８６年１１月１２日
窺基菩薩 降
話：往生一大事，因由緣機中。賢生啊！今夜遊記適逢貴堂昊天紫綬靈修士
於九月科期中，內院、外院證得功果品位者往生於淨土，吾等就參訪此
一奇景，正是慈尊放光作接引。
勇筆：（合十頂禮）師啊！本堂頒敕證道玉旨距今已有數日，此時前去觀看
奇景不嫌太晚了嗎？還是又是慈尊慈悲，將這景象留至今日始作接引
。
菩薩：都對！賢生知道閻浮提時間與兜率天時間不同，因而除了九月科期證
道之修士欲往生彌勒淨土，慈尊放光接引之景象是有神通力之保留，
在淨土中往生之蓮化恰如其時，因此整個過程就像電影之製作，如今
賢生則是觀看電影的完整版。
勇筆：弟子明白了，那麼現在怎沒看見慈尊放光接引的景象？
菩薩：整個過程就到內院反璞歸真閣之七寶池再顯現，屆時往生於內院諸人
已蓮化完成，亦可略抒感言列入本書。
勇筆：原來如此！
菩薩：已到反璞歸真閣，賢生可知此閣之用意？
勇筆：弟子冒昧揣測一二，顧名思義，反璞歸真其意乃指，從一個繁華或複
雜世態中回復原貌，或是簡而言之，從絢爛歸於平靜；在人而言，從
受污染的習性而回復本性。因此，此閣即是專門使往生至此之眾生受
蓮花而進修菩薩果的道場。
菩薩：對了一半。此閣名反璞歸真，即已臻無漏，因而此地亦是諸大菩薩駐
錫之處。也是為往生至此之行者因未受戒，乃于此處設戒壇為彼等作
出家戒，而成為名符其實之菩薩。
勇筆：弟子受教，難怪此閣並無氣象萬千，珠光寶氣，反而隱約透出祥和肅
穆的氣勢。師啊！那麼戒壇設在那兒？
菩薩：受出家戒必須有三師六證，因此諸大菩薩在此為師為證，為諸人授戒
作證，因此賢生稍待即可完整觀覽其過程。（話落席地而坐）
勇筆：師啊！我們就在這裏坐下嗎？（說話間也學著窺師一般坐下，只一坐
下立即感覺靈訊不斷，馬上斂神肅心用起功來。）只見眼前即是本堂
虛空之上，有六位乾坤二道分立於本堂關恩師左右，剎那間虹彩由天
際延伸，繽紛花彩，梵唄陣陣，清香隱含，只見六位修士立即垂眉合
十，俯首迎接。這時彩虹之上只見一片靈光閃耀，不知凡幾的彌勒眷
屬，諸大菩薩、羅漢、尊者隨同眉開眼笑、方面大耳、中腹便便的慈
尊正佇立虹彩之上。慈尊眉間由弱細而強耀，放出一道白光，立即梵
音大盛，繽紛飛舞，天女彩綾飄捲，構成一幅樂利的景象。六位修士
即在此時被慈尊攝入白光，列入諸眷屬中。慈尊合十誦佛聲中向本堂
關恩師問訊作禮，本堂恩師亦是作揖還禮，慈尊等立即返身飄渺逝去
。哦！不對！應該是慈尊等踏行於彩虹上，步行回兜率天。只見來到
那人天隔界之時，有一位大菩薩即引領二位坤道往彌勒外院行去，而
尚有四位隨著慈尊往內院行去。慢點！慢點！師啊！電影暫停一下，
弟子滿腹疑問，先請師開示。
菩薩：可以！賢生說吧！
勇筆：弟子記得此次證道修士中有菩薩，有羅漢，有尊者，有天女，而伴隨
慈尊來接引之眷屬，不論是菩薩或羅漢尊者甚至天女等，都有圈圈輪
輪的靈光，為何本堂證道的修士沒有呢？難不成這些修士的證道功果
還不足？
菩薩：賢生錯了！證入內院之菩薩、羅漢、尊者功果已足，只是他們在生之
相並未受戒，更尚未蓮化，因此靈光不顯。
勇筆：那是說證道修士還要經過受戒，才是名符其實的菩薩、羅漢、尊者了
。
菩薩：然也！就像學子求學，學分修滿還要經過畢業典禮，授予畢業證書。
證入內院諸人功德雖具，亦已通過考核，但卻無出家受戒，尚不能名
符其實；因此，攝入淨土後，先予舉行授戒，再入七寶池蓮花，就是
名符其實的菩薩、羅漢了！
勇筆：原來如此！另外怎會有二位坤道證道修士往外院去？
