2009/8/31

洋MM在海水浴場裸浴....負責人:沒法禁止

洋MM在青島海水浴場裸浴 竟有人要求合照(組圖)

本文網址︰http://news.backchina.com/2009/8/14/big5_52720.html
城市信報訊︰8月12日下午2時許,一名外國女子在第一海水浴場半裸著曬起了日光浴,該女子的行為立即在浴場引起了一陣騷動,一些市民質疑該女子的“出格”行為,但也有不少游客上前與該女子合影留念。

由于天氣炎熱,浴場里的游客和市民非常多,一名金發女子半裸上身正與游客拍照,雖然不少游客駐足觀看,但該女子依然泰然自若。

記者隨後上前與該女子攀談,通過簡單交流,記者了解到,該女子是保加利亞人,在青島已經待了4天。她覺得青島是一個很美麗的城市。而對于自己的半裸行為,她並沒有很在意,她認為這是一種自由的權利。

“浴場里游人那麼多,這樣做也太不雅觀了!”看到這名女子,一名年近七旬的老大爺無奈地搖了搖頭。“在外國很平常,在咱這有點兒不雅。”由于該女子的行為過于前衛,記者采訪時,很多市民都表示不能理解。



記者隨後來到浴場管理處,相關負責人告訴記者,雖然之前浴場也踫到過半裸的游客,但是從沒有一位敢在大庭廣眾之下這麼“大膽”的。“我們也沒有辦法!” 該負責人告訴記者,他們這幾天已經接到不少市民和游客投訴這件事情,可是由于沒有明確的法律條文禁止這種行為,浴場管理人員也不能進行強制干預,所以他們也非常無奈。





生活為何如此艱難?.....陽台上玩耍的裸體女孩(組圖|慎入)

生活為何如此艱難?陽台上玩耍裸體女孩(組圖|慎入)

本文網址︰http://news.backchina.com/2009/8/1/big5_51099.html
7月30日中午,兩名10歲左右的女孩裸身在一棟居民樓的陽台上玩耍。該棟居民樓共有八層,兩名小女孩所處的位置在頂樓。從外部觀察,陽台上堆滿了廢紙、塑料等廢舊物品,女孩們所處的環境十分惡劣。

據臨近該棟居民樓的某家用電器買場工作人員講,他們也是在無意這發現這兩個小女孩赤裸著身體出現在陽台上,而且已經有相當一段時間。經走訪附近的群眾得知,該居民樓屬于市房管局所有,為政府廉價出租房。居住在該樓層的戶主姓劉,在這里已經住有十多年。男主人腿有殘疾,在外面打工。因為白天幾乎從來沒有看見過這家人出來,周圍居民對他們感到很是神秘而陌生。一位大嬸說,她曾經在夜里兩點多看到過女主人帶著兩名女孩背著蛇皮帶子出門,早上五點多的時候也看到過他們背著撿拾的垃圾回來。

看著兩名小小年紀的女孩赤裸著身體,在八樓陽台上的垃圾堆中攀爬,如果一旦失足墜落,後果著實讓人擔心。不知道女孩的家中到底是怎樣的一個情景?!













女學生為進博士班......向中央音樂學院七旬老教授獻身並送10萬元

向中央音樂學院七旬老教授獻身的女生找到了!(組圖)

本文網址︰http://news.backchina.com/2009/8/18/big5_53227.html




疑似中央音樂學院梁茂春考試門女主角鄒佳宏。照片來自中國海峽網。








考試門女主角鄒佳宏圖片寫真照。(編輯注︰來自南陽漢都網。)


沈陽音樂學院研究生鄒佳宏

生日︰8月2日

學習經歷︰沈陽音樂學院2003級碩士研究生

發表作品︰《音樂雜志》2007︰《音樂雜志》是中國20世紀20、30年代具有積極影響的專業音樂刊物,它映照出20、30年代的音樂現狀和願望。本文對《音樂雜志》的文本進行了分析和研究,從刊登的大量對國樂的挖掘和整理的內容中,可感《音樂雜志》是20世紀最早扛起"國樂改進"的大旗,在西方文化如潮之際,它喚醒迷茫的民眾不能拋棄國樂,要以虔誠之心來挖掘整理、繼承發展國樂。這在今天更有其現實意義。

