服用阿斯匹靈來防癌？

阿斯匹靈防癌 非高風險群勿試

• 2010-12-08
• 中國時報
• 【諶悠文／綜合七日外電報導】

英國最新研究發現，長期服用低劑量阿斯匹靈可降低死於腸胃道癌、肺癌、前列腺癌的風險。但專家警告，長期吞服阿斯匹靈可能產生腸胃出血等嚴重副作用，不建議健康的民眾開始吃阿斯匹靈防癌。

     牛津大學教授羅斯威爾的團隊分析涵蓋兩萬五千五百多名患者的八項臨床試驗（其中六七四人死於癌症），證實阿斯匹靈可降低若干癌症死亡率。

     八項臨床試驗的參與者大多為男性，平均每天服用七十五至一百毫克阿斯匹靈預防心臟病，並與吃安慰劑者兩相對照。試驗持續時間分別為四至八年不等。參與試驗者僅有三分之一為女性，無法就乳癌進行任何評估。

     研究人員經過廿年追蹤發現，臨床試驗中服用阿斯匹靈者死於前列腺癌的風險降低十％，肺癌死亡率減少卅％，食道癌與結直腸癌死亡風險分別大減六十％和四十％，整體癌症死亡率減少廿一％。

     此外，每天服用的阿斯匹靈劑量超過七十五毫克顯然並沒有好處。本研究報告刊於最新一期《刺胳針》醫學期刊。

     但若干專家表示，此研究結果不足以改變醫界對民眾的建議，而且未顯示阿斯匹靈對女性也有相同的防癌功效。防癌還是要從改善生活習慣與飲食習慣著手，非罹癌高風險群應無必要服用阿斯匹靈防癌。

