2014/7/17

彌勒淨土遊記...第十六回 敘品談定禪定閣

第十六回 敘品談定禪定閣  86年9月10日

窺基菩薩 降

話:求生彌勒淨土,雖未能在淨土中的修行得正覺究竟,但卻能在兜率陀天

  的四千歲天壽間得等覺菩薩果,而伴隨慈尊再下閻浮提,共成無上正覺

  。因而彌勒淨土之究竟與否,關鍵則在伴隨慈尊下生共成佛果,雖未在

  彌勒淨土成就佛果,卻可在伴隨慈尊下生之時必定成佛。賢生!吾等出

  行訪遊。

勇筆:(合十頂禮)師啊!您這一番話表明了只要求生得至彌勒淨土,則必

   定可至天壽四千歲後,伴隨慈尊下生閻浮提,而只要能夠伴隨慈尊下 

   生,就必定能夠成究竟之果,是也不是?

菩薩:是的!

勇筆:那麼弟子請教,天壽四千歲(指兜率天之天壽),人間五十六億餘萬

   年,那時候人世間是何景象?彌勒三經中所指慈尊下生閻浮提,又是

   指何處?

菩薩:閻浮提原意乃指印度一地,今人泛指娑婆世界之人間,因而慈尊下生

   閻浮提,肯定而言乃是在人間而成佛。至於兜率天之四千歲後,閻浮

   提是如何景象,賢生當可知悉;而且未來人將是頭大如斗,身軀瘦小

   ,但卻眼銳手勁,以今人眼光而論,將視未來人為怪物;而閻浮提之

   滄海桑田變動,且將頗為鉅大,屆時閻浮提將不止限於今時人類所居

   住之星球,將涵蓋無數個適合生物生存之星球。

勇筆:就是嘛!那麼遙遠的年代之後,怎麼可能像如今景況一成不變。不過

   ,師之所言在未來之中,是否人類有遭受浩劫之虞,然後再重新開天

   闢地、生萬物,以符合佛經所示,達到人壽增長至八萬四千歲後,慈

   尊再下生。

菩薩:人類浩劫在人類史上有明確之記載,以前有浩劫,未來亦有之。唯有

   寄望眾生共同發菩提心,立慈悲願,以此共業願力而消弭浩劫之禍根

   ,而在祥和之進化中,圓滿達到慈尊下生之要素。

勇筆:您認為可能嗎?

菩薩:末法根器不善是事實,但諸天佛菩薩以及各教門道場之聖神仙佛,發

   心普度眾生卻也是事實;故,吾樂觀於未來進化可漸趨於祥和。

勇筆:師之慈悲乃標準菩薩心腸,弟子亦深願是如此。對了!今日師將帶領

   弟子往何處?

菩薩:今日吾帶引賢生遊訪禪定閣,此處不止於初位菩薩之考驗處,頗多大

   菩薩亦由此處進入禪定,賢生則可拜謁請益。

勇筆:感謝師之慈悲!(師生二人穿過白玉磚道,左旋右繞穿過許多宮殿之

   後,眼前已見一座非常氣派的金光滿罩的大閣,閣前分龍門虎口,而

   門前隱約潺潺流水之唄音,令人心曠神怡,俗慮淨消。)師啊!您已

   助弟子長身了,這一路行來流覽景觀也能豁然。對了!這一處大閣之

   梵音,弟子聽來好像沒有外院那說法梵音中說十善、無我之音,好像

   只專注於波羅蜜心經等空無我執等深層法音。

菩薩:賢生對一半,錯一半。外院法音說十善、說心經、說波羅蜜,而無我

   無執說空性都有,但在此之梵唄卻非說法,乃依經音之抑揚頓挫,形

   成一種空寂之韻律,以助定者易定,在此修定俱皆具備初行菩薩;換

   言之,已不若外院之眾生凡夫根性仍執染著。

勇筆:弟子明白了!眼前這禪定閣靈光金華滿罩,但卻無前面所訪遊之二處

   高聳綿亙之巨宮大殿,此處一閣矗立,在弟子感覺中好像有些孤零零

   的。(其實是在淨土而言,若在人間而言,此一禪定閣恐怕又是無法

   形容的巨大,粗略以凡間尺寸而言,其面積之寬,怕不有二十、三十

   丈之寬,而高度該有人間建築物之七、八樓高。)

菩薩:此處乃為靜修道場,故並無特殊設施。走吧!