鄒佳宏事件經過

梁姓教授向學校紀檢部門坦白稱自己與一位女學生鄒佳宏發生超越師生的肉體關系並收受該女生10萬元贓款。據了解,鄒佳宏為了考上博士,先給了梁教授5萬元作為學費,此後鄒佳宏又給他5萬元作為上下打點費用,還承諾如果考上博士,這5萬元就作為生活費一並送給梁教授。但是最後鄒佳宏並沒有如願考上博士,2009年5月份,中央音樂學院的博士生錄取成績公布,鄒佳宏並未如願考上博士。知情人透露,此後鄒佳宏找梁鬧,甚至到學校相關部門討說法,梁心里明白學校早晚會知道這件事,梁覺得很被動,所以就搶先一步主動向學校做了坦白。zy音樂學院何姓發言人坦言,梁向校方承認問題態度比較誠懇,這位70歲的高級知識分子可用“聲淚俱下”形容。向校方坦白前,梁已將10萬元退給鄒佳宏。據知情人了解,zy音樂學院對鄒佳宏考博的各項成績進行調查,發現除了梁教授打分“過高”,其他參加考核的4名教授打出的分還是公正、客觀的。鄒佳宏最終仍未能錄取。zy音樂學院發言人表示,這是建校以來首次出現的情況。他代表校方發出呼吁,廣大考生千萬不要相信個別教授、中介等對考試做出的承諾。鄒佳宏,在2009年的博士生招生考試中,賄賂中央音樂學院一位70歲知名博士生導師梁茂春教授大量財物。鄒佳宏在沒有如願進入該院就讀之後,隨即向院方“告發”了梁茂春,將兩人的“權錢交易”和盤托出。事實一經披露,這位平常慣以嚴謹治學形象示人的教授如此出格的行為,引起了院方和其眾多同仁的極大震驚,怎麼也想不到在zy音樂學院這樣一位文質彬彬的叫獸會傳出考試門丑聞。

據知情人透露,對于鄒佳宏指證的交易行為,梁茂春已經向院方承認。還有消息稱鄒佳宏兩人的關系也超越了一般的考生與導師的關系,一直比較親密,很多人都知道,梁茂春的確在考試中給該考生打了最高分。據悉,鄒佳宏在沒有得到滿意答復之後,多次到該院鬧事,事情鬧得很大,外地音樂學院很多人都知道了。因為正值暑假,否則事情將鬧得更大。2009年8月3日上午,鄒佳宏又找到學院要說法,該院保衛處不堪其擾,向警方報警,警方迅速趕來調查此事,于是有了中央音樂學院考試門事件。

專家說法鄒佳宏事件

教師招生鄒佳宏收重金涉嫌受賄罪。中國人民大學法學院教授王宗玉認為︰教師、教授在招生過程中,利用手中職權收受重金賄賂涉嫌受賄罪。“兩高”發布《關于辦理商業賄賂刑事案件適用法律若干問題的意見》的司法解釋,規定醫務人員、教師“涉賄”數額較大的,以非國家工作人員受賄罪定罪處罰。王宗玉認為,梁雖是退休返聘,在招生、判卷過程中手中仍有職權,可以構成涉嫌受賄罪主體。

年近七旬 寶刀未老的中央音樂學院梁茂春教授



中央音樂學院梁茂春教授


中央音樂學院梁茂春教授簡歷︰男,1940年3月生于上海,中央音樂學院教授,博士生導師。中國音樂史學家,音樂評論家。梁茂春長期從事中國現當代音樂史的教學、研究工作。曾任音樂學系副主任、中國音樂史教研室主任。現為中國音樂家協會理論委員會副主任,“中國音樂評論學會”常務副會長,多次參加國內外的音樂學術交流活動。出版了《中國當代音樂》、《香港作曲家》、《百年音樂之聲》等,主編了《中國音樂通史教程》等專著。



梁春茂教授在2006年11月5日中央音樂學院音樂學系成立五十周年的寄語中說︰“敢講真話,獨立思考;甘于寂寞,安貧守道。”這句話像針一樣刺痛著每一位尊敬和崇拜他的學生的心靈。梁教授是“敢講真話”,事發後擔心事情敗露太被動,主動向校向承認錯誤,但是他卻向鄒佳宏食言了,沒能幫其考上博士。他也沒能遵守“甘于寂寞,安貧守道”的話,拿著學生非常想要的上博機會,與其發生了性關系,並收受賄賂10萬元。以後學生和周圍的人以及曾經崇拜過他的人都會咋想呢?這個世界上是再沒有人可以相信的吧。