彌勒淨土遊記...第二回 宣說佛號釋疑義

第二回　宣說佛號釋疑義　　８６年４月２日

窺基菩薩　降 

話：今夜續遊兜率天淨土。勇筆賢生靈神出竅吧！阿彌陀佛！咦！賢生今夜　

　　精神不振，好自為之！

勇筆：南無彌勒佛！弟子不是精神不振，是心事重重。奉旨著造本書，弟子

　　　擔足了心事，因為早前弟子自十五歲皈依鸞門以來，對佛理少有涉獵

　　　，遽爾著作佛書，弟子那不膽戰心驚！

菩薩：不用掛慮，佛道本同源又何必先祛士氣，吾自會替爾斟酌安排。行了

　　　！出發吧！

勇筆：遵命！請問恩師您是求生彌勒淨土的大師，為何老是口宣西方極樂阿

　　　彌陀佛的佛號呢？

菩薩：阿彌陀佛是每一位佛弟子的總持，每位佛弟子都朗朗上口，並非皈依

　　　於那一位佛菩薩就要口宣其佛號。

勇筆：可是如今有許多人，比如皈依觀世音菩薩就時常將南無觀世音菩薩掛

　　　在嘴邊，而今弟子皈依於慈尊，也就將慈尊佛號朗朗上口。

菩薩：現今眾生是如此，但爾仔細分析一般人將佛號掛在嘴邊，大都是有所

　　　急難或者心慌之下脫口而出，意在求救。而每一位修佛之人，因為阿

　　　彌陀佛是佛教大家長，因此每一位佛弟子都會以此佛名為總持，也有

　　　人以無量壽佛為總持。但其意相同，比如密教每一位修行者必須時時

　　　與其根本上師印心，時時誦其名號，但在不是自己進修，與外界接觸

　　　時，仍然以阿彌陀佛為總持佛名。

勇筆：弟子明白了！但是彌勒慈尊乃未來佛，是眾生所皈依之未來佛，則以

　　　南無彌勒佛為總持佛名，不是更好嗎？

菩薩：那是當然，但是佛弟子不要因此而形成宗脈之爭。何況久沿成習，以

　　　前的人習慣了就隨他，剛皈依的人能夠以南無彌勒佛為總持佛名當然

　　　也可以。

勇筆：多謝恩師開示！（略微端詳一下窺師後）師啊！弟子描述一下您的法　

　　　相如何？

菩薩：可以！吾一付瘦骨嶙峋，也不怕你批評。

勇筆：弟子不敢！窺師您是玉樹臨風，寶相莊嚴，想必在世是一位富家美少

　　　年。

菩薩：那倒不是。吾在世是個紈袴子弟，幸得恩師之不棄，千方百計予以點

　　　渡，今日始得長伴恩師暨慈尊蓮前。

勇筆：弟子看過您的傳記，依稀記得您在剛入奘師門下時，猶是香車美人，

　　　因此博得「三車和尚」之美名。

菩薩：慚愧！慚愧！荒唐！荒唐！吾是過於放蕩，奘師大慈大智，加予點渡

　　　，百般週全。

勇筆：是啊！是啊！您有好的恩師才有今日的成就，可憐了一般眾生那兒再

　　　去尋找奘師如此慈悲、如此智慧的好恩師！

菩薩：賢生說差了！吾是有一位佳好恩師，但卻只有一位而已。目前一切眾

　　　生可說諸天神明、聖、仙、佛、菩薩都是佳好的恩師，因為佛道法義

　　　遍傳，隨處可得福音，而各個宗脈，或扶鸞傳真、出竅靈遊、借竅開

　　　示比比皆是，任何聖神仙佛均可慈悲開示。賢生倒說說看，吾是只有

　　　一位好恩師就有如此成就，那麼如今眾生有那麼多的好恩師，成就鐵

　　　定在吾之上。

勇筆：（五體投地作合十頂禮）

菩薩：賢生這是做什麼？

勇筆：弟子一則是為參師見禮。再則是佩服您口若懸河、滔滔雄辯。三則是

　　　求您開示。

菩薩：好說！好說！禮多必詐，有事直說吧！

勇筆：恩師您生得是白面無鬚，而且眼睛略小，但那一隻挺鼻以及方嘴且有

　　　不怒而威的氣勢，想必是那一雙黑濃的眉形加添的氣勢吧！啊！對了

　　　！您眼睛過小，可是當初註疏佛經百部以上用眼睛視力過度所致。

菩薩：人之長相，父母生成，無可奈何，但氣質卻可潛移默化。

勇筆：是啊！您雖然享壽僅五十有一，但卻不見老態，並且書卷氣息濃厚，

　　　一望即知滿腹經綸，您在世時，那百部疏主的美稱就是如此而來。弟

　　　子就是想請教恩師，當您在註譯佛經時就有如感通得如佛舍利注入筆

　　　間，運筆如飛，通暢應手，在鸞門而言，就是仙佛借正鸞之手而作註

　　　解。弟子想請求恩師開示的，就是要如何才能如感得佛舍利般那種福

　　　至心靈，因為弟子著造本書實在須要加倍受持加被，否則將難以勝任

　　　。

菩薩：當然可以！吾當時註疏時必先齋戒沐浴，薰香滌手，心神一志，絕無

　　　二意，你如此而行，必有助力。

勇筆：感謝恩師明示，弟子受教，一定遵行。對了！今夜如此這般一來，想

　　　必不用遊訪淨土了！

菩薩：是啊！吾知你今夜滿腹狐疑，因此吾等如今尚在堂中。

勇筆：（環目四顧，可不是師生倆正佇立於堂中）師啊！弟子可否探詢一下

　　　各同修之間的心志，可有在專心唸佛，還是在胡思亂想。