勇筆:是!(隨行師後,由龍門進入似玄關之甬道,剎那間眼前一亮。只見

   此一禪定閣寬敞明淨,但其他卻是以榻榻米舖設,有點像日本式的武

   道場,不過沒有日本式的陳設,僅在最內處有一座蓮座,而蓮座之壁

   有以七彩珠寶排列鑲崁成一個禪字,而在蓮座前有一座琴几,不過几

   上無琴,卻有一座狻猊玉爐,嬝嬝祥煙上升。)師啊!這個禪定閣的

   蓮花座可是慈尊之座?

菩薩:然也!

勇筆:可惜慈尊今日未駕禪定閣,不過弟子看到二位年已不知多老邁之老和

   尚,啊!不!不!應該是大菩薩在那邊入定。只見他們二位入定,衣

   袂不揚,鬚長不飄,宛如石像,好高深的坐工。

菩薩:賢生今日所見二位,均乃近代求生彌勒淨土的大師,前面這位老菩薩

   乃虛雲菩薩,另一位乃慈航菩薩。

勇筆:原來是這二位大師!弟子是否可上前吵擾二位菩薩呢?

菩薩:無妨!二位菩薩已從定中回來,賢生上前見禮。

勇筆:(此時二位菩薩已整裝起身)弟子勇筆王奇謀拜見二位菩薩(深深合

   十)!

虛雲:賢生無須多禮,且待吾也見禮後再談。(話落只見二位菩薩單掌問訊

   ,恭向窺師行禮,一番禮節之後。)

窺師:吾奉旨帶領勇筆賢生著造彌勒淨土遊記,今日遊此禪定閣,適逢二位

   進修。二位乃近代精修彌勒法義,立志求生彌勒淨土之大師,則勇筆

   賢生可得請益之機,尚請不吝賜教,以光贊本書。

虛雲:不敢當!窺師過獎。吾等今日有幸,自當參贊著書。

勇筆:(再次合十行禮)感謝您二位菩薩慈悲,弟子孺慕已久,今日得著書

   之便,親炙教澤,實乃福緣深厚,尚請二位菩薩不棄愚頑,賜予教示

   。

虛雲:賢生好說。

勇筆:首先弟子請教,您二位菩薩果已至何等品級?

虛雲:吾因乃屬上品中生,今時已得加行位之菩薩果。

勇筆:請恕弟子愚鈍,不知菩薩所言是何意,容弟子明白請問,菩薩您得生

   此淨土是否還要接受內院諸般考核?

虛雲:吾適才已明言,吾乃上品中生得生此彌勒淨土;換言之,乃以菩薩果

   而得生彌勒內院,因而不用再受彌勒內院諸般考核。

勇筆:那就是說,菩薩您在此就是享受天壽四千歲後,伴隨慈尊下生閻浮提

   共成正果了!(說至此,見眼前三位菩薩都在搖頭,不禁一陣燥熱,

   赧顏而言。)可是弟子說錯了!

慈航:賢生是對一點點,但錯了大部分,賢生對佛經必須痛下苦工。適才虛

   雲菩薩已明言至加行位菩薩果,因此後續尚有三位階菩薩果必須修行

   ,豈能在此淨享天壽福報。

勇筆:可是剛才菩薩明明開示,不用再經過彌勒內院的諸般考核,所以弟子

   才認為不用再辛苦修行了!

虛雲:賢生弄錯了!彌勒內院諸關考核是考核驗收外院眾生晉升初行菩薩的

   必要程序,而吾乃在生即已具備加行位菩薩果,而以上品中生得生彌

   勒內院,因此吾再精進修持菩薩果是為必然,就像此禪定閣即是吾精

   進修行之道場,而那些關乃在考核驗收之功效,如此賢生明白嗎?

