2010/12/20

彌勒淨土遊記...第九回 初訪修士述心得

第九回 初訪修士述心得 86年7月9日

窺基菩薩 降

話:今夜再遊彌勒淨土,賢生吾等出發!

勇筆:(合十頂禮)數週未謁師顏,弟子思念甚深,還請師有以教示。

菩薩:愁鎖雙眉可非好現象。賢生應自我解禁,何須盡鑽死胡同。

勇筆:是!弟子知道。對了!今夜弟子請教二個問題。其一在彌勒淨土慈尊

尚未上昇之時,此一處所僅為一處生補佛處,但是佛書記載在世尊之

前即有一修行者,亦名為彌勒,弟子請教前彌勒與現今之慈尊是否同

一人?

菩薩:不同人,但同一元靈,亦即前彌勒歷經轉輪之因緣,再轉為與世尊同

期之彌勒阿逸多。

勇筆:其二,彌勒慈尊未來下生,與基督將於未來還要來此世界受審判,師

之看法如何?

菩薩:此乃各教傳道及其教義之特殊,可謂之殊勝,此二事乃為各自教義中

之一大殊勝事由,並以此啟示教徒。

勇筆:多謝師之開示!弟子今夜擬拜訪由本堂昊天紫綬靈修位證道之彥承菩

薩,不知師是否有所安排?

菩薩:淨土之中極其遼闊,吾當是早有安排。現在吾等已在淨土之間,可到

北面一座師椅說法場,即可見到彥承菩薩。

勇筆:感謝師之費心(隨行師後,移目左看右顧之間,只見今日一如往常,

許多天人用功靜坐於八味法水渠旁,每位靜修各自不同。)對了!師

啊!弟子想起日前一位同修言談間提及一個有趣話題,雖然有趣,但

是頗為嚴重,請師開示。

菩薩:何事直說無妨!

勇筆:弟子斗膽請問,在此淨土之中,雖然水樹、天女、佛菩薩無時無刻均

在演法苦、空、無常、般若波羅蜜、四無量、十善等法音醍醐灌頂,

但是此一淨土既曰處在欲界,而眾生俱皆根障深重,帶業往生,因而

是否會在數年,或是數十年,更或者數百年間不耐此等枯寂生活,心

生退志,想要回到閻浮提地;畢竟聲色界最易侵蝕根性。況且道書記

載,不乏神仙猶動凡心而被打落下界,在此淨土修行絕不比神仙好過

那麼彌勒淨土的逃兵是不是很多?如果是要如何處理?慈尊會否派

出天龍八部等金剛明王捉拿呢?

菩薩:賢生這一問題看似繁複,其實答案簡單。彌勒淨土沒有逃兵,沒有退

志者,吾是說沒有實際行動之事實。

勇筆:哦!聽師之言有語病。弟子知道雖然沒有從彌勒淨土退志下去的人,

但是在此修行過程中有人起心動念,或者不耐此漫漫歲月,其至有人

會起強烈求轉輪迴,與其在淨土之漫長歲月後再成佛,不如輪迴求緣

機,說不定會有當下成佛之一世,對不對?

菩薩:是的!往生至此淨土中,漫漫歲月過程間有人起心動念,但卻從來無

人真的再離開彌勒淨土。

勇筆:原因何在?

菩薩:會有此心念,乃自身根障緣起之無明,因而慈尊建設彌勒淨土早已灼

知眾生根性,有以消弭眾生無明心念之說法;因此心念才起,便被連

根拔除,又怎會有行動。好了!已到了!面前即是欲訪談的菩薩,賢

生可見禮,並就此一問題,向菩薩請教。

勇筆:是!(望前去,只見一位老菩薩正面含微笑,緊接著這位老菩薩已上

前來參見窺師。)弟子合十參見老菩薩。

彥承菩薩:賢生不必多禮,吾還要感謝賢生安排著書之機,更能拜謁窺基菩

薩。

勇筆:咦!窺師平素不是都在彌勒淨土,您要見到他不是很容易嗎?

彥承菩薩:窺基大菩薩乃內院大菩薩,平素只在說法時可得拜謁,那有像如

今這般面對拜謁呢!

勇筆:原來如此!那您這位菩薩難不成尚不能進內院嗎?

彥承菩薩:吾所證菩薩功果乃比敘而已,即一般俗謂之小菩薩,功果尚不足

以進駐內院,不過已得菩薩果倒是一經請求便可進入內院。

勇筆:弟子明白了!另外請教菩薩,您在此淨土之中是居於何處?日常生活

又是如何?

彥承菩薩:吾在此淨土中,乃屬彌勒淨土外院北道場所管轄,居住北道場菩

薩閣之中。

勇筆:聽菩薩所言,居住所仍然有分別,比如說菩薩閣、羅漢房,或者是一

般修行房,是否如此?

菩薩:大致如此。

勇筆:那您等生活起居是如何情形?可否帶弟子前去參觀,以便眾生知悉彌

勒淨土是如何生活,以資眾生有所志趣求生此一淨土。

彥承菩薩:這個留待下期再去遊訪,今日時間不夠用,賢生還是探討問題。

勇筆:咦!菩薩果然修行有素,這一番話如果出自窺師之言,弟子倒不驚訝

,但出自您口,可見您業已神通廣大,可鑒知於未來。

彥承菩薩:賢生好說了!因為吾剛才聽見爾與大菩薩談及,求生至此之天人

,在此漫漫歲月中是否會心生退志,因而想將吾在此之心得詳盡

告訴賢生,裨使眾生知明而放心求生彌勒淨土。

勇筆:菩薩慈悲用心,弟子恭請開示。

彥承菩薩:凡是來此淨土之修行過程最大關卡亦是心魔,因為在根障猶重,

業根未淨之前,心識仍然容易紊亂;因此枯寂不耐,思凡起心動

念在所難免。但是在求生至此之人,除了根障之困擾外,慧性亦

時時受法音之薰陶,無形中儲存、增長慧性。不過這僅是總體而

言,最實際的日常生活中,時時有下退的心念蠢動,所以求生至

此,賢生已有看見都在八味水渠旁靜坐,那就是慈尊顯現開示法

語,針對眾生浮動之根障而加以開示,以消弭眾生搖動之心志,

此即佛經所載,見佛聞法不退墮之明證。菩薩是否可代以加註說

明?(此一句乃彥承菩薩向窺基菩薩請示。)

窺基菩薩:大致情形是如此。不過賢生也知道,眾生在進修過程中仍有高下

,因而慈尊再予演法都是針對個人心魔對治,因此求生至此之人

都喜歡在彼處進修。

勇筆:弟子大致明白,不過弟子是否可親身體驗那種情景,說服力必定加倍

窺基菩薩:這個吾倒可安排,日後著書擇期而行。

勇筆:感謝師之慈悲!也感謝菩薩開示,打擾您之清修了!

窺基菩薩:既然如此,吾等就此回堂。

勇筆:弟子向菩薩辭別(合十頂禮)。

窺基菩薩:可。吾等回去……行矣!已至貴堂。

勇筆:弟子恭送師駕!

窺基菩薩:可!著書至此,吾回!

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