菩薩：你用靈力探尋他們腦波就可知道了！何必去吵雜他們。

勇筆：是！不過這也不好，等下停筆後弟子耳根又不得清淨了，算了！算了

　　　！弟子還是請教恩師一個重要疑問。

菩薩：說吧！

勇筆：有書記載：「兜率陀天乃欲界第四天，仍須經過欲界第二天，即為佛

　　　經所稱忉利天，乃玉皇大帝所居；更要經過南天門。」這個問題跟弟

　　　子隨您出竅遊訪兜率陀天有所不同，請師明教。

菩薩：欲界之兜率陀天乃在第四天無誤，而忉利天指玉皇所居也無誤，但是

　　　這其間有個誤差存在，就是佛教徒與道教徒在為本道所作弘揚時會為

　　　維護本道而貶斥他道；換言之，有人為因素存在。玉皇居於忉利天乃

　　　為方便掌理人間世，但激進佛教徒借此貶斥玉皇僅為下界下品之神祇

　　　而已，基本上南天門已不在欲界天，將此南天門、忉利天及兜率陀天

　　　混為一談是有所差誤。爾明白嗎？有無問題？

勇筆：沒有了！

菩薩：那行了！今夜著書至此。吾回！

勇筆：弟子恭送師駕！

彌勒淨土遊記...玉旨、序

恭接著書玉旨　　８６年３月１２日

本堂主席關　登臺

聖示：恭接玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神 　　　　　　　　　　　　　　　

　　　人排班候駕。

欽差金闕御史王天君　降

詩曰：彌勒福音應運時。拱衡道苑道護持。

　　　鎮壇法寶新頒佈。引度有緣正合宜。

聖示：吾今夜乃為頒宣玉詔降爾道場。玉旨開宣，神人俯伏。

　　　欽　　奉

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：

朕居凌霄，無時不以蒼生是念。茲爾南瞻部洲臺疆豐原懿敕拱衡堂恭承懿命　
　設堂，並再受彌勒法旨設唯心宗道場，宏揚佛道心法。今為弘法利生，得
　所印證，並為唯心宗道場鎮壇法寶，乃特頒敕旨由丁丑年二月四日起至丁
　丑年十二月廿四日為止，聘由窺基菩薩帶領正鸞勇筆王生奇謀遊訪彌勒淨
　土，詳實傳真淨土妙趣，以期引度眾生發心。頒書題其顏曰「彌勒淨土遊
　記」。願爾神人各自用命，輸誠效勞，書成普化，各自敘功立果。

　欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運丁丑年二月四日

 

恭接懿旨　　８６年３月１２日

本堂主席關　登臺

聖示：恭接懿旨，命本堂觀音二菩薩五里外接駕，命本堂城隍十里外接駕，　

　　　其餘神人排班候駕。

懿前九天玄女娘娘　降

詩曰：母慈眷顧澤難忘。勉爾諸生立志揚。

　　　頒著新書承大命。雙修佛道果品芳。

聖示：懿旨開宣，神人俯伏。

　　　欽　　奉

無極皇母大天尊懿旨曰：

母居無極，時以淪沈諸兒女是念；雖然際值末法，千宗萬脈大開普渡，可嘆　
　者諸兒女蒙昧於功利，執著於識性，雖聞法於先，不能了然於後，更不能
　精修實練，殊為可惜！差幸今日臺疆豐原懿敕拱衡堂應時應運，傳佈彌勒
　福音，引度眾兒女共上殊勝方便之法船。今日受敕　玉旨開著「彌勒淨土
　遊記」，

母心大悅，此書一出，佛道諸兒女將可印證釋迦如來所遺命，諸兒女共願面　　

　見未來佛，而發心求生彌勒淨土之福音，將是修子之幸。

母盼懿敕拱衡堂神人、諸兒女共體天心母意，個個戮力以赴，則代天宣化以
　及各人道程行持均是精進。為勉諸兒女護持，

母娘特頒恩例如下：

一、凡在著書期，效勞護持無所倦怠，准抵十年唸佛之心，以得受佛契引之
　　緣機。

二、凡在著書以後（包含書成之後）助印本書功德均可證入彌勒淨土（准由
　　兜率天宮專司辦理）。

三、凡是以本書或助印或講解或流通，能夠引度一眾，則可將此功德註成功
　　果比敘。

母頒三例，乃為諸兒女護持之心作見證，亦以佛道利生之心為勉。諸兒女各
　自把握，以期先行往生彌勒淨土，再求增上發心，永脫輪迴。

　懿旨勿忽，叩首謝恩。

天運丁丑年二月四日

 

南海觀音菩薩　降　　８６年３月１９日

　為『彌勒淨土遊記』作序

　　彌勒菩薩乃為世尊住世親為授證，付囑度盡遺眾，共成正覺，亦為世尊
滅度，眾生所皈依追隨之未來佛，因而眾生均可正信皈依。不但緣於世尊住
世，親為開示彌勒三經之正信無疑，更為未來佛彌勒菩薩大悲大願在欲界天
建立彌勒淨土，以接引眾生得能見佛聞法，永不退墮。更因為彌勒淨土距此
眾生所居之閻浮提地最近；並且彌勒法門因受世尊付囑以度遺眾，因此更為
殊勝，更為方便。緣於彌勒法門首先契引眾生之佛緣，只要勵行六事，甚至
更為簡易禮佛、唸佛即可契引，得受無邊願海攝納。