勇筆:弟子知道了!貽笑大方,不過弟子凡夫根性,在三位大菩薩跟前出糗

   也沒什麼大不了,但弟子將僅記好好用功研閱佛經。接下來再請教慈

   航菩薩,您目前又是何品級菩薩?以及如何品級上生彌勒淨土?

慈航:吾慚愧以些許之未修得精勤,故僅以上品下生,而以初位菩薩果圓滿

   ,將晉入加行菩薩果而已。

勇筆:菩薩客氣了!據弟子所知,出家眾必須全盡具足出家戒才是基本修行

   ,然後三品六事行法,其中必須精進行持才可上品得生;雖然有三級

   上中下之分,但六事齊全卻是必備要件,才能上品得生彌勒淨土,是

   也不是?

慈航:沒錯!不過吾等仍有在生行持即已秉抱要作彌勒弟子之志趣,因此而

   精進彌勒法義。

勇筆:也就是說您二位菩薩之所以今日直生內院,乃是在生立志作彌勒弟子

   ,因而一心一意修持彌勒法義,在生即已修行至得菩薩果,故可得往

   生之際,直生內院。

慈航:然也!不過吾唯識定較差,因而往生之際果品較低。

勇筆:哦!那菩薩在此禪定閣中是否針此唯識定,再作精進呢?

慈航:唯識定乃由唯識觀想唯識性而至了然入於唯識定中,吾此一關根器欠

   佳,因此頗費苦心。

勇筆:弟子受教,針此弟子倒是必須注意,感謝菩薩慈悲提示,不過弟子斗

   膽請教,此一不足之處要如何克服?菩薩是否有以教示眾生?

慈航:唯識定乃源於凡夫根性能進入真如實性中,再由常住真如實性的境界

   進入唯識定;故關鍵就在凡夫根性如何進入真如實性;因此,智慧很

   重要,而智慧不足者也不須氣餒,儒聖曾子以勤補拙也是良範,只要

   眾生有心志趣,此時猶未晚。

勇筆:感謝!感謝菩薩開示!弟子今日真是有幸拜謁。

窺師:那麼吾送賢生回堂,二位打擾了!(又是一番辭別禮節後。)

勇筆:師啊!我等出此禪定閣是否由虎口出去?(果不其然,只見窺師帶引

   之下,由虎口步階而出。)師啊!關於唯識定,弟子實在有莫名之處

   ,是否可請師予開示?

菩薩:宇宙萬法其實出自一心,萬物之所以成唯識了別,否則萬物不成萬物

   ,亦僅為莫名而已;因此,修行唯識,我人之執性很大關鍵,以通俗

   而言,自我主觀的意識必須加以抑制,甚至消弭,才有助由凡夫根性

   進入真如實性,再進入唯識定。

勇筆:弟子當謹記教示!

菩薩:可也!已臨貴堂,著書至此。

勇筆:弟子恭送師駕!

菩薩:可!停筆。吾回。

彌勒淨土遊記...第十五回 總檢驗住行迴向

第十五回 總檢驗住行迴向  86年9月3日

窺基菩薩 降

話:修行唯識性,加行菩薩道,必須有所勵志,而閻浮提眾生與淨土眾生所

  差別者,未來造業的因素是一大關鍵;換言之,淨土眾生不虞未來造業

  ,故加行容易;閻浮提眾生則以身造業,形成阻障。賢生今夜吾等出發

  !

勇筆:(合十頂禮)弟子遵命!師啊!弟子請教!彌勒淨土遊記到底應該著

   重於外院訪遊,還是內院訪遊?

菩薩:應是內院。因為內院之殊勝,至等覺而妙覺菩薩果,再隨慈尊下閻浮

   提,龍華三會共成無上正覺之佛果,故必須將內院殊勝闡述之。不過

   外院仍屬重要,因為末法根器佳者少,眾生求生彌勒淨土絕大多數僅

   達外院,故外院重點仍須使眾生樂於求生彼淨土。

勇筆:師之言如是!但弟子曾接獲反應,本書著造至此,使眾生樂於求生彌

   勒淨土的殊勝處卻無;換言之,難以吸引眾生樂於求生彌勒淨土之動

   力。師之看法如何?

