印顺法师披露的甘露的成分。
密宗的“五肉”“五甘露”，印顺法师于《以佛法研究佛法》披露：
“佛世以依教奉行、为最胜之供养，佛後亦供以灯明香花等而已。密教以（所）崇拜者为鬼神相，其供品乃有酒肉。
有所谓‘五甘露’者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有‘五肉’者，则狗肉、牛、羊、象及人肉也。
以此等为供品而求本尊之嗬护，亦可异矣。”
（《以佛法研究佛法》印顺法师 著 146~147页）
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延伸閱讀：
好茶部落遷建推動委員會副總幹事李金龍說，「好茶婉拒慈濟，是因為我們要做自己的主人。好茶部落的行動絕對值得喝采，因為我們是全球唯一拒絕慈善霸權的民族。」他呼籲，慈善團體想要介入援助，也必須尊重原住民部落，要讓部落能夠共同參與與規劃。
大仁科技大學觀光事業系主任台邦‧撒沙勒從旁觀察這場會議。他說：「一貧如洗的好茶部落婉拒慈濟美意，正是打了一場魯凱族的民族保衛戰，雖然魯凱族貧窮，卻不能失去民族，這需要勇氣，也需要決心。」
由於好茶部落爭取兩年遷村地─瑪家農場，現在是大社村排灣族部落的受災安置地點，好茶部落長老和遷委會成員等今晚（28日）將前往拜會大社部落長老和部落成員，進行協調，希望彼此能夠相互體諒和理解。
撒沙勒是出身舊好茶的知青，同時擔任魯凱族部落重建聯盟發言人。他指出：「這一場村民會議，關乎魯凱族的生存轉折點，也是歷史關鍵點。」
好茶部落一旦點頭遷移到慈濟承諾建村的中廣長治分台用地，等於是放棄原鄉，遷移到平地，山上其他魯凱村落的災民仍在災變當中，驚魂未甫，心靈脆弱，不堪一擊，看到好茶部落點頭，也會紛紛下山，遷入慈濟興建的平地永久屋，魯凱族失去原鄉，將失去生計、失去文化，形同滅族。
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《莫拉客颱風災後重建條例》8月27日在立院三讀通過，賦予政府強制遷村的依據。
更讓災區原住民團體擔憂的是，閣揆劉兆玄在27日重建會議也拍板敲定，將以永久屋取代組合屋，要直接跳過安置程序，並與慈善團體合作建屋。
而慈善團體在政府號召之下，並未考量原住民部落需求與意願，已快速擬訂具體遷村計畫。
其中，屏東縣政府就牽線慈濟，擬將國有財產局所屬的中廣長治分台地段約30公頃，以重建條例為依據，撥土地給慈濟，由慈濟募款免費為霧台鄉災民興建平地永久屋，優先安置好茶部落177戶、共377人，再逐步讓其他五個部落遷入，條件是霧台鄉災民必須放棄山上的耕地，讓山林休養。
屏東縣政府催促好茶部落在下週一（8月31日）之前，做出遷村決策。好茶部落遷委會在27日，於是長治鄉隘寮營區，召開村民大會，約有一百多位族人參加，邀請縣政府等相關單位列席，慈濟大愛和世界展望會等兩大慈善團體說明計畫。
慈濟當天出動十幾、二十人的陣容，簡報在國際興建大愛村的經驗，提出將為霧台鄉災民在中廣長治分台園區興建永久屋，每戶可分配一棟兩層樓，單棟造價100多萬元。不過，提出兩條但書，包括：一是要魯凱族放棄山上的家園和耕地，讓山林休養，二是房屋可以繼承，不能買賣。
此外，世界展望會則含糊地提出，將適災民重建需求，興建中繼屋，一路陪伴原住民災民的重建之路。
好茶部落村民剛開始都被慈濟簡報的氣勢震赫住了，慈濟的陣仗和氣勢驚人，不過，出席村民會議的100多位好茶部落族人，逐漸鼓起勇氣，慢慢說出自己的觀點，從安全、文化、部落生計等角度，發表自己的意見，最終投票，以101票對10票的壓倒性票數，婉拒慈濟為之提供平地永久屋的美意。
在場的縣府代表原民處長曾智勇立即轉達曹啟鴻縣長的態度，表示尊重好茶居民的意願，未來將配合好茶部落遷至瑪家農場的決定，盡快在最短時間內，協助好茶完成遷村工作。
李金龍說，族人的意見主要還是安全考量，中廣長治分台的選址問題極大，長治分台位在河道區，八八水災水門也差點潰堤，尤其是土石流之後，河川水道上升，未來安全仍有危險，好茶從舊好茶遷移到新好茶的危險地域，已失敗一次，不能再犯錯。其次，長治分台是廢棄物填土區，並不是很好的土地。再者，長治分台靠近屏東市區，已遠離新好茶部落約40分鐘車程，不在山上，環境丕變，將影響到好茶部落的傳統文化和生活。
此外，慈濟對中廣長治分院的規劃案，除了要容納好茶部落，還要一口氣要把五個部落遷入，李金龍說，30公頃的土地，要一口氣擠入這麼多部落，根本不符合人道精神，也談不上空間規劃。