國家高等學府一直以來都被認作是純潔的象牙塔,理想中的聖地,而出現了這樣的丑聞,更是牽動人們敏感的神經。人們為此議論紛紛,有的說老教授色迷心竅,把學生的學歷晉升作為玩弄女人的籌碼,嚴重傷害了那些為進入高校拼死拼活的認真學習的學生的感情;也有的說考博女研究生淫蕩下賤、品質卑劣、毫無羞恥之心,把自己的人格尊嚴作為虛名的籌碼,花季姑娘和可以做爺爺的人亂倫,真是羞煞人也!

羞歸羞,待眾位都冷靜下來了,也應該認真思考一下,潛規則比比皆是,連教育界都滋生起了腐敗現象,這是怎麼造成的呢?

一、教育界普遍忽視對教師的師德教育

一位知名大學教授,一個高級知識分子的導師,做出這樣的事情可見其人品之低劣,這與學校忽視師德教育不無關系。從古至今,人們對老師都是推崇備至。在古代,人們常常將“天地君親師”掛在嘴邊,老師的地位是排在自己親生父母之後,可見古人對老師的尊敬程度;而在現代,人們總是愛把教師比作春蠶、蠟燭、人類靈魂的工程師,把教師從事的事業稱作“太陽底下最崇高的職業”,也同樣是非常尊敬。

然而近些年來,隨著改革開放的不斷深化和社會的深刻變遷,市場經濟的建設和發展,人們的思想觀念、價值取向出現了多元化的趨勢,教師的傳統道德標準和價值觀念受到強烈沖擊。在精神追求與現實利益面前,有些教師耐不住寂寞與清貧,選擇了放棄崇高,而把知識作為商品,去換取眼前更現實的物質利益,從而導致教師道德失範。學校在對教師的教育方面有不可推卸的責任。“學高為師,身正為範”,“學為人師,行為世範”。這種教授如何能夠為人師範?

二、教育考試制度存在嚴重漏洞

俗話說︰“蒼蠅不叮無縫的蛋”。老教授既然敢于向性交易的女生承諾幫其考博,說明該校的博士招生存在著很大的漏洞。由此聯想開來,全國各地的各類招生考試也都存在著很大的漏洞。君不見每到學生考試期間,家長四處奔走,找親戚托關系,使盡渾身解數為孩子升學錄取;君不見每到高校升學歷考試之前,考生盼顧八方,尋導師覓教授,搜索機密試題,甚至出動人脈關系,暗箱操作。難道要發展成 “個個學生都要性交易或者錢交易”才能夠順利被錄取才會罷休?

淫亂骯髒的職業不是妓女——80後女導游自爆行業內幕

圈內人士自曝內幕︰近半女導游和游客上過床

本文網址︰http://news.backchina.com/2009/8/28/big5_54522.html
多少光鮮的行業背後都會有很多辛酸不為旁人所知。拿導游來說吧,看上去整天游山玩水,但其中又有多少需要勞心費力的事情!身體上的累也就罷了 ,看看這位80後女導游自爆的行業內幕吧!網友戲稱,看來女導游與女秘書一樣容易被潛規則,都不能娶呀!

網上發帖 女導游自曝行業內幕

《城市信報》報道,8月26日,網易論壇上出現了一篇名為《淫亂骯髒的職業不是妓女——80後女導游自爆行業內幕》的帖子,發帖人聲稱︰“我是一名導游工作者,1983年出生的女孩。2004年入行,至今已經做了五年多的導游了。”

這位“資深導游”寫道,有的導游會通過和司機發生關系來爭取多分點錢。“旅行社都不養車,車是旅行社雇的,每個團結束以後,導游便會與司機結賬,把車費給人家。此外,大家知道導游拿了回扣是要和司機平分的,所以有著密不可分的利益關系,大家都是出來賺錢的,誰不想多賺點呢,所以有很多女導游就趁晚上和司機一起住的時候,勾引司機上床。”除了和司機,發帖人還舉了和客人發生關系的例子。

最後,她說,“以我在這行五年多的工作經驗以及對這行的了解來說,至少有40%到50%的女導游和司機、游客有過肉體與金錢的交易。我們的生活很糜爛,空閑的時候就去酒吧,K粉,搖頭丸。習以為常。”

網友熱議 看來不能娶女導游了

此帖一出,網友的反應不一。有氣憤的、有驚訝的,也有表示同意的。其中也不乏幾位“導游業”中人。

“麥兜菠蘿王子”︰不說不知道,一說嚇一跳!不過,女導游肯定被妖魔化了!