菩薩:如此斷言,尚嫌過早!因為時空環境、情勢、因緣等因素,致使著書

   按既定步驟而行;其間若有機緣可遇上特殊情事,加以訪遊列入書中

   當然是最好,否則既定程序之後,再加補強亦可。

勇筆:是呀!師言外院乃最為普遍求生處,那麼如何使眾生樂於求生應是重

   點;當然如果當下就可行持至得生內院,那是更好不過了!

菩薩:今日再遊此處,乃名為住行迴向閣,乃初行菩薩資糧道中之總檢驗。

   所謂住,乃十住;所謂行,乃十行;所謂迴向,乃為十迴向。因住行

   迴向已屬進修之位,故合一單位加以考核。賢生準備好,吾予助力長

   身遊閣。

勇筆:感謝恩師加被!(旋即身長增高,眼前只見一閣高聳矗立,有十八層

   高,與牆垣之高六十四由旬猶要高出一個塔尖,而周圍盡由銀磚為牆

   ,其間綴有無數珠寶、瓔珞,乃將此閣照耀輝映在百千萬道光華之中

   。)師啊!此閣如此巨大,是否有其特殊之處?

菩薩:唯識三十論中,第二十六頌,其頌文為:「乃至未起識,求住唯識性

   ;於二取隨眠,猶未能伏滅。」全意是說修行唯識之人,在未發起抉

   擇識之前,就發大菩提心,希求安住於唯識實性中,亦即真如境界中

   。因為功行不深,智慧不生,因此隨眠(乃為種子異名)與二取(二

   取即我取與所取。我取乃我人主觀之心識;所取乃心識對象之客觀外

   境。)都不能滅除斬斷,僅是像石頭壓住草枝,被重屈伏,一旦釋重

   ,將又起現行,因而當然無法安住於唯識性(即為圓成實性)。本閣

   重點即是在此。以修行唯識、行菩薩道者是否能將二取之性與種子之

   現行加以克服,而圓滿資糧道的修行。

勇筆:弟子明白!(此時已入閣內第一層,只見其閣乃為八卦之形,而其中

   每一角落均有一根木樁,類似綑綁束縳之樁架。)師啊!這些木樁有

   何用處?

菩薩:此樁為靜思椿,凡是住行迴向之修行未圓滿,乃至此樁思過靜修。

勇筆:那無甚出奇之處,是否再上二層?

菩薩:可以!不過賢生切莫小看此樁,此樁乃以八卦九宮之方位而設,一入

   其中,幻象立生,有助於破解修行之困境。

勇筆:此話怎講?幻象怎會有助修行困境?

菩薩:賢生且看此層。

勇筆:只見眼前煙霧迷漫,弟子看不清楚。啊!慢點!弟子看到了!在此有

   一位虯鬚滿臉,眼灰鼻勾之大漢,看其狀態像是陷入黃沙滾滾的大漠

   之中正在行軍佈陣,然後又轉換影像,驀然見到有一長者正在告訴他

   一些話,然後景像再換,那虯鬚大漢好像是在思索什麼似的。師啊!

   這是什麼意思呢?

菩薩:本閣之重點,在各層樓之間都有幻影地,可使一入其間之人立即顯現

   其生前之景象,由惡而善而修而悟,以迄圓滿,每一個幻影,即是針

   此而考驗修行的境界。賢生所見應不陌生,在《大成就品》中已有開

   示其人,今時乃再精修。

勇筆:然則每一個幻影是在重覆其生前善善惡惡,有何助益呢?