李金龍說，好茶部落婉拒慈濟，最大的意義是拒絕慈善團體的霸權，做自己的主人，因為慈濟提出規劃案前，完全沒有跟好茶部落溝通，就擅自主張，把重建當作是蓋房子。他呼籲，慈善團體要介入援助原住民部落，必須要提供給部落選擇的權利，不能完全不給選擇，要災民通通要被動接受援助，並且要在規劃和計畫形成時，尊重部落的意見，更重要的是，要部落共同參與規劃。
撒沙勒說，好茶部落一旦點頭，魯凱族其他村落，包括：阿禮、吉露、大武（目前安置在榮民之家）、佳暮（目前安置在中廣長治分台），以及兩個山上斷路、斷橋的霧台村和神山村（成山上孤島，部落安然無事）等，心理恐怕都會鬆動，會紛紛點頭同意下山進駐慈濟興建的平地永久屋，無法進一步設想下山之後的生計問題，以及更嚴肅的傳統文化和生活方式的保存，這是魯凱族滅族的危機。
撒沙勒指出，好茶部落投票的那一時刻，好茶族人的心情都很沉重，因為得要拒絕慈濟提供的豪華房子，等於放棄水到渠成的重建，不過，族人的心意都很堅決，因為搬遷到平地房子，等於是放棄回家的道路，這會滅族，「沒有民族，就沒有明天」。雖然繼續爭取瑪家農場遷村案，不見得就能馬上回家，好茶部落卻絕對不能放棄尋找回家的道路。
撒沙勒說：「幾乎一貧如洗的好茶部落要做出民族自主的決定，非常之困難，在魯凱族的歷史上，值得好好記上一筆，更值得大家好好幫好茶部落喝采和加油。」
撒沙勒指出，慈濟大愛執行團隊紀律強，只在乎效率，在被婉拒之後，希望慈濟不要轉而責備原住民災民，應該要懂得深刻反省，以慈悲心，聆聽災民的聲音，尊重災民需求，能夠坐下來跟災民溝通，不要成為財大氣粗的慈善團體。
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參考文章：
撒沙勒8月21日參加屏東縣政府和慈濟共同舉辦的霧台鄉永久屋計畫說明會，寫出評論文章：魯凱共和國或是魯凱平地村？
實際上，慈濟興建永久屋的計畫，並不只是威脅到霧台鄉魯凱族部落的存亡，慈濟也計畫為那瑪夏興建永久屋。紀錄片導演陳亮丰參加8月25日慈濟在順賢宮說明會，提出同樣的憂心。請參考：825順賢宮慈濟永久屋說明會會議紀錄
附註：好茶部落遷村波折說明
好茶部落的遷村一波三折，好茶部落是在1979年被國民黨政府以興建水庫為由，強迫從舊好茶遷移到新好茶，舊好茶在八八水災無恙，新好茶卻災害連連，兩年前的聖帕颱風，新好茶的四分之一家屋再遭土石流掩埋，全村大撤離，安置到隘寮營區，好茶部落爭取二度遷村到接近耕種地的瑪家農場。好茶部落認為，瑪家農場安全性最佳，距離新好茶部落耕種地9公里，路程較近。
然而，兩年來，遷村案卡在台東縣政府缺經費，原民會以此地區為排灣族傳統領域，以及要求規劃從100公頃縮小到20-30公頃，好茶部落的二度遷村案卡在行政僵局和冗長官僚程序。
原本行政院長劉兆玄七月初，承諾將好茶部落遷村案送行政院，卻遇到莫拉克風災，如今又被置換為慈濟平地永久屋計畫。
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0830補記：
8月27日晚上，魯凱族好茶部落遷建推動委員會召開村民大會，以101票對10票的壓倒性票數，婉拒慈濟基金會興建平地永久屋的美意，將繼續爭取醞釀兩年的瑪家農場遷村用地計畫。大仁科技大學觀光事業系主任台邦‧撒沙勒從旁觀察這場會議。他說：
「一貧如洗的好茶部落婉拒慈濟美意，正是打了一場魯凱族的民族保衛戰，雖然魯凱族貧窮，卻不能失去民族，這需要勇氣，也需要決心。」
當日詳細情形，請閱讀苦勞網之「投票拒慈濟，爭取遷瑪家，好茶部落要作自己的主人」。
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各位魯凱共和國的朋友：
我今天（8月20日）參加了屏東縣長曹啟鴻在中央廣播電台長治分台舉行的會議，會中縣長邀約慈濟基金會與霧台鄉幾位受災部落的代表討論未來霧台鄉安置的問題。
根據會議內容，屏東縣政府將規劃中廣長治分台為未來霧台鄉永久遷住的地方（注意這不是暫時安置！），朝著建立一個新的魯凱共和村為目標。這個住地所有人為國有財產局，基地面積共18公頃。
縣政府初步規劃先讓好茶部落177戶優先進駐，再逐步讓其他部落（阿禮73戶、吉露39戶、大武136戶、佳暮107戶、谷川45戶）總共400戶約1500位居民跟進。縣長考量必須照顧原住民各部落的獨立性和特殊性，因此傾向透過公園、滯洪池或其他綠地區隔各個部落，同時也保留部分空間以作為未來公共空間如學校、活動中心或其他重要文化設施的預留地。
另外，縣長也提到未來部落的耕作機會，所以也要在附近尋找適合的耕地（約10公頃），以便照顧約 2000位村民的耕種需求。
縣府基本上想藉由大規模的移住和定居計畫，逐步讓原鄉部落的農業轉型甚至消失，以便回復山林的自然狀態，還給山林休養生息的機會。這整個遷住計畫跟佛教慈濟功德會長期推動的環保理念不謀而合，因此主動認養，從經費到施工全由慈濟基金會負責，村民無須負擔，唯一的條件是住屋不得買賣。
