”那樣，數數筆劃數、看看“三才”生克，就能決定一個人的命運的。
“起名學”是研究“如何為人起名”的學問。它研究的是民俗、文字、族系、班輩以及時代性等問題。這需要豐富的社會學、民俗學、文字學、古漢語、家譜學以及音韻學等的方面的知識和深厚的文字表達功底，不是一般人士所能為的，更不是街邊小店“姓名專賣”者所能為的。
從姓名與命理的關係來看，一個人的姓名是應當由其父母來給予的，起名的任務在父母。
一個人是由肉體和精神組成的，而且二者是統一的。父母給了子女肉體和生命，同時也給予他們精神和精神的外化物：姓名。
姓名不僅代表了家族的延續，也包含了父母和長輩對子女的期盼。姓名更代表了使用這個姓名的人的人生運程。
父母為子女命名時，雖然並不是按“姓名學”所謂的“吉”的要求刻意去製造吉名，但是卻能給子女一個與其生命運程同步的稱號。
因此，由父母所起的名字也就最能充分反映一個人的真正命運。如果父母只給子女以生命和肉體，卻把代表子女精神的“姓名”的起名任務交給別人，把子女的命運寄託在虛無的所謂“吉”名中，也就等於在自己子女的生命中輸入別人的精神，那麼這對其子女有什麼好處呢？
難道有人願意讓自己的子女的生命中頂著一個無關的人所起的名字的精神嗎？更何況還不知道別人給起的這個“名字” 是否真的“大吉”。
另一方面，如果一個人的姓名按姓名學的說法的確有“病”，也不是隨便按“五格剖象法”那樣改一下就能變好了的。
正像一個人臉上有傷疤，影響美觀而需要美容時，高明的美容師會把傷疤遮掩得讓人看不出來，甚至使人更漂亮。但是，這畢竟需要高明的技術，否則就會越弄越難看，就像一個白皮膚的人，臉上的疤要用白粉掩蓋，厚薄要合適。而一個技術不高的美容師隨便使用一些“高級”的，“好”的化妝品來修飾，不論是藍色、紅色或黑色，往上一抹完事大吉，結果反而把一個漂亮的臉蛋弄醜了。
一個人想要改名，拿一個“好名”換上，不管是否適用，結果往往會更糟。
所以“起名”與“姓名學”是有區別的，並不是說換上一個“姓名學認為的好名”，人的命運就好起來了。
如果真是那樣，大家都按“五格剖象法”去選一個“大吉大利”的好名，人人都可以發大財，當高官，健康又長壽，那麼天下豈不是都變成了人間天堂了！？然而，稍有點頭腦的人都知道，那只是一種美好的幻想，
因此我們說，“姓名學”與“起名學”不是一回事，
不能用姓名學的研究結果給人起名，一個人也不會因為起了一個以“五格剖象法”標準衡量為的“吉利”的“好名”，就可以萬事大吉，坐享天降之福了。
二、筆劃數決定論毫無根據
“五格剖象法”姓名學的兩大法寶之一就是“筆劃決定論”。這一理論認為人的姓名的筆劃數決定人的命運吉凶。
該法列出了自一劃至八十一劃的各筆劃數的吉與凶的判斷詞，並且把姓名分為“五格”，認為在某一格有某筆劃數就會有相應的“吉”或“凶”等等，凡習此術者對姓名的筆劃數都很敏感，或可稱為“數敏症”，多少劃“吉”，多少劃“凶”如數家珍，一見姓名就數筆劃，數得“吉”劃欣然雀躍，數得“凶”劃不寒而慄。
然而，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者在大量實踐、研究、調查的基礎上得出的結論來看，這純屬無稽之談。
筆者在四十餘年的實踐中，對幾十萬姓名進行過調查、分析與統計，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數根本不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命運。
任何一個數，不論五格法認為它是吉還是凶，其吉凶的比例都是一半對一半。