菩薩:顯現其生前種種乃在二至五層,六至十層則顯其道程之修持,而十一

   層之上,就是殊勝之處,吾帶領賢生自行體會。(未及回應,師生倆

   已虛空直上。)

勇筆:師啊!十一層有何殊勝之處,是否可請先行開示……(言猶未了,只

   聽見一聲「去吧!」剎那間竟置身於一處市廛。)咦!這是那裏?哦

   !很熟悉嘛!這裏正是拱衡堂,只見堂門口佇立一些頗為陌生之人,  

   七嘴八舌的說:「王堂主你已功成,今日道場建設完成,普化道務也

   圓滿,應該退位讓賢,讓別人也發揮長才,你不要長期尸居其位。」

勇筆:嘿!你們這些人,乞丐趕廟公,我不認識你們,憑什麼要我讓賢。

群眾:王堂主你多年來領導拱衡堂建立基礎,但你領導的方式已不合時宜,

   我們都是有心行道、辦道,王堂主何不就退居讓賢,也博個清名。

勇筆:諸位可是想不費吹灰之力就繼續本堂的道業,坐享其成,這份功德我

   可還不想拱手相讓。(言畢,只見窺師已在眼前。)咦!師啊!弟子

   剛才見到一些人想把弟子趕出拱衡堂!

菩薩:這非實情,乃為幻影,即是考驗迴向心是否能捨之安住心,如賢生適

   才的應對,就不能通過,必須再到第一層去靜思精修。

勇筆:原來這些樓層是如此功用,那麼再上去是否也一樣針對各人之心事,

   而加以考驗住行迴向之功德圓滿與否?……南無彌勒佛!師啊!下次

   別再拿弟子開玩笑了!弟子登不上大雅之堂,可要貽笑大方。

菩薩:那倒也未必,既是為人就有為人之心志,以人去考驗,當然與得成初

   行菩薩者不同,賢生又何必介意。

勇筆:師之教誨,弟子謹記!

菩薩:那麼今日吾等就此結束,回堂吧!(剎那間回堂)。

勇筆:弟子恭送師駕!

菩薩:可。著書停筆。吾回!

軍方砍晉升少校的名額 三條槓難開花

軍方砍終身俸 三條槓難開花

【聯合晚報╱記者洪哲政/台北報導】

2014.07.05 02:53 pm

洪琬婷上尉(左)許雅婷少校(右)
國防部提供

志願役軍官晉升少校剛好跨越領取終身俸給門檻,但國防部暗地狂砍上尉晉升少校的名額,無法晉升少校的上尉,從民國102年的300人,今年一口氣提高到 1600人,增加了四倍之多。大批「三條槓」的志願役軍官望「花」興嘆,困守上尉軍階直至退伍。職業軍人要達到領取終身俸門檻,難度提高。

依國軍「陸海空軍軍官士官服役條例」,軍官、士官服現役20年以上,或服現役15年以上年滿60歲者,依服現役年資,按月給與退休俸終身,或依志願給與退伍金。依同法第6條規定,軍官服現役最大年限,上尉15年,少校20年。少校服役滿20年,每月約可領取約5萬餘元退休俸。

依據國防部送到立法院通過的預算案歲出內容,民國102年度各種階級軍事人員編制,上尉缺額編列有1萬1500人,往上一階少校,則編列1萬1200人,其中落差只有300人,意即按照編制,表定規劃只有300位上尉無法晉升少校。但民國103年相同科目的預算案人員編制中,上尉缺額被提高為1萬2000 人,但少校缺額卻降為9600人,落差高達1600人,即意謂有1600名上尉,將無少校缺可佔,被規劃服役期滿退伍。

將領表示,上尉到少校的差別,待遇上除每月薪資不同外,最重要的就是最大服役年限的差別。在軍中工作表現正常的前提下,上尉最大服役年限為15年,退伍只能支領一次退休金;少校最大服役年限制則為20年,剛好跨越領取終身俸的門檻。國軍縮減少校缺額,一方面配合年金改革,二方面也是精兵政策,杜絕再有志願役軍人廝混營區,輕易取得終身俸。

但將領也透露,少校缺額下降,上尉晉升管道狹窄,加上是否能領取終身俸的重要人事門檻,基層軍官搶破頭,不少部隊上尉都出現「卡官」現象,縱使工作表現正常,也不見得有機會就讀兵科正規班,取得晉升少校必要軍中學資;以往只有競爭將額才會出現的黑函文化,甚至在晉升少校階段就已出現。