慈濟基金會聘請的建築師形容未來的『魯凱共和村』將是一個涵蓋綠建築與生態工法的典範聚落，有信心提供村民一個舒適、安全又理想的家園。
會中雖有地方人士表示現在的霧台部落及想要根留家園的族人怎麼辦？
一位建築師很自信的說，等到大家看了他們蓋的房屋，就會自然跟進，因為『沒人會跟自己過不去，想繼續留在沒有希望且生活困頓的山區部落』。
我因為自己不是好茶的受災戶，沒有立場在會中表達意見，也基於尊重部落族人的原則，只能默默的在旁記錄這場可能決定魯凱族『根留家園』還是『山地平地化』的歷史關鍵時刻。
我知道當慈濟將『人道』及『關懷弱勢』的口號擺在前面的時候，所有的文化保存、傳統領域、在地發展等議題都只能投降！我也知道，當縣府說我們尊重部落意願沒有強迫遷村時，山上的村民絕對沒有人有足夠能力抵抗政府的美意。
30年前，當我向童年成長時的故鄉揮手告別時，我以為我還會回來！但事實是，我自己及我的後代將永永遠遠回不到『埋葬肚臍的地方』。
今天這場討論會，霧台鄉長顏金成及所有的村長都選擇缺席，我知道他們都很掙扎，因為他們必須決定我們魯凱族到底是『魯凱共和國』還是『魯凱共和村』？
一個擁有27,880公頃涵蓋高山、森林、湖泊、河流、聖地、祖靈及野生動植物的王國，還是一個擁有30公頃『美輪美奐』家屋的集合式村落。
當魯凱共和村確立之後，所有通往魯凱共和國的道路及橋樑將不再維護，因為政府會有更好的理由放棄對原鄉部落的投資。那些一心一意想要為部落服務的公職人員及民意代表將會失去戰場！因為政府將會找到合情合理的藉口將鄉公所、代表會、衛生所、派出所、國民小學等機關裁併。
當山林遠去、聽不到野生動物的呼喚時，魯凱族引以為傲的獵人文化將更為式微！附著於山林地景的古老神話與美麗歌謠將從此不再傳唱！
魯凱文化從此只能在平地作為史蹟憑弔？（圖片引用http://benztony.pixnet.net/blog/post/26569166）
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慈濟可以做得更好
◎ 林益仁
「莫拉克颱風災後重建特別條例」激化了受災部落與居民未來安身立命的居所選擇。屏東好茶部落遷建推動委員會召開村民大會，婉拒慈濟基金會興建平地「永久屋」的美意。何以慈濟的極大善意會被魯凱族人視為民族的威脅呢？本文基於生態的關懷，提出幾點建議：
「家」不僅僅是一間屋子而已！「家」是一組在特定生態環境下複雜的人際網絡，是這些人生活實踐的物質與精神總集。「臨時組合屋」，或甚至是「永久屋」，無法取代人們對「原鄉」與「家」的整體與終極依附。目前最需要的是先安置與安頓，並不急著找到永久的住處。
人是家的基本組成要項，因此有必要界定災區與災民，或許必須因受災程度不同分級處理，再根據輕重緩急研擬家園重建的策略。
「家」是人的聚合，家園的重建還有鄰舍與生態環境的關係。這次的風災在南部有將近三十個不同的安置點，切割了部落群體。人沒有辦法聚在一起，怎麼可能產生良好的安置共識呢？人的集中、重建組織的建立以及開會尋求對策與共識，是有必要的。
這次最惹爭議的是「撤村」與「遷村」的議題。
「撤村」是基於天災人禍的緊急情況作出的暫時性處理，不必然在將來不能返回原居所；而「遷村」則是放棄原居所，這將涉及部落族群文化、歷史、語言與土地關係的重大危機。慈濟的「永久屋」思維必須慎重釐清它跟「遷村」中永久放棄原居所的關聯性；否則，將徒增戕害人權的惡名！
讓山林休養生息似乎是慈濟的「永久屋」構想背後的用意；但是叫原住民不回原居地，就真的可以讓山林休養生息嗎？這次風災被究責的水利單位，過度開發的不當大型工程與山林破壞，多數出於國家機器的失能。這些因素可能比原住民所造成的傷害更大。
原住民是山林守護者已有實際例證，讓災區部落居民充分參與相關就業方案，從生活、生計、生態三方面協助部落族人與原鄉生態關係的重建，慈濟如果能夠積極投入如此的參與陪伴過程，絕對是功德一件。（作者為靜宜大學生態系副教授）
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http://www.newdaai.tv/?view=bbs&act=detail&id=48356
冬天洗完澡皮膚乾巴巴，如何兼顧膚質和環保，挑選護膚又樂活的沐浴劑？
冷颼颼的寒冬裡，洗個熱水澡身體立刻暖和許多，但隨之而來的肌膚緊繃、乾澀發癢教人難以自拔地拚命抓，結果就是皮膚粗糙脫屑，懊悔不已。
環顧市場上身體清潔商品，價格從10元到上千元都有，訴求功效更是五花八門。除了各種沐浴乳，還有近幾年崇尚自然的風潮盛行，各種嵌入植物、造型多樣的手工肥皂搭著「樂活」順風車，以小兵之姿立下大功，造成沐浴市場一股旋風。