比如“五格法”所說的最凶的幾個筆劃數，34劃、28劃、22劃等所謂的“凶死”、“牢獄”、“惡病”等，事實證明，其說法是沒有根據的。
34劃姓名的人，凶死的比例不足百分之十，與其他各劃沒有什麼區別，而凶死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也不到。
其他幾個數也是如此，而且有許多“姓名中有這些凶數”的人，反而生活得很愉快，健康長壽，高學歷，高官厚祿，發財等等。
而“五格法”認為的一些“大吉數”如24劃，31劃、35劃等，姓名中有這些筆劃數的人，大吉的也是少之又少，而凶死、病傷、牢獄的比例與凶數不相上下。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，通過大量的調查研究，通過大量的統計分析，正確的結論就會很容易得到了。
至於有些人喜歡拿一些“凶數凶死”或“吉數大吉”的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，那是不值得一駁的。
除此之外，做一個簡單的計算分析，也會發現“數理”的不可信。假設人人都用三個字的姓名， 姓名中的每一個字從一劃到三十劃的都有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名的筆劃結構可以從1、1、l劃到30、30、30劃，即使這樣算，也只有兩萬多種不同的組合。
世界上有十幾億人使用漢字姓名，這十幾億人共用那僅有的兩萬多種組合，則每種組合就會有多達六、七萬多人共用，也就是說有多達六、七萬人姓名的筆劃命運相同。
而一般姓名常用漢字的筆劃大多在五劃到十五劃之間，如此一來，姓名筆劃結構的重複率就更高了。
僅僅從這一點來看，“數”的方法就十分荒唐了。由此可知，“五格剖象法”兩大法寶之一的“數靈”法的確是不足為信的。
三、三才配置同樣沒有道理
在遇到上述“數靈”的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到了“三才配置”上來。
這是該法兩大法寶之二，也是很多研究和使用者津津樂道的。
他們往往會說：“數理不行，還是三才生克行。”所謂的“三才生克”是把姓名的“天、地、人三格”的筆劃數轉化為“五行”金、木、水、火、土，根據三者之間的生克情況判斷一個人的命運。
如果用“數”來“算”一個人的姓名，結果不准，就會搬出“三才生克”法，來自圓其說。
初看起來似乎有道理，有時也會給人“准”的感覺，但是，在大量的事實面前，“三才生克”和“數靈”法一樣不堪一擊。
而且，經過計算我們就會發現，與“數靈”法相比，“三才生克”的種類更少。
一個三個字的姓名，“天、地、人”三格是固定的，即使這三個格都各用五種五行，總共也只能組成125種組合。
正是由於只有125種組合，數量不多，所以幾乎每種“五格”法姓名學的書中都全部列出來。
這125種組合中，“吉”的組合只有26種，而“凶”的組合占了絕大多數。
以十幾億人平均，則每種組合可有高達一千萬人在使用，也就是說如果從姓名的“三才生克”結構來看，就會有一千萬人的命運是相同的，如此高的重複率，其可信性就可想而知了。
至於該“吉”的不吉，該“凶”的不凶的例子，俯拾即是，不勝枚舉。
由此可見，“三才生克法”也是與“數理法”一樣的毫無意義的。
四．五行補缺只是表面文章
“五格剖象法”的使用者們在“數”和“三才”兩方面行不通之後，開始轉而向中國傳統的命理分析方法中尋找出路。