　　在如今末法時期，功利社會人心不若昔時純善，根器蒙蔽，彌勒法門正
是應時應運利樂眾生，不若其他法門之嚴苛。縱然不論大乘、小乘各宗脈法
輪推轉，各度有緣，但彌勒法門悉皆符合各種根器之眾生，即是其殊勝方便
之處。

　　今日欣慰於貴堂以唯心宗道場闡揚著造佛門淨土之遊記，佛道法門兼容
併蓄，普化層面愈形擴展，乃眾生之幸、弘法之幸，此書一出必可洛陽紙貴

，道子爭讀，則弘法利生功德無量。

　　際值著書之初，謹以數語，不敢光讚篇幅，只要眾生利樂，是為至盼！

南海觀音菩薩　謹序於臺疆豐原懿敕拱衡堂唯心宗道場

 

濟公活佛　降　　８６年３月１９日

序

　　十方淨土各有殊勝，彌勒淨土卻是殊勝中之最殊勝，方便中之異方便；
因為彌勒淨土是為一生補佛處，未成佛之前俱皆住生於此淨土，世尊未成正
等正覺佛果之前，亦是住生於此淨土之中，因而彌勒淨土謂之生補佛處；智
慧如世尊尚且如此，眾生求生於此淨土之間，豈能不謂最為殊勝。而求生此
一淨土可帶業往生，不用急斷根障，豈能不謂最為方便。

　　在此末法時期，眾生修道怕苦，斷欲怕有所失落，彌勒淨土只要契引眾
生發心結佛緣即可往生，實為末法一大福音，眾生豈能不加把握。彌勒淨土
于欲界天中建立，即是方便眾生求生；而彌勒淨土之中，內院、外院各有殊
勝，歷來求生此一淨土高僧大德無以數計。

　　今日著造遊記即是使眾生明知彌勒淨土之容易求生，彌勒法門之容易行
持，更要眾生明知淨土之曼妙。此書之著，深願眾生拭目以待，閱書有得，
共發願心，則福音廣佈，相得益彰。茲乃書將開著，吾佛不揣簡陋，謹以數
語，以與眾生共勉，並為序！