“lyuk26”︰本人也是青島導游行列中的一員,自認做了十年,只把這個當成工作,一份辛苦的工作,而本人認識的幾個導游都是很個性很自愛的導游,也有抽煙喝酒的,但不曾听聞什麼賣淫的,也許是我太孤陋寡聞?當今社會什麼工作都有好有壞,最重要的是你自己怎麼想怎麼做。

“夏小游”︰這純粹是男人編的,有潛規則是不假,與購物店串通也不假,女導游和司機、游客上床的也有,但沒有這麼普遍。

“gongqiong121”︰樓主的帖子很真實,只是有點以偏概全,本人也曾從事導游工作七八年,樓主所說的,確有其事。還好,我是本分地過了這些年,其實不光導游,凡旅游行業都有潛規則的,所以我發誓自己結婚對象絕對不能是旅游行業的。

記者調查 業內人說帖子水分很大

李靜是中青旅的外聯部經理,也算是一位資深業內人士了。听到這個帖子的內容後,她連說了三個很意外。她說,“這在我們的旅行社是絕對不可能的,像我們的導游很多都是簽有正式合同的固定導游,他們有自己的保險,固定工資,沒有必要做這樣的事情。再說車隊,哪些團用什麼樣的車隊,我們都有明確規定,對車隊司機的要求也很嚴格,從著裝、言語啊,都有要求。如果旅行社管理嚴格的話,不會發生這種事情。”

“從我個人和我認識的那些導游來說,在大的旅行社,像帖子中說的司機與導游的事情,不可能會發生。總體感覺帖子水分很大,反正我不怎麼相信。”

專家說法 公民有揭發的權利

記者就此咨詢了山東元鼎律師事務所張紫薇律師。她說,首先就發帖人的這種行為來說,如果揭露的是行業內的事情,並且沒有點名具體的例子,法律上是沒有硬性規定說不可以的。特別是像揭露行業內幕這種事情,公民是有揭發的權利的。

她建議,作為一個導游 ,首先應該加強自我約束;其次,如果是被逼無奈,可以尋求法律的途徑來解決問題。比如,注意保留證據,向基層婦聯等舉報,如果性質嚴重,甚至可以向公安報案,千萬要注意維護自己的利益。


附網絡原帖︰

我是一名導游工作者,83年出生的女孩。2004年入行,至今已經做了快六年的導游了。這六年期間我從一個剛走出校門的清純女孩,逐漸的見識了這個黑暗而又淫蕩的導游工作。

現在隨著傳媒的宣傳和大家出游的經歷,導游拿回扣已經不是什麼秘密了,在這里說這些,想必大家也不會感興趣。我要說的是導游于**是緊密相連的。

在我們導游這行里,有句話是這麼說的,娶老婆,絕不取做導游的。做過導游的女孩,不僅潑辣,野蠻。最重要的是精神上和身體上不干淨。很骯髒。

在這里給大家簡單介紹下,導游帶團的分工。導游分地接和全陪兩種工作性質。所謂地接,打個比方,上海來了一個旅游團,那麼青島這里就要準備一個地接導游和一個地接司機,從飛機場接團後,就負責這個團在山東這幾天的旅行。

大家都知道,青島是個旅游城市,特別是夏天來青島旅游的特別多,賓館的接待量也已經達到了飽和,房間機會沒有空余的。在青島的時候,一天的游覽結束後,導游和司機會回到家住,第二天,就要去威海繼續下面得行程,同樣,威海的賓館也是爆滿的,一天的行程下來,晚上導游和司機就要住在賓館里了,賓館和旅行社是有協議的,定了游客的房間,可以免費提供一間客房給導游和司機住,問題就來了,司機是男的,而導游也往往是女的,那麼賓館只提供一間房怎麼辦,那就只好男司機和女導游住在一起了。晚上要洗澡,大熱天的,晚上睡覺的時候穿的也少,所以很多女導游就習慣了穿著睡衣,甚至內衣和司機住在一個房間了,晚上一起喝點酒,看電視。

