2014/10/27

《三世因果經》第三章:穿綢穿緞為何因?前世施衣濟貧人。

南海古佛觀世音菩薩降

九八年十月六日己丑年八月十八日

經章三:「穿綢穿緞為何因?前世施衣濟貧人。」

經章明義述解:凡發慈悲心,見苦不忍施衣濟貧,大善果自累積大福報不愁吃穿。

實例闡述:台疆現今社會正流行一股名模風潮,在這些名模中有一當紅姓名林○玲,今生福報堪厚,亦能在衣著不愁,財利皆順遂其來有因。

林氏前生為內陸南京東郊一戶中康子女,家中乃是專幫他人修補衣褲與買賣各式各樣布料製品,然其生活還過得去,其家中么女為林氏前生,特別熱衷幫助貧窮,常在街上或路上一看見窮人家身穿破爛衣服,必責無旁貸上前為他(她)們縫補破損衣服,或是得知有窮人家缺少衣服,也會將家中別人拿來修補衣褲,而東家已不要的衣褲拿去施濟窮人家。

十九年華出嫁城內,夫家給予資助開店營生,此期更是時施米糧財銀,給予窮人免受寒冬之苦,發心造福,利益世間苦難,也將所行教習後代續延功積福報,種種大善功轉至今生財利之延,名利亨通。見苦慈悲發心,給予窮困免於苦難,施者福增,受者感恩,善因自成善果。

 

from:三世因果傳記 (懿敕賢義堂)

 

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阿難尊者  降                   

93年5月29日

第三章 穿綢穿緞為何因?前世施衣濟僧人

世上之人,因為福報等級不同,產生穿著上之質料差別及講究亦不同,而品質較佳,相對價格也較昂貴,是故並非人人皆有餘力可購得較好品質之衣物。

昔時衣料最好最高級乃屬於絲、綢、緞等,而此般衣料品質樣式,有其身份不同等級之象徵;嚴格來說,「絲綢」專屬皇室所有,而緞布則屬一般官員或富貴人家所有。

現今社會變遷頗大,一般而言,只要肯努力工作者,皆有其能力,可穿著(緞布)以上等級之質料衣物,但由於世人生活在物質之享受上太過多之花費,造成本身在衣著上無法講究品質,導致於雖然生活富有,卻常只是過路財神,讓自身行頭無法顯示出貴氣所在,卻常成為紳仕乞兒現象。欲知衣之質料與樣式,貴在乎顯示地位及其代表身份之等級,並非一般人所想像的,僅知追尋品牌而忽略代表身份地位之等級。

昔時廣州有:徐成者,對於衣著雖不講究其品牌,卻對衣料之質料等十分講究,加上本身收入頗豐,正有能力為自身打造行頭,而徐成並非購衣高手,身上亦不過二套高等級之衣物輪換,但穿在身上,卻讓人看起來十分氣派及高貴。

論其因由乃在其多世以前,曾經布施僧衣供養常住,雖無法一次供養遍及每一位僧眾,卻也能每一年輪流施衣供養,而其施衣功德形成現世福德,能夠穿著高等級衣物。而此布施僧衣功德,若換成布施衣物給貧困人家,其功德利益仍舊不可限量,一身穿出貴氣,總比一身布衣而常在布衣中花費,甚至於浪費掉,若此乃福德日減也。

願世人在講究穿著品質之際,能常布施衣物供給貧困人家,或僧侶常住,以使福德綿延也。

 

from:因果經事例(寶德大道院)

 

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目犍蓮尊者  降                 九十八年六月二十日

