第卅一回 再謁慈尊大圓滿
８６年１２月３１日
窺基菩薩 降
話：彌勒淨土遊記將在本篇訪遊之後全書結束，經年著書與諸賢生共同負命
而行，欣慰於諸賢生內外功德更為精進。
勇筆：（合十頂禮）師啊！這一期後是鐵定結束了，不再延期，那麼明年您
來不來本堂駐鍚？
菩薩：吾當然樂意！不過，賢生也曾說要向慈尊稟報，賢生自己斟酌，好了
！吾等往謁慈尊。
勇筆：是！（窺師說好，但卻要我自己向慈尊稟報，想來情形不樂觀，倒要
好好想個說詞……。）
菩薩：賢生在想什麼？
勇筆：您嘴上說樂意，卻要弟子向慈尊稟報，是不是此中大有玄機存在？
菩薩：賢生多慮了！還是好好斟酌今日晉謁慈尊所要講述的主題，不要掛萬
漏一，又枉費了此番大好機緣。
勇筆：弟子知道！剛才已演練了一遍，大致不會疏漏了什麼。對了！要往那
兒去拜謁慈尊？
菩薩：吾等就往參玄閣拜謁，賢生準備好見禮。
勇筆：是！（連忙肅凝心神，亦步亦趨，隨行師後。只見進了參玄閣，慈尊
正笑口常開，坐於蓮座之上。窺師見禮後。）弟子拜見慈尊！
慈尊：呵！呵！賢生又來，可是要吾答應什麼嗎？
勇筆：弟子知道瞞不過慈尊法眼。不過，今日再謁慈尊，勞動佛駕，實因一
則為傳彌勒法義之必需，再則也為行者請命，恭請慈尊慈悲，亦是藉
此而圓滿本書。
慈尊：爾師生就坐下好談話吧！
勇筆：謝賜座！（就伴隨窺師身旁落坐。）上稟慈尊，弟子先呈稟本書著作
完成後，可否指派窺師駐錫本堂？
菩薩：賢生認為有此必要嗎？
勇筆：弟子不但認為有必要，而且是亟需。一則有窺師駐錫，不但本堂門下
及至註籍于彌勒淨土之行者，更擴及本堂結緣之諸眾，凡有修行上之
難題，可得明師請益。再則亦可就近恭請窺師為本堂昊天紫綬靈修士
作客座教授，宣揚彌勒法義，則陰陽共沐法雨，並且可大力宏揚彌勒
法要。不知慈尊聖裁如何？
慈尊：那倒也是！不過窺基菩薩摩訶薩意思如何！賢生可知？
勇筆：回慈尊的話，窺師親口賜允樂意，就只等慈尊賜准。
慈尊：既然爾師生意見一致，吾當然樂意成全。
勇筆：叩謝慈尊慈悲成全。第二件事呈稟慈尊，就是在往後本堂列位昊天紫
綬靈修士證入彌勒淨土，不論內外院之天人，凡是其叩求保調之陽世
親友，一旦歸空之時，可否准由證入彌勒淨土之天人充當法使，伴隨
接引往生彌勒淨土？
慈尊：當然可以！不過吾在此須為明定，凡是該陽世人在生之年必須有求生
彌勒淨土之志趣。
勇筆：難道說若無求生彌勒淨土志趣者就不予接引？
慈尊：呵！呵！賢生想差了！不是吾不予接引，而是眾生若無此志趣，一則
無願力；再則無功德，此功德即是由迴向彌勒淨土而來。吾縱然加以
接引，也無法攝納上生於淨土之中。
菩薩：慈尊之話語賢生可明白？
勇筆：弟子明白！不過，以其保調該修士之願心及功德，不能促成其往生於
彌勒淨土嗎？
慈尊：彼之造立功德保調列位昊天紫綬靈修士，乃有其發心所在，並非對彌
勒淨土有求生之志趣，缺此志趣即無動力，如何能成就上生於彌勒淨
土？
勇筆：感謝慈尊慈悲開示，眾生當能更明白此中關鍵所在了。第三件事呈稟
慈尊，乃為修行密乘之時，有些密咒與手印大有助益於修行者。據弟
子所知，藏傳密教中有幾項密印已傳授給行者，那麼彌勒密乘是否也
可以比照辦理；而且密咒多為梵語，記憶不易，是否可恭請慈尊將此
密咒譯成漢音行持，而譯成漢音密咒會不會失去效力？
慈尊：賢生擬將何種密印公開？
勇筆：弟子愚昧，已擬就灌頂之密咒，因可增福生慧，及水咒可改善人體體
質，以及伏魔驅煞、消災解厄、光明密印等五種公開，不知慈尊以為
如何？
慈尊：這五種只有水咒、消災解厄、光明等三種密印對行者修持之有利，而
灌頂及伏魔驅煞卻對初行者僅只見其弊不見其利，故尚不能公開。