沐浴乳或肥皂，選哪種比較好？以下教你把握幾個原則，選對不傷皮膚又環保的沐浴產品。
天然肥皂刺激性強
傳統肥皂是由牛油、豬油等動物性油脂，或植物性的椰子油、棕櫚油，加入氫氧化鈉(鉀)等鹼劑混合而成，清潔力強，殺菌、除垢、去油的效果好，因此適合皮脂肥厚、健康、偏油性膚質的男性使用。
對於膚質健康的人來說，就算使用強力清潔，皮膚仍可自動調節，但台大皮膚科醫師蔡呈芳提醒，如果皮膚容易敏感、脫皮，或是已有受損、發炎等不健康的症狀時，必須避免含皂鹼的清潔用品。
天然肥皂含大量皂鹼，pH值為7～9，因此刺激性強，「洗去身上油脂的同時，也把表皮的油脂帶走，改變皮膚的酸鹼度，經過多項測試也證實造成皮膚濕疹更加惡化，」蔡呈芳解釋。
他說，就算廠商為了降低洗後乾澀不適，在肥皂裡添加油脂或植物精華；或有些手工肥皂業者自稱保留皂化過程中的天然甘油，對皮膚溫和無害……，但這些訴求也僅適用於健康皮膚，一旦皮膚脫皮發炎時使用天然肥皂，反而刺激發炎部位，症狀加劇。
弱酸性沐浴乳人人適用
相較於皂鹼對皮膚的刺激性高，以合成界面活性劑為主要清潔劑的沐浴乳或合成皂，是比較溫和的選擇。
靜宜大學化妝品科學系講師吳珮瑄解釋，由於使用不同界面活性劑，可將沐浴乳調整成中性或弱酸性，不但有清潔效果、也避掉皂鹼的刺激性，因此對皮膚比較溫和，幾乎人人可用。
但界面活性劑也因容易附著在皮膚表面，造成皮膚乾燥、脆弱而屢受質疑，對此蔡呈芳指出，只要減少洗劑停留在身上的時間、儘快用水沖掉，就不會傷害皮膚。
因此冬天應選用合成界面活性劑類型的沐浴用品，選擇起泡性佳、去脂力中上、弱酸性、低刺激性的成份，較不傷肌膚，吳珮瑄建議。（見上表「沐浴乳常用界面活性劑比較」中「較優?」欄位）pH值4～6的弱酸性沐浴劑除了有刺激性較低的優點之外，更能幫助皮膚維持健康。
在弱酸性環境下，表皮的酵素發揮最好的效果，促進角質正常代謝，因此長期使用這類產品的人比較不容易長粉刺，蔡呈芳醫師進一步指出。
添加物也要趨吉避凶
五顏六色的手工肥皂、散發香氣的各式合成洗劑，可能添加大量色素和香料。而為了把「天然」成分長期封存，或是加強液體的保存期限，肥皂及沐浴乳中更少不了各種防腐劑。
這些色素、香料、防腐劑都可能引發人體過敏。
清大化學系教授凌永健舉例，DEA（二乙醇胺）常造成皮膚過敏；Dmdm Hydantoin（乙內）易釋放甲醛，長期刺激皮膚可能致癌，因此購買沐浴用品時，應避免使用含有這些防腐劑的產品。
不過吳珮瑄也提醒，並非所有添加物都對身體有害。
肥皂和沐浴乳中經常添加各種保濕劑，便可滋潤皮膚，甚至有舒緩鎮靜作用。例如多元醇、天然保濕因子、植物油脂、植物萃取液等，市面上常見的「乳霜」成分也屬於這類添加物。
台大醫院皮膚科蔡呈芳醫師則指出，常見的鳳梨酵素和木瓜酵素可溶解皮脂、清除廢棄角質、增進健康肌膚的光滑，若使用得當還可減少沐浴劑中的界面活性劑用量，是好的成分。
但如果皮膚已有發炎、紅腫、脫皮、長疹子等症狀，酵素產品反而易使皮膚受損，應避免使用。
除了保濕和增進角質代謝的添加物之外，更有廠商宣稱在沐浴乳中添加各種美白、抗氧化等保養成分。蔡呈芳提醒，沐浴劑在停留在身上的時間太短，即使添加成分有效也隨即沖洗殆盡，因此民眾不必對這些廣告宣稱抱持過多期待。
用清水洗也很好
皂鹼刺激、界面活性劑添加化學成分比例高，面對皂鹼和合成洗劑的兩難，究竟怎麼選對沐浴用品？
蔡呈芳認為，仍以溫和清潔最恰當，「選擇弱酸性產品，洗完皮膚不緊繃、不脫皮，就是適合你的沐浴產品，」他建議。
其實，拋開沐浴用品帶來的香氛刺激，用清水沖洗或許就足夠。
回歸清潔本質，沐浴的目的是洗掉身上多餘的油脂，因此冬天如果沒有大量出汗，皮膚科醫師甚至鼓勵用清水沖洗即可，尤其是兒童和老人最適合。
兒童在青春期來臨前皮脂膜不發達，因此除非身上塗抹防曬油，否則不必使用沐浴乳清洗，就能洗淨。
同樣地，隨著年紀增長，皮脂代謝趨緩，蔡呈芳建議長者，只在皮脂腺和大汗腺附近，包括臉上的T字部位、前胸、後背中線部位、腋下、以及生殖器附近使用沐浴劑即可，其他不出油、出汗的部位，則單純用清水沖洗便能達到清潔效果。
選擇不破壞環境的沐浴劑
清潔劑中的化學成分常是造成環境危機的元兇，因此用對沐浴劑，不但要適合膚質，更要考量是否危害環境。純粹以天然油脂及鹼類做成的肥皂，由於鹼性強，因此不添加防腐劑仍能長久保存，對環境最無害。
師大化學系教授吳家誠便是天然植物油肥皂的擁護者，他不愛造型花俏、宣稱多功效的沐浴產品，只挑選「價格便宜又好用」的肥皂，頭髮、臉部、身體清潔都用肥皂統統搞定，又對環境友善。