第三篇  穿綢穿緞為何因

穿綢穿緞為何因?前世施衣濟僧人。

僧是出家六和敬。求脫三途出六道。

參禪打坐守玄元。抱中守一心清靜。

外境現前不動心。順境與吾無關連。

逆境與吾無緊要。看待順逆平常心。

面對是非包容心。精勤禮讓謙卑心。

凡事隨緣恭誠心。當下把握積極心。

珍惜現有真佛心。僧為凡夫出紅塵。

亦有居士如高僧。智慧深入儒道釋。

五教理諦獲融通。修身行道識分明。

法法相通止教爭。高僧居士道前人。

守忠盡孝見真道。忠臣護國可佑民。

良政實施益萬民。保家衛國行正道。

國強民富澤千秋。孝門男女神鬼欽。

安邦定國誠忠孝。孝德破解萬年愚。

恭敬雙親順親意。在家手足相親愛。

出外朋友結善良。前途光明家門昌。

自古忠孝兩清風。時常三餐多不濟。

有時衣破無錢換。千補萬補穿破衣。

有人慈悲修善福。施衣接濟貧道人。

如同供僧新海青。莊嚴淨土莊嚴身。

貧苦人家未來佛。萬佛菩薩昔苦修。

施衣濟苦助衣裘。免佛破衲失莊嚴。

新舊衣服施貧身。可令菩薩獲端莊。

修身立德施新衣。舊衣乾淨正新穎。

供衣助貧暖身體。避免風寒感染深。

有人身苦心清明。貧是機運未逢時。

昔時顏淵居陋巷。一簞食來一瓢飲。

人不堪憂回獨樂。可見智慧無貧富。

亦無身份地位分。只差心意用功夫。

真心修行如顏淵。貧子儒門證復聖。

鸞門五聖有顏淵。願君施衣上庵門。

護持正法得普傳。施衣莊嚴常住身。

正知正見普照民。當知學區眾貧童。

全是未來諸聖賢。諸佛菩薩從中出。

是故施衣助學童。免去煩惱少憂愁。

專心學習求智慧。將來社會服務民。

因為施衣結因緣。慈悲喜捨不圖報。

無形積福德澤深。修得世世華衣穿。

精美衣裘隨手得。法相莊嚴飾錦衣。

仙風道骨佛仙欽。施衣造就諸俱足。

誠心可照諸世間。衣捨忠孝益自身。

錦衣還鄉得超然。衣蓋如來蓋自身。

紫袍金帶不求人。但能施衣濟庵門。

亦助貧寒添衣裘。修身造福繼年年。

 

from:末法三世因果經(寶德大道院)

 

 

 

 

勇屋主 護孕妻 勒死悍賊

勇屋主 護孕妻 勒死悍賊

「打輸會2屍3命」 送辦不悔

2014年10月27日

何柏翰為保護孕妻(小圖,翻攝Ferisa Wu臉書)失手將小偷勒斃,遭上銬移送法辦。楊忠翰攝

【楊忠翰、余思維、簡銘柱╱台北報導】

保護孕妻失手勒死小偷!北市一名自海軍陸戰隊退伍的新婚男子,前晚攜懷孕八月的妻子返家,發現竟有小偷躲在屋內,小偷還揮拳朝他攻擊,男子為保護孕妻,奮不顧身上前搏鬥,勒住小偷頸部,警方據報到場發現小偷被制伏暈倒,送醫急救十小時後不治,警方以男子防衛過當,依過失致死罪送辦,但他事後不悔說:「若不制伏,恐造成兩屍三命!」

食安問題追追追

何柏翰昨被依過失致死罪嫌移送法辦後,士林地檢署昨晚諭令將他以五萬元交保,何男步出士檢向媒體記者表示,案發當時,因發現一向開啟的廁所門突緊閉,直覺有異,開燈時發現廁所內有人影,隨即用力撞門,同時大喊要妻子報警,將門撞開後,他發現張俊卿躲在廁所內,由於對方身高約一百八十公分,身形高壯,於是奮力抵抗。
從事冷氣技工的男子何柏翰(二十九歲),八年前從海軍陸戰隊退伍,身材粗壯、身高約一百七十公分,曾受過柔道訓練,他與任職印尼航空行政人員的妻子認識三年,今年四月結婚,八月底補宴客,上周才從泰國度蜜月返台,兩人在北投區石牌路租住公寓,預定年底迎接第一個寶寶。