勇筆：弟子愚昧，恭請慈尊詳細開示！
慈尊：修密之行者必須累積功行，即是一般修行之人所謂之修行有素，此一
功行才可以護金剛法體。灌頂密咒可增福生慧，乃上師賜予皈依弟子
之福澤，上師有功行可以為之，而一般皈依弟子平添福慧恐怕承受不
住，所以必須由上師行之，弟子無法得之而修行。而伏魔驅煞乃藉感
召空行加持，以及自身功行護體，故行之無礙；一般弟子未曾修行，
一者無法感召空行加持，再者自身無功行亦無法伏魔驅煞。而水咒、
消災解厄以及光明等三咒，即是讓眾生藉修持而加深功行，並且直接
對法體有益，故可予公開。
勇筆：弟子明白了！那麼可否恭請慈尊演練一次，弟子傳述出來，誌記入書
。並且將密咒用漢音唸出，併同誌記入書，以便修行者照章修持。尚
請慈尊恕罪，弟子之所以勞動慈尊演練，弟子雖然會了，但慈尊親自
教示，眾生一定倍加信心。
慈尊：賢生無須多慮，如此用意，吾當能鑒納。現在開始，吾每一言行即是
示範密印，賢生可傳述之。
勇筆：是！
一、加深水咒乃為正坐（姿勢為雙盤，但單盤之如意座亦可），雙手
結以蓮花指，而雙手之屈指互扣置於胸前，口中默唸密咒為：
「宇宙能源北方水，加持我身身心意，自在佛性顯真如，禍壞速去加持深，深加持，加持深。」
咒畢以蓮花指（右手）加持於一杯清水，而後飲盡，飲水之後即行坐工。
二、光明密印，雙手合十再分開，由頂門而至胸前，復合十，三循環
，口中密咒：
「佛光真言護法身，靈性光明不動身，不動身，光明身，力疾來，得成就。」
三、消災解厄密印，雙手互握平行往外推，七循環，口中密語為：
「災劫連連來，毀敗我佛身，叩求盡速去，迴向願圓融。」
慈尊：此三種密印之修持，乃為眾生修行中有其實質意義。密教之所以有密
印，乃為承傳蓮華生大士之法力無邊，因恐諸部魔神夜叉擾亂行者，
乃以手印真言召感力量以之抗禦，而加深行者修行之願心；因此眾生
宜知專心修持，不可分神，行持感應即可巨大。
勇筆：請示慈尊可否個別開示各密印之用意。
慈尊：加持水咒乃感召宇宙能源，改善我人之身體；須知人身為四大假合所
成，水佔有頗重之因素，改善人體之水質則不易受病菌侵擾。消災解
厄密印，即是感召力量消除災厄；此乃因眾生無數劫以來，因業所形
成之災厄，可藉行持加以袪除；不過，顯密二教悉皆無異，行持消災
解厄密印當須同時行持三佈施，因為外行功德則大有助益感召力量袪
除災厄；唯眾生切記，感召量不能偷懶以財施作功德，須知三施並重
，不能偏一，否則其動機流於依賴，必失效驗。光明密印乃修行者藉
感召力量護持法體，因而一分修行一分功，並且必須從顯教之三學輔
助而行，必能事半功倍。
勇筆：是否有時間地點之限制？
慈尊：密行最好在道場行持，因為諸部魔神夜叉干擾密行者最力；此中原因
乃密行者易感召外力，因此功行不深，佛魔不分。至於時間即無限制
。
勇筆：真是感謝慈尊慈悲詳盡開示！請慈尊慈悲，弟子最後一個問題：彌勒
淨土遊記已圓滿完成，弟子懇請慈尊將《解魔秘經》賜予弟子。
慈尊：呵！呵！賢生有此心志，吾樂予成全，明年賢生好好努力吧！
勇筆：弟子千叩首、萬叩首，感謝慈尊慈悲成全！弟子拜別慈尊，告退！（
師生拜別慈尊後。）師啊！書已著成，不過弟子不用跟您說拜拜，明
年您就要駐錫本堂了，弟子會好好的雕塑一尊您的金身，以示恭敬。
只可惜弟子不會繪畫，否則將您的形像照實雕塑，那就完美了！
菩薩：賢生有這番心意，吾心領了！行了，書已著成，吾下期起也不再來了
！諸賢生好自為之。吾在此為諸賢生賀早年，並預期明年再見諸賢生
個個精進。賢生投體吧！
勇筆：感謝您這一年中來對弟子開示，弟子叩首，並恭送師駕。
菩薩：可！吾回。