而合成界面活性劑種類繁多，目前已知含壬基苯酚類化合物的界面活性劑，排到廢水中會產生和動物雌激素結構類似的壬基酚(nonylphenol,NP)，進入動物體內便影響內分泌系統，造成雄性雌性化，不但降低生殖力、也增高罹癌機率。
除了界面活性劑之外，其他幾類沐浴用品常見的添加物，也可能是環境荷爾蒙的化身。
吳珮瑄指出幾種沐浴用品中常見的環境荷爾蒙，選購時切記避免含這些成分的產品：
●Paraben（對羥基苯甲酸酯）：防腐劑、殺菌劑
●Butylated Hydroxy Anisole（BHA，丁基羥基甲氧苯）及Butylated Hydroxy Toluene（BHT，丁基羥基甲苯）：抗氧化劑
●Orthophenylphenol：殺菌劑、防腐劑
●Ethylene Glycol Fatty Acid Ester：亮光劑、乳化劑
令人擔心的是，法規對於這類環境荷爾蒙並未禁用，多數僅規定使用上限，因此民眾必須讀懂成分說明、自行分辨，才能避免成了環境荷爾蒙的幫兇。
找到適合自己膚質的沐浴品、就不怕冬天愈洗愈乾；選擇對環境無害的成分，更能洗的安心。
文／林慧淳、審稿專家／靜宜大學化妝品科學系講師吳珮瑄，轉載自：
手工香皂如果是以油脂和氫氧化鈉反應的，則必然會含皂鹼，否則就絕對不是採用這種製程，也就不可能純天然。
油脂中的脂肪酸 + 氫氧化鈉水溶液 --> 脂肪酸鈉(皂鹼)水溶液 + 甘油水溶液 + 未反應完的油脂
因此真正的手工香皂是包含脂肪酸鈉(皂鹼)水溶液 + 甘油水溶液 + 未反應完的油脂，然後陰乾後會減少水分，此手工皂是天然且環保的產品。
如果宣稱沒有皂鹼，則表示不含脂肪酸鈉，那就表示他們的肥皂有可能是皂基製成，皂基含有熱塑性的黏結劑，一般是合成化學的產物，把清潔用途的界面活 性劑黏結成塊狀，脂肪酸鈉是一種天然的介面活性劑，如果沒有皂鹼，那麼只有採用合成的界面活性劑了，合成界面活性劑有很好的去油汙能力，但是對於肌膚並不 一定好，使用者必須自行判斷。
參考位址...http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1106101805988
皂基的種類
高品質的透明皂基應該是適合所有類型的皮膚，而且使用起來感覺很溫和，有淡淡的自然香味，這樣才可以添加自己喜歡的香氛。
透明皂基
透明皂基生產方法是利用皂化（皂化：油脂與鹼反應成肥皂的過程），再加上甘油、酒精、糖水等…，以蒸煮的方式產生，所以透明皂基又通稱為透明甘油皂基。高品質的透明皂基應該是適合所有類型的皮膚，而且使用起來感覺很溫和，有淡淡的自然香味，這樣才可以添加自己喜歡的香氛。
不透明皂基
不透明皂基其實就是白色皂基，白色皂基產生方法有三種；第一種是在透明皂基中添加了一種白色的礦物染劑「二氧化鈦 Titanium Dioxide」；第二種添加物部份換成「白色椰子油皂基」，所以也被稱為椰子油皂；第三種添加物用「白色染料」取代，利用白色染料可隨意控制視覺效果。
白色椰子油皂基
白色椰子油皂基是以椰子油與植物油製成，含有豐富的甘油，椰子油的特性能夠創造一層保護膜，作為皮膚的屏蔽使皮膚感覺柔軟、乾淨。缺點是價格較貴。辨別真假的方法：融化時皂液變透明；固體時呈現雪亮白色。
下文來自：http://soaphouse.iph.com.tw/twso/sod/soh.htm
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| 1、皂基 | 用 1000g 皂基 ( 約 10 塊香皂) 做例子 |
| 2、切削 | 刨絲器或小刀片 |
| 3A、 間接加熱 | 電磁爐 (瓦斯爐、酒精燈均可)、不銹鋼材質內層鍋、外層鍋 |
| 3B、直接加熱 | 微波爐、微波爐用容器 |
| 4、 添加色調 | 專用色素水 ( 黃、紅、藍、紫、白 ) |
| 5、添加味道 | 建議選用法國天然精油 或 法國高純度香精 |
| 6、成型 | 皂模 ( 圓、橢圓、方、動物 A/ B、布丁、有蓋 )、內皂 |
| 7、包裝 | 保鮮膜、油蠟紙或花紋塑膠袋 |
| 切削皂基 | 皂基刨成絲狀或切削成薄片 |
| 溶解皂基 (隔水間接加熱 ) | 放入內層鍋(不銹鋼鍋)，用小火慢慢加熱外層的水鍋，緩緩攪拌溶化溶解成皂漿，不再攪拌靜置加熱約 5 分鐘，皂漿內的細微泡沫消除，皂漿會澄澈透明化 |
| 溶解皂基 (微波爐直接加熱) | 建議設定溫度 60 ℃，時間 5 分鐘 |
| 添加材料 (可省略) | 添加色素水：呈現顏色多采且透明的質感 |
| 凝固成型 | 將皂漿慢慢倒入喜愛的皂模內，夏天約50 分鐘凝固成型， 冬天(冷氣房)約 30分鐘凝固成型 |
| 包裝 | 凝固後成為巧思的手工造型香皂，再用保鮮膜、油蠟紙或花紋塑膠袋包裝好，增添美感 |