如果是真正回列正路上來倒也罷了，但是很無耐，這些研究者們懶得下苦功夫去鑽研深奧的命理學，只是聽說以“出生時間的格局結構中，五行的調補”方法才能準確反映一個姓名的吉凶，才能真正對命運進行調整，於是就弄出一個“五行補缺”理論。
說是生辰八字中缺少哪一個五行，就在姓名中補哪一個五行，也不問是不是需要補，如何去補，更不去過問亂補的後果。
實際上，一個人的生辰八字中五行不全是很常見的，但是缺少的五行並不一定是需要的。
有時候正是因為缺少了某一五行才使該人的命運十分吉順，而盲目地補上，就會得到相反的效果，反而弄吉成凶，越補越糟。
這種典型的“畫蛇添足”，把一個“好命”補成了“凶命”，後果不堪設想。因此，不深入研究命理，而用“缺啥補啥”的方法去“算名，起名”，也是表面文章。
結 論
通過以上分析，我們就可以十分清楚地知道，“五格剖象姓名學”的“數理”、“三才”、“補缺”法都是沒有根據的，有害無益的，不可信的。
因此，如果您的姓名按此三法分析有什麼“凶”，您千萬不要再害怕，有什麼“吉”您也不要太高興，更不要去相信路邊的姓名專賣者們的花言巧語了。
“姓名學”是分析姓名的學問和方法，雖然方法多種多樣，但是絕不是象“五格剖象法”那樣草率、遊戲般的方法。
而“起名”則是另外一種學問，只有以人的出生時間，用命理學的方法分析出其真正需要的五行，然後在姓名中用字、音、意、數、理、象等方法擬定出多個可以使用的姓名，然後由該人的父母來決定取捨，選出最滿意的兩三個，再由其祖父母、外祖父母來最後拍板。這才是真正的起名方法，也只有這樣的姓名，才能對姓名使用者的命運起到調整的作用，舍此而無他法。
最後，呼籲大家，珍惜父母給您的姓名，不是萬不得已，不要輕易改名，尤其不要拿著“五格剖象法”的書給別人亂改名，否則就會“行善不如作惡多。”好心辦了壞事，給別人帶來不幸。
相疾病生死秘訣
何知此人病在心？兩眉鎖皺山根細，氣色青黑暗三陽，心痛心憂愁鬱際。
何知此人病在肝？兩眼睛紅頸筋粗，氣色乾燥金傷木，定然束怒氣嘈嘈。
何知此人病在脾？滿面青黃瘦不支，神衰唇白難運食，成濕成痰定必宜。
何知此人病在肺？顴紅肺火顴黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒熱兩關顴上看。
何知此人病在腎？耳黑額黑面烏暗，補水制火節欲心，眼睛昏暗房勞禁。
何知此人盅脹亡？山根低小面黑黃，縱有病人面略白，眼深鼻斷象孤寒。
何知此人手足傷？山根一斷氣難揚，腎虧筋弱殊火爍，跌扑傷病鼻骨殃。
何知此人夾色病？兩眼昏暗神不清，兩眉粗壓目蒙昧，夾色傷寒陽縮驚。
何知此人主長寒？面有垢神色暗黃，黑是寒兼黃是熱，有痰宜辨眼睛黃。
何知此人主狂痰？眼突睛黃下白現，殺重性剛主狂顛，痰生肺火胸中戰。
何知此人遺精症？皮色青黃色木榮，有時紅艷如脂抹，相火虛痰亦洩精。
何知此人痛心病？頭低眉皺山根青，兼印多紋抑鬱重，精舍暗黑痛難勝。
何知此人火爍金？顴紅血壯發須少，露筋露骨齒牙頹，定知火盛筋骨燒。
何知此人主長寒？須濃困口不分清，黑更須防餐飯少，老來噎食定優驚。
何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，縱然不吐瘡衄照。
何知此人必癆症？面皮網鼓眼神急，人瘦氣短性操兼，鼻劍背薄頤尖齦（齦者露牙上肉也）
何知此人失血來？面皮背黃色不榮，須紅須赤髮早脫，此時失血乃成形。
何知此人熱嘔血？額黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑驗如此，面上無光定不調。
何知此人糞後紅？年壽之間有暗烏，定然食燥則生血，痔血便血作常遭。
何知此人腎水虧？眼下陰陽有暗烏，必是少年多縱慾，眼深暗黑又乾枯。
