「賽德克‧巴萊」部分不符實 莫那魯道未參與梨山事件

電影部分不符實 莫那魯道未參與梨山事件

【聯合報╱記者周美惠／台北報導】

2011.09.17 04:52 am

電影「賽德克‧巴萊」標榜以歷史為本，雖然大架構依循歷史，但仍有部分劇情因不合乎史實惹議。包括：原住民學童不可能和日本人同班上課、莫那魯道沒參與「梨山事件」等抗日戰役。

此外，針對片中原住民青少年因日本老師對待原住民的差別待遇而「殺老師」等情節，原民會賽德克族族群委員沈明德也認為「不妥」。他強調，「出草」對賽德克族是件神聖莊嚴的事，片中殺老師及屠殺婦孺等情節皆不妥。

研究霧社事件逾卅年的文史工作者鄧相揚則強調，「出草」對賽德克族而言不是殺人，而是「血祭祖靈」。

「出草」是「相對平等」，「我殺了你，你就成了我的守護神靈。」若沒有「出草」，就無法結婚成家、紋面，也沒有社會地位；甚至無法通過彩虹橋，到祖靈那裡享福。

片中最重要的核心不在表面的打打殺殺，而是賽德克族的生命觀、宇宙觀，以及與之相關的紋面、彩虹橋、祖靈信仰等文化。

片中為強化莫那魯道的英雄形象，讓他成為「梨山事件」、「沙那茂事件」等早期原住民抗日戰役的領袖。鄧相揚說，其實莫那魯道根本沒參加過這兩場戰役。但就「霧社事件」而言，「他當然是英雄！」

另一個引發關注的焦點是，片中原住民與日本兒童一同受教，在日據時代絕不可能出現。鑽研日治時代教育的國立台北教育大學教授楊孟哲說，日本人當年採取「種族隔離教育」。在平地，日本人讀的是「小學校」、台灣人讀「公學校」而原住民受的是非正規教育。在山上因地處偏僻，日本人有可能和原住民讀同一所學校，但「絕不可能同班上課」。因為日本人嚴重歧視原住民，由警務局主管原住民的教育，「和尚及警察的老婆」等沒受過正規師範教育的人都可以當原住民的老師。

【2011/09/17 聯合報】

******

雲水人間：

信仰也會隨時代改變..

否則這時代不能「出草」..

現在的賽德克族人就無法結婚成家？沒有社會地位？甚至無法到祖靈那裡享福？