| 多采 A |
| 添加色素水 ( 黃、紅、藍、紫 ) 後的透明皂，會呈現顏色多采且透明的質感。 添加量約皂基的 0.5% 以下? |
| A. 加入色素水緩緩攪拌，避開產生太多泡泡。 |
| B. 製作多層顏色效果，請事先調配好 2 種以上顏色 |
| C. 可參照香精植物顏色，如薰衣草配紫色 |
| D. 淡雅顏色易呈現透明質感 |
| ? |
| 多采 B |
| 白色素水 能調整皂的透明度，透明 < 微透明 < 半透明 < 白色 |
| ? |
| 多姿 |
| 塑膠皂模 ：共有 15 種皂模 ---- 陸續增加中 |
| 矽膠皂模 ：能做出更有實體感的皂模，如花瓣 |
| 可用家庭中的蛋糕杯、布丁杯做模型。 軟性塑膠製品，取出容易且不易破壞造型，硬性塑膠製品要先放置冰箱內冷卻後，皂的成品才容易分離拿出 |
| 皂漿溫度 55 ℃以下添加，添加比例為皂基 1 Kg 添加約 3 ml ~ 6 ml ( 1 % ~ 3 %)，加入後緩緩攪拌，避開產生泡泡。 | ||||
| 佛手柑 | 尤加利 | 天竺葵 | 薑 | 葡萄柚 |
| 薰衣草 | 檸檬 | 甜橙 | 薄荷 | 茶樹 |
| 依蘭 | 迷迭香 | 台灣檜木 | 檜木 | ? |
| 皂漿溫度 55 ℃以下添加，添加比例為皂基 1 Kg 添加約 3 ml~6 ml ( 0.3 % ~0.6 %)，加入後緩緩攪拌，避開產生泡泡。 建議添加法國高純度香精 。?( 10 滴約 0.5 ml ) | ||||
| 野薑花 | 綠茶 | 茉莉花 | 薰衣草 | 檸檬 |
| 玉蘭花 | 甜橙 | 水蜜桃 | 薄荷 | 玫瑰 |
| 葵花 | 草莓 | 檀木 | 紫羅蘭 | 牛乳 |
| 品名 | 添加 | 品名 | 添加 |
| 天然精油 | 1.0%~ 3.0% | 香精 | 0.5%~ 1.0% |
| 小黃瓜萃取液 | 1.0%~ 3.0% | 金縷莓萃取液 | ?1.0%~ 3.0% |
| 洋甘菊萃取液 | 1.0%~ 3.0% | 人蔘萃取液 | ?1.0%~ 3.0% |
| 竹醋液 | 0.1%~ 0.5% | 竹炭粉 | ?0.6%~ 1.0% |
| 甜杏仁油 | 0.5%~ 2.0% | 荷荷芭油 | 0.5%~ 2.0% |
| 酪梨油 | 0.5%~ 2.0% | 紅麴 | 0.1%~ 0.2% |
| 紫草 | 0.1%~ 0.2% | ?尿囊素(尿素) | ? |
| 護脂劑 | 乳霜粉 | ||
| 蜂蠟 | 蜂蜜 |
| 皂中皂 ( 香皂內部放入小玩具、相片、花瓣 )：增高孩童洗潔樂趣 |
| A. 將一半的皂漿倒入皂模內，當作底層 ( 物品接近底部，皂漿的量宜少，反之宜多) |
| 皂中皂 ( 內部小皂)：外層透明，內層半透明或不透明的特殊效果 |
| A. 先做 1塊小皂：事先將白色甘油皂基，製作成喜愛的形狀 |
| 白砂糖 添加約 0.5%~ 2 %：提高皂基透明度，添加量和皂基吸濕性(軟化)比例遞增 |
| 鹽 添加約 0.1%~ 0.2 %：提高皂基透明度，添加量和皂基吸濕性(軟化) 比例遞減 |
| 護脂劑 添加約 0.3%~ 1% ：維護皮膚天然的水脂膜，洗臉後皮膚保有自然舒坦的膚質感… |
| 醣酯 添加約 1.0%~ 3.0% ：增加透明度，泡沫更細緻 |
| 乳霜粉 添加約 3.0%~10%：調降PH值為 7.0 ~ 7.5 ( 會變成不透明 ) |
| 白色素水 添加約 0.1%~ 0.5 %，調降皂基的透明率，呈現微透明 / 半透明 / 白色。 |
| H 甘油透明皂基 | 65 ℃ | J 甘油皂基 | 60 ℃ |
| O 橄欖油皂基 | 65 ℃ | P 無患子皂基 | 60 ℃ |
| C+ 甘油透明皂基 | 60 ℃ | G 葡萄籽皂基 | 65 ℃ |
| L 甘油透明皂基 | 65 ℃ | E 酒精透明皂基 | ? |
| 孩童製作過程中，請成人在旁邊陪同，增進學習成長的趣味，增加安全性 |
| 內層鍋 ( 盛放皂基用 ) 要選用不銹鋼材質 |
| 加熱的微波爐、電磁爐、瓦斯爐要選擇適用的容器材質( 盤子、外鍋 ) |
| 製作完成，切記隨手要關閉電源、瓦斯，以維護安全 |
| 使用美工刀切削，刀片推出的長度宜短，避免刀片歪斜或斷折而受傷 |
| 皂基是香皂好壞的基礎。好的皂基深層潔淨肌膚、溫潤、自然。不好的皂基，即使用手工捏製或添加天然的花草，只能改變外形，不能改變皂的本質。 |
| 使用單位 | 市售香皂每塊重量 80g~120g。 通常100g / 塊。1Kg 皂基可製作 10 塊香皂 |