菩薩：因為他們證得果位乃職司外院，故將其遣去外院。
勇筆：弟子受教！好了！弟子可以再看電影（話未說完，靈訊已現。）只見
一處戒壇矗立於大廣場之中，上座乃為慈尊，而兩旁俱皆是盤坐的大
菩薩，靈光之強幾乎讓人目炫。此時正有羯磨師、戒師為數位證道修
士講解佛規儀軌。此時四位證道修士已均剃度落髮而跪於壇前，一陣
陣經聲出自諸大菩薩口中，梵音細膩，直入心扉，頗有醍醐灌頂。而
在一連串的儀軌中，授師即為四位證道修士授戒，一經儀式完成。（
此一出家受戒儀軌乃以顯教儀軌行之，頗為繁文褥節，不盡詳述，但
重點乃在三師六證之下受出家戒，而正式成為佛之比丘、比丘尼。）
儀式完成後，諸大菩薩立即引領彼等去到七寶池。剎那間只見四位修
士立即化成一道道光束投入蓮池中，經過剎那時間，其中四朵漸漸浮
出水面，瓣開蕊現，已可見四位準菩薩之誕生。慈尊此時已現身為彼
等灌頂加持，漸漸四位菩薩、羅漢、尊者靈光顯現，足踏蓮花與諸大
菩薩伴隨慈尊冉冉逝去。哦！景象沒了！師啊！劇終了，您不是說要
請證道修士說話嗎？
菩薩：賢生勿急，彼等蓮化完成，尚須彌勒講堂知客處註籍，俟彼等完成此
一手續，吾等再訪談吧！……好了，吾等前去。
勇筆：師啊！是否去彌勒講堂？
菩薩：非也！彼處下次再遊，吾等就在反璞歸真閣中等候。
勇筆：是！咦！這四位菩薩好像就是他們，怎麼這麼快就回來了。（此時四
位一齊向窺師見禮。）弟子參見四位菩薩，恭喜您們都已證道！如果
弟子沒有記錯，應該是這位女菩薩證道參悅菩薩，俗家姓名是姓江名
玉茹；這位三笙菩薩，俗家姓名應是姓陳名明身；另一位老羅漢應是
恒清羅漢，俗家姓溫名阿昇；另一位尊者，想必就是水月尊者姓馮名
湍水了。
恒清羅漢：賢生好記性，不錯！吾等蒙天恩師德，以及貴堂諸賢生之福蔭，
今日證入彌勒內院。
勇筆：弟子不敢當，記得您幾位都是修行靠自己的通過考核，弟子等只不過
上些香，豈敢居功。對了！是否可請開示是何因緣證入彌勒內院？是
否與陽世親人造立功德迴向，而求您們證入彌勒淨土有關？
三笙菩薩：賢生所言只是強調註明，就像學子有填志願表一般，是列入參考
，而最重要促成的關鍵是在各人宿世的緣機。
勇筆：那弟子恭請開示此一緣機事由。
恒清羅漢：吾乃在距今已數十輪迴之前，以彌勒之慈義而發心戒殺護生，植
此緣機。
三笙菩薩：吾乃以見佛（慈尊）法相，心生喜樂，膜拜不輟，而成此緣機。
勇筆：是在生前這一世嗎？
三笙菩薩：非也！乃在宿世之間所種。
勇筆：弟子好失望，難道沒有證道那一世所種下的緣機嗎？
參悅菩薩：賢生不用失望，吾即是在很小的時候，吾即因有一尊彌勒彫像被
人遺棄毀損，吾雖不知彌勒法義，但卻將衪移置不受人踐踏毀損
之處，乃以此成就緣機。
勇筆：您可真是福至心靈，小小年紀之時即已種下如此善緣機，真可為眾生
樹立良好典範。那麼您這位水月尊者呢？
水月尊者：吾之緣機已說過，不再在此贅述（篇按：乃累劫之中，曾有與慈
氏尊者共修之福，今乃可成彌勒眷屬－見拱衡雜誌五十八期）。
不過得生於此淨土，雖然所種下之緣機善因為成就，但陽世所迴
向之願力卻是成就此一大事因由的動力。
勇筆：多謝諸位菩薩開示，弟子要告退了！（就在師生五人中行禮互別。）
師啊！這一趟倒是豐收。
菩薩：好酒沉甕底，賢生再努力吧！好了，賢生投體吧！
勇筆：弟子恭送師駕。
菩薩：可，吾回。
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