濟佛　作序於臺疆豐原懿敕拱衡堂唯心宗道場

彌勒淨土遊記...第一回 淨土初遊法音傳

第一回　淨土初遊法音傳　　８６年３月２６日

窺基菩薩　降 

話：阿彌陀佛！諸生幸會！此後吾等將共同完成彌勒淨土遊記，但願此一緣　

　　機助益諸生修道行程。勇筆賢生廿餘年來，吾久仰大名，今後著書當可　

　　順利完成，吾亦不贅言，出發！

勇筆：（合十頂禮）對不起！窺師啊！以前著作遊記都有賜符化飲，此次窺　

　　　師可是忘了帶來賜給弟子。

菩薩：不是忘了，而是不必。以前你所遊訪地方不同于此次，彌勒淨土乃為

　　　不生天，在欲界之中只要你靈神出竅就可遊訪。行了！邊走邊談。

勇筆：（略後於師後而行）何謂不生天，可否請師開示。

菩薩：不生天即是不在清淨莊嚴之淨土，蓮邦佛土大多距此閻浮提地甚遠，　

　　　而往生于彼處悉皆無漏究竟，今在欲界設淨土可介於莊嚴佛土與欲界　

　　　閻浮提地之間故。

勇筆：（雖然恭聆開示，但行來，卻是甚為怪異）師啊！這一路行來怎麼好

　　　像是來到巨人國度，漸漸的好像任何物體都是高不可攀，極目望去不　

　　　見頂端。

菩薩：不錯！兜率陀天原本有五佰億天子，因緣聞得世尊說云：「彌勒菩薩

　　　將來此處六時說法不斷。」因誓願以彼等各個天冠，以天福力造作寶

　　　宮供養　慈尊，而五佰億天子各個深修栴檀波羅蜜，身長不知凡幾，　

　　　故在此淨土中將如入巨人世界。

勇筆：弟子可謂臨時抱佛腳，彌勒三經日翻夜讀就是心有不解，此後當一一

　　　向師請教。

菩薩：不用客氣，廿餘年來爾亦非倖致。

勇筆：不敢！弟子愚鈍，尚請師能不棄教誨……咦！師啊！這一陣音響應是

　　　梵音吧！只可惜弟子聽不懂。

菩薩：這是法音，大致上是說：「若有人精勤修諸功德，威儀不缺，掃塔塗

　　　地，以眾名香妙華供養，行眾三昧，深入正受，讀誦經典，心志如一

　　　，求生淨土，命終之日，慈尊眉現白毫，放光接引。」你仔細聽其音

　　　韻，反覆說法。

勇筆：（凝神細聽）果然如此……哇！師啊！這一個地方可讓弟子如入夢幻

　　　國，更像愛麗絲夢遊記般。這是什麼地方呢？只見無以數計之寶宮各

　　　自矗立在許多生相如龍的大樹，而其高巨，簡直無以目視其極，而且

　　　每個寶宮更有七重垣圍繞，每個寶宮光華燦爛，但這些光華卻不刺眼

　　　，相反的卻是百寶光色，令人直入其間。啊！每棵像龍的大樹下都有

　　　一位妙好的天女，手持四角宮柱，有寶石光華，而天女左肩多是珠玉

　　　叮叮噹噹，右肩又是稀奇古怪的物件發出音響。哦！這其間更有許多

　　　寶帳、巨大師子座，而有曼陀羅華繽紛其間。師啊！這是什麼呢？

菩薩：這就是彌勒淨土。到處珠光寶氣是因為五佰億天子造作宮殿，是以彼

　　　等天冠所化。這在佛說三經裏已有明確記載，龍相之巨樹即是龍華樹

　　　，每樹下的天女，其左肩珠玉乃為天竺習俗人好佩此，名曰枳由羅，

　　　華夏則稱瓔珞，右肩則是樂器。你仔細聽，這也是在說法。

勇筆：剛才是說六事行法，這裏又是什麼呢？

菩薩：你仔細看，且聽天女瓔珞，及樂器之聲響、龍華樹振動之聲響，頗有

　　　音韻且反覆，大意是說：「有人能一念而稱彌勒佛名，可除千二百劫

　　　生死劫之罪；有人聞彌勒名，合十恭敬，可除五十劫生死之罪；有人

　　　聞彌勒佛名，歡喜禮敬，可除百億生死劫之罪。」

勇筆：哇！那還不簡單，每個人都能消罪了。

菩薩：是可消罪，但你必須知道每個人自無量阿僧衹祛劫以來造了多少生死

　　　劫之罪，因此，從此刻起行之，以期消減罪業。你再聽聽，尚有另一

　　　段法音，大意是：「凡諸眾生雖有犯禁，不守佛戒，造諸惡障，有諸

　　　邊邪見，但能聞彌勒佛名，心生歡喜，五體投地，誠實懺悔，可使諸

　　　業障盡速清靜，並得未來世可在龍華三會之中面佛不退轉。」

勇筆：這麼說來，彌勒淨土之間，天人、鳥、獸、水、樹一切都可說法，置

　　　身其間不能生上增出離、道心不退，則其根器大概是爛掉，無所謂根

　　　器了。

菩薩：兜率陀天殊勝曼妙尚多，有寶玉合成之水渠，其音流成法音，說空苦

　　　波羅蜜，尚有諸眾有情聞法正受。此後再一一遊訪，今夜吾等至此回

　　　堂吧！

勇筆：今夜得師開示，真是頓啟茅塞。感謝師恩！弟子恭送師駕！

菩薩：無須多禮，今夜就此停筆。吾回！

西班牙動物保護主義者裸體抗議 呼吁善待動物

2010年12月5日，西班牙，巴塞羅那︰西班牙動物保護主義者舉行裸體抗議，呼吁善待動物。

62％外國博士畢業人才選擇留住美國

美國仍能留住博士人才︰92！中國博士十之有九留美國(圖)

多數前往美國攻讀理工科博士學位的外國人在畢業後都留了下來，至少在衰退開始前是如此，而不是像一些人預測的那樣，911事件過後美國限制移民的政策和中國，印度機會的增加，將會使更多的人返回母國。