何知此人發哮喘？兩顴暗黑多烏點，此是肺寒實無疑，唇黑兼之檢自宜。
何知此人多衄血？鼻樑光焰似火形，瘡疾須防前後見，蕩疼疔疥一齊成。
何知此人多盜汗？面白唇青發淡黃，脾弱肝虛神不壯，總官壯胃補牌方。
何知此人手足震？皆因末指屈難仲，血不榮筋方有此，老來氣疾佔其身。
何知此人痰必多？眼下浮胞自帶黃，肉脹痰凝氣不運，乃從此位認真妝。
何知此人氣不足？面皮淡白無榮色，或浮或腫或削瘦，總是氣弱為真的。
何知此人多熱病？面紅髮焦火生燥，唇爛口瘡亦多逢，皮膚血熱或兼到。
何知此人陰份虧？面青面黑皮乾枯，唇黑肉削眼昏暗，定是陰虛命必無。
何知此人生瘰為？人瘦筋露面黑赤，發眉暗濁山根小，肝郁或形身病的。
何知此人陽不起？滿面暗黑如煙蔽，三陽枯陷眼無光，綜是陽縮腎病發。
何知此人身將死？命門口汞井窀烏，兩目直視無轉側，應知不久即嗚呼。
何知此人死復生？滿身病重眼神清，觀視玲瓏一點照，三陽遠透耳光榮。
何知此人身將病？山根烏暗身災現，倘有鳥鵲集大庭，準頭暗黑命將遺。
何知婦人經不調？眉毛紛亂認其端，束熱定然顴額赤，虛寒唇白面青凝。
何知婦人遺白帶？黃白無光面是真，或成崩漏皆無肉，浮氣虛癆則贏身。
何知小兒多驚險？耳根青暗頭筋現，兩耳不重失氣形，無風波浪急如箭。
何知此人多瘡疥？頭骨過重肉不稱，陽為頭骨火必多，瘡疥依然生列宿。
綜訣
腎虧眼肚黑，肺熱準頭紅，肝盛雙眉赤，寒喘兩顴烏，多風籃眼白。
痰濕眼中黃，多痰眼肚腫，寒胃口唇青，腎絕耳黑槁，濕盛面皮黃。
肝燥皮毛燥，血熱眼顴紅，夾色眼昏暗，足傷月孛沈，尖血烏年壽。
遺洩面青黃，氣虛面黃腫，多許唇面青，痛甚眉心皺，面黑月字青。
忽病忙何急，面紅又須紅，額烏宜補水，唇白忽嘗寒，顴赤宜清肺。
肥盛要除痰，瘦人肝火盛，贏弱虛氣防，困喉須噎食，血燥須疵紅。
洩漏面黃白，腹痛白面唇，面黑藍防盅，眼仰突防狂，人瘦麵筋現。
似鶴狀成癆，面藍青鬼昧，絕胃口門藍，服毒白人口，鼻暗身將亡。
痰盛面光亮，氣急瘦癆亡。
皈依三寶
壹‧前言
皈依三寶是成為正信佛教徒的第一課。皈依以後，就表示自己從此信奉佛教，成為三寶佛法僧的弟子，不再信仰其他宗教。所以販依三寶是確定信仰目標的表示。
一個學佛的人，如果沒有經過皈依三寶的儀式，即使上香禮拜，也只不過是一個對佛教尊重而有興趣的人，不能算是真正的佛教徒，就好比一個學生，如果不曾辦理註冊手續，永遠只是個旁聽生罷了。世間上的金銀、真珠、瑪瑙稱為「寶」，那是世間財寶：而佛、法、僧是法身慧命之寶，是出世的財寶。所以，我們學佛修行，首先應該皈依三寶。
皈依三寶的意義
一、三寶的意義
三寶，是佛、法、僧的總稱。
「佛」，是梵語「佛陀」﹝buddha﹞的簡稱，指證悟宇宙真理﹝自覺﹞，而又能本著無盡的慈心悲願，以真理來教化眾生﹝覺他﹞的圓滿覺者。
「法」，梵語「達磨」﹝dharma﹞，有很多的意義，在這裡是指佛陀所直說的真理教法，一般泛指三藏十二部經。眾生依法修行，就能證得真理，得到究竟的解脫。
「僧」，是梵語「僧伽」﹝samgha﹞的簡稱，意譯為和合眾。在這裡是指奉行佛法，和合共住的出家僧團。其特質有二，即「理和」與「事和」。理和，指大家所斷除的煩惱，所證得的真理，都是相同不二的：事和，指身、囗、意王業在事相上，共同遵守六項要點，不相違背，是建立僧團的基礎。即；
見和同解：在思想上，建立共識：這是思想的統一。
戒和同修：在法制上，人人平等：這是法制的平等。
利和同均：在經濟上，均衡分配：這是經濟的均衡。
意和同悅：在精神上，志同道合：這是心意的開展。
囗和無靜；在言語上，和諧無諄：這是語言的新切。
身和同住：在行為上，不侵犯人：這是相處的和樂。