| 網友經驗 | 參考各項皂基特性，可將 2 項皂基用不同比例，混合調配，有不錯的效果 |
| 小常識 | 植物性透明皂基，可直接切塊用來洗臉，深層潔淨肌膚、溫潤、自然。 |
護膚DIY─甘油和橄欖油，也可以這樣用
陳修玲
你知道嗎？甘油不是油，橄欖油可以當作潤膚油。
甘油：
甘油的英文是glycerin 或glycerol，它是一種透明而粘稠的液體，所以很多人誤以為它是一種油。其實，它是醇類，就是比較接近酒精的物質，因此，它可以和水混合均勻。甘油是天然成分，存在你、我和其他動植物的體內。它的保溼效果很好，而且價格便宜，所以，常被用在食品、化妝品和藥品。筆者在此介紹甘油的幾種簡單保養皮膚的方法：
1. 皮膚的保濕：以1份的甘油加上9份的冷開水混合均勻，放在透明的小瓶子內備用。因為沒加防腐劑（就是殺菌劑），所以才用開水，而透明容器便於觀察是否已有沉澱或長菌，該重新配置。注意：甘油可能是一種光敏感物質，不要擦在臉上，以免日曬後刺激皮膚而反黑。
2. 有富貴手和腳底嚴重龜裂者的保養：用1份的甘油和2份的冷開水混合，塗抹於龜裂處，如果覺得太黏膩，可用棉花棒沾取使用。膚質是遺傳來的，所以必須經常保養，不能間斷。
3. 頭髮的保濕：和皮膚的保濕一樣，甘油用水稀釋10倍，裝在噴霧容器，頭髮吹乾後，噴上它，不但保濕，還可定型。
橄欖油：
橄欖油的英文是olive oil，橄欖第一次被壓榨出來的油是最高級的，叫Extra Virgin，當作食用油。而之後再萃取出的油，則作為其他用途（包括化妝品）。日本有一家品牌以D開頭的郵購式化妝品公司，曾經請一位老牌的留日歌星做廣告代言人，他們的產品便都是以橄欖油做基質。既然要用橄欖油保養，為什麼不用最高級又便宜的食用級，而選用次級品、價格昂貴，且又添加了防腐劑的化妝品呢？如果你覺得甘油太黏膩，凡士林太油膩，那你不妨試試橄欖油。
1.當面霜用：＊橄欖油分裝在小瓶的褐色玻璃容器中（以防油品類放久因接觸空氣而氧化），使用前倒一點於手掌心，再加一些絲瓜露，揉勻（事實上會有一點油水分離的現象）後在臉上按摩。
2.當唇蜜用：將橄欖油塗在嘴唇上，再擦口紅，質感和唇蜜沒有兩樣。
註：每個人膚質不同，要塗在臉上的東西，請先在手腕內側測試，一兩天後，如果沒有不良反應（但有的人需要一個月），才使用在臉上。
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甘油即丙三醇，俗稱洋蜜，是一種帶甜味、無色、透明、無氣味的糖漿狀黏稠液體，係分解油質、脂肪、糖蜜所製造而成的。
常與高級脂肪酸化合為酯，存在動植物脂肪中，可用來製作補蚊膠、潤膚劑、化粧品、複寫紙、硝化甘油、甘油肥皂等產品。
甘油是最佳之皮膚軟化劑，是製造皮膚油、面霜及臉部化粧品的重要成份；它也包含在化粧水、唇膏中，有極佳之吸濕性，因此能幫助保持水份，均勻的擴散在皮膚表面上(化粧品級之甘油)。
不可直接將甘油擦於臉上，否則非但不能滋潤皮膚，反會因水份被吸收而變乾；化粧品中的甘油均經特殊處理，故能將化粧品所含水份均勻散不在皮膚上，使皮膚得到滋潤。
球場再現恐怖事件，比利時球員小腿被鏟成90度(圖)
中國國民黨中央政府關于監視尋訪、確認轉世靈通、護送小靈童赴拉薩、冊封小靈童為十四世達賴喇嘛的歷史檔案︰
一、當1935年5月，西藏地方噶廈政府攝政王熱振活佛決定派格桑佛與凱墨色等三人，向“東方漢人地方”的青海境內尋找十三世達賴喇嘛的轉世靈童之時，蔣介石委員長立即派人至青海嚴密監視藏方尋訪人員的活動，保證尋訪靈童不受藏傳佛教派別爭斗的影響。當經過兩年的尋訪，有了初步線索之際，蔣介石委員長立即責令時任行政院長孔祥熙正式向蒙藏委員會主任吳忠信發出指令︰
“27年4月26日渝（藏）字第1379號呈，為達賴轉世一案，請敕青海政府嚴密注意，並婉勸尋訪人員，務將經過情形呈報政府，听候核辦。
“另件均悉。已據情轉電青海省政府遵照矣。仰即知照。
“此令。
院長 孔祥熙
中華民國27年5月1日”
二、在1937年冬天，當尋訪轉世靈童活動在青海塔爾寺附近發現小靈童時，時任國民黨軍事委員會西安行營主任蔣鼎文立即通過蒙藏委員會委員長吳忠信向蔣介石呈遞報告︰
“西藏拉薩當局于上年派設僧喇嘛格桑、克邁賽（即凱墨色）索安旺堆等來青尋訪達賴喇嘛，歷時半載，于塔爾寺附近漢族趙某家中找出。據拉薩佔卜及去歲班禪大師之探訪，確系再生之達賴喇嘛。……恐將來迎還時發生阻礙，故至今嚴守秘密，以便秘密迎請返藏。……我中央為鞏固邊陲計，對此次達賴返藏，宜作必要之處置，或遣使隨同赴藏，俾諸權貴，以德意施政；或令青海當局留達賴暫住在塔爾寺駐錫，再作留送之計。”