  新公布的數據顯示，2002年時持有臨時簽證，在美國大學獲得理工科博士學位的外國人中，有62％的人2007年仍在美國。2007年是有此數據的最近年份。據美國能源部（美國能源部）橡樹嶺科學與教育研究所（橡樹嶺科學與教育學院）和美國國家科學基金會（美國國家科學基金會）聯合編制的數據，1997年畢業的這類人當中，2007年仍在美國的有60％。

所有在美工作的理工科博士學位持有人中，約四成為外國人，在工程，數學和計算機領域，這一比例更高橡樹嶺研究所分析師芬恩（邁克爾芬蘭）說。 ，我們繼續吸引，留住外籍科學家與工程師的能力，對于提高科學技術投入至關重要。

芬恩說，反映所有可接觸人群情況的數據說明，2007年，外籍理工科博士學位獲得者的“留下率”略高于近幾年。他的研究結果使用了稅收數據來跟蹤畢業生，反映的是美國陷入衰退，多個行業與大學就業前景受損之前的情況。

其他分析人士認為，跡象顯示近期外國畢業生越來越有可能回到母國，特別是在如今美國就業市場疲弱不振的情況下。杜克大學（杜克大學）普萊特工程學院（普拉特工程學院）居留負責人Vivek Wadwha說，我確信，2009年的數據會顯示出一種極大的變化。Wadwha一直在大聲疾呼，提醒人們注意這種趨勢給美國的創新帶來的威脅。2008年10月，Wadwha等人利用趕快注冊Facebook，調查了在美國各級學校學習的1224名外國人。超過一半的印度人和四成的中國人表示，他們希望在五年內回國。

國家科學基金會另一項調查顯示，2001年9月11日恐怖襲擊後的幾年，外籍博士計劃留在美國的比例出現過下降，後來又回升。2007年接受調查的臨時簽證持有人中，接近80％表示打算留下來，超過一半的人已經有了留下來的明確計劃。

父母分別為小學教師與大學教授的張盈在1999年離開了中國，帶著兩個箱子和2000美元現金來到底特律的韋恩州立大學（韋恩州立大學）。後來他轉到卡內基梅隆大學（卡耐基梅隆大學），並于2008年獲得了計算機科學博士學位。

他說，有四五個朋友已經回到中國，自己也曾考慮過回國。但現為卡內基梅隆大學 谷校區研究助理教授的張盈還是決定留下來。他說，我在這里度過了10年的光陰，我是花了一些時間才適應了美國生活的，現在會很難適應中國，這叫“逆向文化沖擊”。

 

盧卡斯太陽，Senaka Buthpitiya，Aveek Pwohit，鄭訴嗯和恆子程等卡內基梅隆大學博士生一起討論學術問題。在為卡內基梅隆大學招生的過程中，他發現中國年輕人已經不像他那代人那樣渴望來美國。他說，中國國內的生活越來越好，在中國也有其他一些機構可做研究，比如微軟中國（微軟中國），他們可以在那里獲得良好的輔導與建議，不用到美國來。

據橡樹嶺研究所的數據，2007年獲得美國理工科博士學位的外國公民有16022人，佔總數的46％。相比之下，1997年有12966人是外國人，佔總數的30％。

芬恩說，相比其他領域，物理類學科和計算機博士項目畢業生留在美國的可能性更大。這些博士項目在中國大陸和印度學生當中很受歡迎，而他們也比來自台灣，韓國和西歐的學生更有可能留下來。2002年的畢業生中，92 %的中國人和81％的印度人五年過後都在美國，而韓國畢業生和德國畢業生的這一比例分別只有41％和52％。

31歲的梅赫塔（Aranyak梅塔）約10年前從印度來到喬治亞理工學院（美國佐治亞技術研究所）研讀算法學，並在2005年拿到了博士學位。目前他在谷歌（谷歌）做研究科學家，並且眼下打算留在美國他說，總是有得有失，家庭，文化，等等一切。獲得學術背景的最重要方面之一就是你的工作，以及它是否讓你興奮？

沃德瓦使用在線網絡LinkedIn找到了1203位已經回國的印度和中國技能型人才。四分之三的人說，簽證問題並不是讓他們回國的因素，職業發展機會，生活質量的考慮和與家人的聯系，才是主要的因素。約70％的中國人和61％的印度人說，國內的職業發展機會要更好。

國家科學基金會最近表示，2009年4月，各類研究生項目的外籍理工科學生入學人數達到158430人，同比升8％。