因此，從自利而言，僧團是修身養性，陶鑄聖賢的大冶洪爐：從利他而言，僧團是住持正法，度化眾生的集體力量，僧團的重要性由此可知。
簡單的說，佛是救主，法是真理，僧是導師，三者都是令眾生得度的重要因緣，缺一不可。譬如佛是良醫，法是妙藥，僧是看護，對於患病的人來說，唯有同時擁有三者，才能病癒。人生亦然，唯有依靠佛、法、僧三者的力量，才能離苦得樂，到達自在解脫的世界。因此，佛法僧稱為三寶。
三寶的「寶」是譬喻，用來彰顯佛、法、僧的勝德。擁有金銀、珍珠、瑪瑙等世間的珍「寶」，能使我們物質生活不虞匱乏：仰仗佛、法、僧出世間的珍寶，則能使怎樣做一個
我們脫離生死輪迴，解脫精神上的苦楚。因此，佛、法、僧統稱為「三寶」。
﹝諸經要集﹞引﹝寶性論﹞「三寶有六義，故須尊敬」，對佛、法、僧之所以為「寶」，有更進一步的聞釋。
希有義：如世寶物，貧窮之人所不能得：三寶如是，薄福眾生，百千萬世不能值遇，故名為寶。
離垢義：如世賈寶，體無瑕穢：三寶如是，隨離諸漏，故名為寶。
勢力義：如世珍寶，除貪去毒有大勢力：三寶如是，貝不思議六神通力，故說為寶。 ，
莊嚴義：妞世珍寶，能嚴身首，令身姝好：三寶如是，能嚴行人清淨身故，故說為寶。
最勝義；如世珍寶，譬諸物中勝：三寶如是，一切世中最為殊勝，故名為寶。
不改義；如世真金，燒打磨鍊不能改變：三寶如是，不為世間八法│利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂│所改，故名為寶。
皈依的意義
皈依是「皈」投」依」靠三寶，請求救護，而得解脫眾苦的意思。世間上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠拐杖，走路才能安穩：航海的人需要依靠指南針，船隻才能平安返航：黑夜中需要依靠明燈，行人才能看清方向。三寶就像我們的父母，當一個小孩被人欺侮時，雖然父母不在身邊，但是只要他叫一聲「媽媽」，別人就不敢隨便欺負，因為他有母親。同樣的，世間上邪魔外道、壞人壞事很多，有了三寶做為依靠，生命就有了安全的依枯。
三寶又像我們的指南針，可以引導我們在茫茫的人海中航向平安的避風港。每個人一到晚上都知道要回家，皈依三寶、常念三寶的功德，可以讓我們仰仗三寶功德的加被，藉此寶筏，出生死流，勇渡苦海，回歸真賈的自我，回到自己真正的本來之家。所以販依三寶可以讓我們現世找到安身立命之處，讓我們未來有家可歸！
皈依三寶的利益
三寶是冥冥黑夜裏的燈燭，滔滔苦海內的舟航，談談火宅中的雨澤：皈依三寶不但能使我們得到究竟解脫，並能獲得許多現世的利益。以下綜合經典所說，將皈依三寶的利益歸納為十點：
成為佛弟子；皈依三寶的人，是以宇宙間最偉大的聖耆釋迦牟尼佛為老師，正式成為佛陀的弟子。
不墮惡趣：皈依三寶的人，經云；皈依佛，不墮地獄：皈依法，不墮畜生：皈依僧，不墮餓鬼。扳依三寶，可以惡道除名，人天有份。
莊嚴人格；皈依三寶以後，信仰層次提昇，如同人的身上穿戴道德的華服、寶冠，人格因此莊嚴起來。
善神捷護：佛陀曾指示護法龍天．一切善裨，在末法時代，要保護扳依三寶的
弟子。因此，皈依三寶可以得到天龍八部、護法善裨的擁護。
獲得尊敬：皈依三寶的人，能得到人天大眾應有的尊敬。
成就好事：仰仗三寶力量的加持，能令皈依者減輕業障．平安吉祥，一切好事都能成就。
積集福德：據﹝希有校量功德經﹞記載，即使具足四事供養，乃至建立七寶佛塔供養舍利，所得功德，不及皈依三寶者的功德百分之一，可見皈依三寶的利益廣大殊勝。
值遇善人；皈依三寶，能令我們減少煩惱，得遇善人為友，所到之處都能得到
方便，會有好的因緣。
受戒基礎：皈依三寶的人，才有資格進一涉求受五戒、八關齋戒，甚至在家菩薩戒等。