為此，蔣介石讀過國民黨西安行營主任蔣鼎文在核查小靈童的出身呈報，認定他是具有漢族血緣的人，其家庭全家姓趙的報告後，曾興奮得搓著手連聲自語︰“天助我也，天助我也！西藏這下子到我手中了！”接著，蔣介石指示蒙藏委員會委員長吳忠信︰要嚴密注意，防止西藏地方噶廈政府將小靈童拉木頓珠私密送進西藏拉薩，並對吳忠信說︰“如果出了差錯，我唯你是問！”。蔣介石還親筆給蒙藏委員會委員長吳忠信擬定電報，作出指示︰
“蒙藏委員會吳委員長勛鑒︰
“……查達賴轉世中土，關系中央與西藏前途至切，況掣簽大典例須由中央駐藏大員監督主持，令藏方請中央護送返及藏邊。……此事確系中央改善西藏關系之重要時機，不宜坐失。究應如何應付，適應機宜，即希核議辦法具報為要。
中正 . 庚 . 侍秘 . 諭 . 印 ”
三、因當時的青海省主席馬步芳為經費問題，不願意派兵護送剛尋訪認定為達賴喇嘛轉世小靈童去拉薩，中國國民黨中央政府蔣介石委員長在幾經磋商後，命令軍需署墊發護送轉世靈童由青海赴拉薩的10萬元護送費。並親自擬電文將此決定電告吳忠信︰
“蒙藏委員會吳委員長勛鑒︰
“據青海馬主席步芳來電稱︰靈兒定農歷五月中旬由青海動身，職府遴派師長馬元海為護送專員，應需路費及到藏交際各費約洋十萬元，恭請飭發……等語。除復電照準，並飭由軍需署先行如數墊發，撥匯蘭州朱主席轉交外，特轉此照。關于護送靈兒應行準備諸事，及中央如何派員同行照料，統希迅即妥籌辦理具報為要。
中正 . 皓 . 侍秘 . 諭 . 印 ”
四、當轉世小靈童拉木頓珠（即現在的十四世達賴喇嘛）終于在青海馬步芳派遣的馬元海師長率領一個營的兵力護送到拉薩之後，蔣介石又專門派遣蒙藏委員會委員長吳忠信于1939年12月進藏，主持轉世達賴小靈童拉木頓珠的坐床儀式。吳忠信到拉薩後，排除西藏地方噶廈政府各種利益集團的種種阻礙，親自到轉世小靈童拉木頓珠的居室，查驗了靈童真實身份。隨後，吳忠信向蔣介石電告了相關情況。當時，蔣介石正兼任國民政府行政院長，他為了避免小靈童拉木頓珠在坐床前夕的僧俗集團爭斗中夜長夢多，立即批準小靈童拉木頓珠免予金瓶掣簽，並簽批頒布了小靈童拉木頓珠繼任第十四世達賴喇嘛的冊封政令。全文如下︰
“行政院呈案︰
“據蒙藏委員會吳忠信拉薩電稱︰據西藏攝政熱振呼圖克圖來函略稱，第十三世達賴喇嘛轉世一案，迭經觀海降神，及僧俗官員公認，青海覓得之靈童拉木頓珠種種神異，實系第十三世達賴喇嘛化身，應請免予掣簽，並照舊制剃發受戒。茲擬擇期夏歷正月14日（即國歷2月21日）舉行坐床典禮，請轉呈中央核奪，等情。忠信復查所述靈異各節，均屬確實，擬請轉呈國民政府頒布明令，特準以該靈童拉木頓珠繼任第十四輩達賴喇嘛。並發給坐床大典經費四十萬元，以示優異。等情。
“據此，當經提出本院第四五0次會議，決議︰通過，轉呈國民政府頒發明令。
“理合，呈請簽核施行。謹呈。
“國民政府 行政院院長 蔣中正
“中華民國29年（1940年1月31日）”
有了國民政府行政院這份決議，並經蔣介石親手簽批頒布政令，撥發給第十四世達賴喇嘛坐床經費四十萬銀元，正在拉薩的中國國民政府蒙藏委員會委員長吳忠信于1940年2月22日，在布達拉宮為小靈童拉木頓珠舉行了就任第十四世達賴喇嘛的隆重坐床典禮。
第十四世達賴喇嘛坐床以後，吳忠信等一行于1940年4月間離開拉薩，經由印度返回當時國民政府的抗戰陪都重慶。隨後，西藏地方噶廈政府援行清代舊制，派了扎薩阿旺堅贊來到重慶晉見中央政府，向國民中央政府“謝恩”。
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中國景氣復甦「無以為繼」，股市陷入深度泡沫
京港台時間︰2009/9/2 消息來源︰中央社
本文網址︰http://news.backchina.com/2009/9/2/big5_55078.html
前摩根斯丹利(MorganStanley)亞洲經濟家謝國忠指出，由于中國景氣復甦「無以為繼」，上海證交所綜合證券指數恐進一步挫跌25%。這項指數8月表現在全球敬陪末座。
上證綜指昨天狂瀉6.7%，收2667.75點，改寫2008年6月來最大跌幅，且遁入熊市，外界擔心中國借貸成長趨緩恐損及中國景氣復甦力道。
台北時間下午3時，上證綜指上漲0.6%報2683.724點。謝國忠表示，這項指數恐下探2000點或以下水準。
49歲的謝國忠于2007年4月準確預估陸股崩跌。他接受彭博電視專訪指出︰「陸股陷入深度泡沫。」
MSCI世界指數因陸股的回檔而下跌0.8%，MSCI新興市場指數也下跌1.5%，跌幅是2周來最大。紐約美隆銀行中國ADR指數挫2.3%，由商品股帶跌。
上證綜指8月份計跌22%，跌幅居彭博跟蹤的89檔股價指數之冠，主要是銀行緊縮放款以防資產泡沫，決策官員又建議鋼鐵和水泥等產業避免產能過剩，導致陸股跌跌不休。