儘管國防部預算案白紙片黑字明載上尉與少校缺額數量的異動,但國防部發言人羅紹和仍強調,國軍兵力結構調整是依據敵情威脅等相關因素,整體規劃最具作戰效益的兵力規模與結構,並未針對特定階額進行調整。

羅紹和說,國防部為提升幹部素質、強化本職學能及經管培育,各級主官均主動推薦上尉軍官報考各兵科學校正規班,統計三軍各兵科正規班年訓量約1100員,絕無所謂用正規班就讀而有「卡官」;而103年全軍上尉晉任少校者約1200餘員,與歷年晉任人數概等。

【2014/07/05 聯合晚報】

游泳後亂點眼藥水 視力僅剩0.05

游泳後亂點藥 視力僅剩0.05

2014/07/16

【聯合晚報╱記者黃玉芳╱台北報導】

眼睛紅不見得是結膜炎,千萬不要自行亂點眼藥水,一名男子游泳後眼睛紅,最後視力僅剩下0.05,就醫發現為眼球內的血管組織「葡萄膜」發炎;眼科醫師表示,若是葡萄膜炎,可能會造成失明危機。

55歲的何先生嚴重駝背,最近因持續兩周雙眼發紅、視力模糊而就診;檢查發現,他因為僵直性脊椎炎,罹患葡萄膜炎,一般矯正視力約0.8,視力僅剩下0.05;且眼球裡蓄膿沾黏,膿就像「強力膠」一樣,堵住眼睛的排水,導致眼壓升高、青光眼、水晶體混濁,出現白內障。

台北慈濟醫院眼科主治醫師蔡明霖表示,「葡萄膜」是眼球內的血管組織,若因為感染或是腫瘤,以及僵直性脊椎炎、類風濕性關節炎等自體免疫疾病,都可能導致葡萄膜炎。

就有一名女性因雙眼看不清楚而就醫,醫師問診後發現,她在眼睛症狀出現的前三個月曾墮胎,懷疑是陰部的黴菌感染,經手術傷口、血液跑到葡萄膜,引起發炎。

蔡明霖說,葡萄膜炎會造成患者怕光、眼睛痛、眼睛紅、視力模糊等症狀,如果延誤治療,可能因白內障、青光眼等併發症,導致失明。

一般結膜炎兩個星期會痊癒,如紅眼睛超過兩周或視力模糊,一定要就醫,如確診為葡萄膜炎,應找出潛伏於體內的系統性疾病,以免延誤病情。

【2014/07/16 聯合晚報】

抗世銀 金磚5國設新開發銀行(NDB)

抗世銀 金磚5國設銀行

中俄 巴西 印度 南非集1.5兆 總部設上海

2014年07月17日

 

 

金磚5國領導人宣布成立新開發銀行。新華社

【國際中心╱綜合外電報導】巴西、俄羅斯、印度、中國、南非金磚5國領導人,前天在巴西舉行峰會後,宣布成立「新開發銀行」,將與歐美主導的世界銀行抗衡,為新興國家的基礎建設項目提供替代性融資管道。經各國角力後,決議總部設在中國上海,首任總裁由印度人士出任。

新開發銀行總部將設在中國上海。資料照片

成立新開發銀行(NDB)是金磚國家2009年開始舉行峰會以來,首度達成的重大成就。初始資本500億美元(約1.5兆元台幣,下同),由5國均攤,最終達3兆元。預計2016年開始貸款並開放其他國家加入,但5國資本額佔比不得低於55%。同時也成立類似國際貨幣基金(IMF)的「應急儲備基金」(CRA),初始規模約3兆台幣,中國出資約1.23兆,俄羅斯、巴西和印度分別提供5400億元,南非出資1500億元。