成就佛道；凡是皈依三寶的人，即使此生沒有修行，因為有信心．善緣，將來在彌勒菩薩下生人間的﹁龍華三會﹂時，都能得度。
三寶的種類
經典上對於三寶，有多種的分類，但以三種三寶的說法較為普遍：
最初三寶；佛陀在菩提樹下夜睹明星而成道，所現三十二相、八十種好的丈六金身為最初佛寶：佛陀成道後，於鹿野苑所宣說的四聖諦、十二因緣．三法印為最初法寶：佛陀所度化的珂若僑陳如等五位大阿羅漢為最初僧寶。
住持三寶；指佛陀入滅後，流傳於後世的三寶。一切佛像，無論是金銀銅鐵．玉石瑪蹈．木雕泥塑、圖像繪畫等聖容，都稱為佛寶：一切三藏經典，無論是絹紙竹帛、印刷書寫，都稱為法寶：求受具足戒的出家比丘．比丘尼等大善知識，都稱為僧寶。
自性三寶：佛陀在夜睹明星，證悟真理的那一剎那，曾經說道；「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證悟。」在我們的自性當中，已經圓滿具足了三寶的無量功德。人人皆有佛性，就是佛寶：人人都有平等無差別的法性，就是法寶：人人都有喜好清淨和樂的心性，是為僧寶。
所以，皈依三寶無非是藉助他力，引導我們認識自我，肯定自我，進而依靠自我，實現自我，找回自己心中的自性三寶。我們每個人都像是一座寶礦，皈依就是開採自己心內的寶礦：不皈依，就如同寶礦未經開採，黃金無法出土！所以佛陀臨涅槃之際，曾教誡弟子：「自依止，法依止，莫異依止。」這就是要我們皈依自性三寶的真義所在。
皈依者應注意的事項
皈依三寶以後，我們在生活的實踐上，應該正確的認識以下各點：
◎皈依三寶需要吃素嗎？
皈依三寶並不一定要吃素，皈依只是宣誓自己終生信奉三寶，不改變信仰，與吃素沒有關係。不皈依的人也可以吃素，皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒，所以沒有戒條的約束，如果說有，也只有一條，即：我信仰佛教，永遠不改變信心。所以皈依三寶不是吃素，也不是受戒，更不是出家。
◎皈依三寶以後可以祭拜神明、祖先嗎？
皈依三寶的人仍可以敬神、祭祖。因為皈依與拜拜不同，皈依是一生的，是一種信仰；拜拜是一時的，是表示尊敬、禮貌。我們平時看到異教徒，都可以跟他握手、點頭，表示禮貌，對於我們的祖先、神明，當然也可以表示尊敬，但是尊敬不同於信仰，所以皈依後不可以再迷信神明。
◎皈依三寶是一時的嗎？
皈依三寶不是一時的崇拜，是盡形壽的信仰，是一生的。據︽瑜伽戒本︾記載 ，一日不皈依便是犯戒，所以身為一個佛教徒，每天要三皈依，一者表示不忘自己是個佛教徒，再者藉此不斷的提昇自己的信仰層次，並植下趣向菩提的種子。
◎皈依三寶是拜師父嗎？
皈依不是拜師父，是皈依三寶，所以皈依三寶以後應該禮佛、聞法、敬僧。常見一些學佛的人，雖然自稱三寶弟子，實際上只有一皈。例如：只知禮佛，而不聞法敬僧；或只知聞法，而不禮佛敬僧；或只知敬僧，而不禮佛聞法。甚至，僅僅尊敬供養為其主持皈依的那一位師父；或者把佛陀當神明看待，只是一味的祈求財貨福祿，這些都不是正信的佛弟子。正信的佛弟子應該對於佛、法、僧三者都予以禮敬，而且應當時常前往道場，親近善知識，聽經聞法，視一切僧均為我師，這才是正信的三寶弟子。
此外，皈依三寶的人，一定要有正知正見，要深信因果，要能「諸惡莫作，眾善奉行﹂，如此才能獲得佛法的受用，才能得到信仰的利益。
From: http://www.hsilai.org/chinese/about%203gem%20refuge.htm
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