何柏翰將竊賊張俊卿推至浴室角落,勒暈制伏後立即報警。翻攝畫面

父:我以兒子為榮

何男父親無奈說,兒子為保護妻小失手勒斃小偷張俊卿(四十七歲),雖然捉賊英雄卻變成狗熊,但「我以兒子為榮!」
警方調查,何男前晚八時與懷孕八個月的妻子外出用餐,返家後他要進廁所小解,發現廁所門異常沉重推不開,他驚覺有陌生人侵入,用力撞開門後,赫見張嫌戴著口罩躲在浴室,且張嫌先朝他揮拳,他因受過搏擊訓練,閃過後隨即放低身體,雙手順勢往張嫌大腿一抱,將張嫌「擒抱」在地,雙方短暫扭打後,他為阻止對方繼續攻擊,牢牢緊扣住張嫌脖子,沒多久張嫌便暈倒在地,妻子見狀趕緊報警。

「保護妻兒我沒錯」

警方到場後發現張嫌呼吸微弱,立即通報救護車將張嫌送榮總急救,但因張嫌缺氧過久呈現腦死狀態,無法自主呼吸,十小時後經家屬同意,拔管放棄急救,由醫師宣告死亡。
何男坦承當時緊勒對方脖子,直到對方一動也不動才鬆手,「如果讓我再選擇一次,我還是不會輕易放手!」並堅定表示:「我沒錯!我要保護我的妻子和小孩。」
但死者張俊卿胞弟則說,偷竊固然不對,不過沒必要置哥哥於死地,控訴何男下手力道太大,哥哥脖子上的勒痕都滲出血水,他一定要為哥哥討個公道。

警方在死者身上起出在何家偷來的墨鏡、項鍊及兩枚婚戒等贓物。翻攝畫面

假釋犯失業5個月

張嫌的弟弟表示,哥哥有竊盜、毒品等前科,十三年前被判入獄服刑,今年初假釋出獄,從事水電工作,卻因工作縮減,已失業五個月,沒想到竟因闖空門偷竊被屋主勒斃。
警方調查,侵入住宅偷竊的張嫌,前晚先佯裝訪友,藉按門鈴確認屋內是否有人,三十分鐘後又換裝回到現場,直接持鑰匙打開大門入內行竊,綽號「阿倫」共犯則在門外把風。張嫌搜括墨鏡、項鍊及兩枚婚戒,沒想到六分鐘後,何姓夫婦剛好返家,張嫌才直接躲進廁所。
律師於知慶表示,《刑法》第二十三條規範「對於不法侵害,出於防衛自己的行為,不罰。但防衛行為過當者,得減輕或免除其刑」,該屋主防衛過當,涉及《刑法》第二七六條過失致死罪,恐面臨兩年以下有期徒刑、拘役或兩千元以下罰金,但他認為屋主為護妻小,情有可原,研判法官可能予以六個月以上的緩刑。

六成民眾認未過當

一名基層警員說,若自己是當事人,會先觀察對方是否有攜帶武器,如果單獨返家,會衝上前制止,若有妻小,則會龜縮讓歹徒逃逸後再交由警方處理。另名警員則說,碰到這種狀況,為了保護妻小,正常人做法應該一樣,「我會衝上去制伏對方,如果真的發生意外,我也不會後悔。」
針對屋主為保護懷孕妻子,將闖空門小偷勒昏後送醫不治,《蘋果》民調發現有六成二民眾認為,屋主奮力抵抗小偷,保護家園,不認為防衛過當。

【勇屋主勒竊賊】1.賊闖空門

竊賊張俊卿持鑰匙打開何家公寓大門,進入屋內行竊。翻攝畫面

2.屋主返家

六分鐘後,何柏翰夫妻返家,發現張男躲在浴室內。翻攝畫面

3.勒暈倒地

張男隨即對屋主何柏翰揮拳,但一陣扭打後,反遭勒暈倒臥浴室內。翻攝畫面