美英法貸款條件苛

東道主巴西總統羅賽芙(Dilma Rousseff)表示,儲備基金可協助各國在美國逐漸縮減其貨幣寬鬆政策時,得以因應金融市場的衝擊,成員國間可互助紓困。但新開發銀行與應急儲備基金的成立,尚須各國立法機構批准,實際運作時間未定。
金磚5國(BRICS)人口佔全球42.6%,國內生產總值(GDP)佔全球21%;但在世銀與IMF目前的投票權重卻未反映此現況。世銀為全球各地的基礎設施開發提供資金,但自二戰後成立迄今由美國及其少數盟邦主導。新興國家對基礎設施開發的融資需求,達24兆元,但金磚5國在世銀投票權共13%,光美國就佔15%。IMF是無力償付外債國家的最後求助對象,但投票權主要掌握在美、英、法等國手中,常提出嚴苛的貸款條件

專家憂對環保不利

然而也有分析家擔憂,新開發銀行審核貸款時恐對永續發展的要求較不嚴謹,可能讓一些對社會或環境形成浩劫的開發計劃獲得資金。據悉,中印為爭取成為新開發銀行總部所在地,在協商時僵持到最後一刻。巴西外交官透露,直到結束前10分鐘才取得「讓所有人都滿意」的結果,將總部設在中國,首任董事長由巴西人出任、俄羅斯人任理事會首任主席,非洲區域中心設在南非,印度得以提名5年一任的首任總裁。


 

金磚5國體系與西方國際體系比一比

中國積極爭主導權

金磚5國在2年多前開始醞釀成立開發銀行,期間中國一直企圖取得較大的資本額佔比,遭巴西與印度頑抗。雖然最後協議5國均攤資本,但各國仍擔憂中國身為世界第二大經濟體,將極力取得新開發銀行的主導權。但總裁由各國輪值,中國代表將在最後一輪才出任,屆時將是20年後。


新開發銀行Q&A

Q:「新開發銀行」成立目的為何?
A:世銀長期遭美歐已開發國家把持,備受新興國家詬病,因此金磚5國成立新開發銀行,稱將為新興國家基礎設施開發計劃提供更靈活、便利的融資條件。
Q:為何要成立「應急儲備基金」?
A:類似IMF,一旦全球發生金融危機,成員國無法償還外債等困難時刻擔任最後貸款人,由其他成員國提供資金。美國現為IMF最大出資國,握有16.8%的投票權,國會遲遲不肯通過IMF在2010年公布的改革計劃,讓新興國家取得較大出資比率及投票權。金磚5國於是另成立儲備基金與IMF抗衡。
資料來源:綜合外電

總太地產(3056):董監事放棄認購股數達得認購股數二分之一以上

總太地產(3056):公告本公司103年現金增資全體董監事放棄認購股數達得認購股數二分之一以上,並洽特定人認購事宜

 

1.事實發生日:103/07/14
2.董監事放棄認購原因:因董事及監察人個人理財規劃
及法人監察人整體投資策略考量。
3.董監事姓名、放棄認購股數及其占得認購股數之比率:
董事吳錫坤:
放棄認購股數:1,423,412股、佔得認購股數比率:100%
董事蔡駿杰:
放棄認購股數:229股、佔得認購股數比率:100%
法人監察人祚榮投資有限公司:
放棄認購股數:3,011,341股、佔得認購股數比率:100%
監察人劉俊隆:
放棄認購股數:82,889股、佔得認購股數比率:100%
4.特定人姓名及其認購股數:以上董監事放棄認購股數部分,
洽明銳投資股份有限公司等特定人認購之。
5.其他應敘明事項:無。

 

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建商總太現增募資4.83億元完成 冠德也有籌資計畫

鉅亨網記者張欽發

台北 2014/07/16 星期三  17:44

吳錫坤
上市建商總太地產完成辦理現增募資4.83億元,將用於償還銀行借款,圖為總太地產董事長吳錫坤。(鉅亨網記者張欽發攝)

台灣中部地區建商總太地產(3056-TW)辦理現金增資案順利募集4.83億元完成,為今年下半年以來自市場完成籌資的上市建商,其募集資金將用於償還銀行借款,總太地產主管指出,此一現金增資案募集的4.83億元資金,償還銀行借款後將可對總太約68%的負債比降至約64%。