他們晚上會經常睡在一起。為什麼呢?這里面有道道的。旅行社都不養車,車是旅行社雇的,每個團結束以後,導游便會把車費給司機結賬,此外,大家知道導游拿了回扣是要和司機平分的。所以有著密不可分的利益關系,大家都是出來賺錢的,誰不想多賺點呢,所以有很多女導游,就趁晚上和司機一起住的時候,勾引司機上床,而司機由于經常在外開車,也會寂寞,最後女導游就會以此來少給司機車費和回扣。

旅游的這個職業,就是一個大染缸,無論多麼清純,多麼的意志堅定,在這種環境下工作,如果你不做這些,是生存不下去的。當然,也不是所有的女導游都有,但是,以我在這行六年的工作經驗以及對這行的了解來說,至少有百分之四十到百分之五十的女導游有和司機和游客有過肉體和金錢的交易。其實這里面,除了和我們導游不檢點之外,旅行社也有很大的責任。

我們的生活很糜爛,空閑的時候就去酒吧,K粉,搖頭丸。習以為常。而且,到了淡季就是很多導游去醫院打胎最集中的時候,很多人甚至都不知道這個孩子是和哪個司機,哪個游客種下的。旺季在外面帶團的時候,導游在旅游景點踫在一起,經常會有這樣的現象,兩個女導游打個招呼,翹著二郎腿互相點上一起煙,問,找到人了吧找到了,這人大方嗎?能給多少錢?

這就是我們的生存狀態,我曾經有過一個男朋友,以前在他眼里我是一個很清純,從不隨便的女孩,就是因為他知道了我所做過的一切,就拋棄了我。我也想勸勸那些女導游們,為了自己,為了家人,為了將來,不要再這樣了,不要貪圖這一時的金錢,否則會毀了自己一輩子。

1896年.... 李鴻章在法國,拿“倒七淫戲”當國歌唱

史海:1896年 李鴻章在法國拿倒七淫戲當國歌唱(圖)

本文網址︰http://news.backchina.com/2009/8/31/big5_54854.html
李鴻章清了清嗓門,唱起了一段旋律舒暢、宛轉回環的曲子︰三河鎮十字路開了門面,東邊賣的是瓜子;西邊賣的是香煙;中間賣的酒和面。針腦線頭樣樣全。到春天,茶葉子六安瓜片;到夏天,綢緞客州烏眉;到秋天,騾馬客湖廣福建;到冬天,皮貨客西口北邊……

1896年6月6日,李鴻章帶領大清國環球使團離開俄國,乘火車西行。他們先後來到了德國、荷蘭,途經比利時,然後來到了法國———

在法國,李鴻章等受到的禮遇顯然是空前的。法國在當時世界上的地位是極高的,它曾是僅次于英國的“世界老二”。後來,才有俄國、德國的後來居上。在越南以及後來的中法戰爭中,法國深深地領教過李鴻章的實力。

李鴻章一行到達法國的時間是1896年7月13日,是法國國慶節的前一天。從巴黎車站到總統廣場處處彩旗獵獵,熱鬧非凡。法國外長漢諾威為大清使團的到來舉行了盛大的閱兵儀式。按照法國禮儀的規定,在檢閱儀仗隊時,兩國首領要高唱各自的國歌,順序是先主後賓,只听漢諾威高聲唱起他們的國歌——— 《馬賽曲》。



世界上最早出現國歌的國家是荷蘭。早在1569年,荷蘭人為抵抗西班牙人的統治和壓迫,哼唱《威廉‧凡‧那叟》沖向敵人,並戰勝了西班牙統治者。荷蘭人從此十分喜愛唱這首歌,這首歌也就被荷蘭人定為國歌。此後,一些別的國家也爭相模仿,制定出自己民族的國歌。

這個問題可把李鴻章難住了。自己的祖國雖有幾千年的文化歷史,但還真的沒有什麼國歌,甚至連國歌這個名字也沒听說過,如今要自己唱國歌,這到底唱什麼呢?

李鴻章還沒來得及想出對策,漢諾威的國歌已經唱完,輪到李鴻章出場了。

“唱戲總不比打仗難吧!”決心下定,李鴻章清了清嗓門,唱起了一段旋律舒暢、宛轉回環的曲子︰

三河鎮十字路開了門面,東邊賣的是瓜子;西邊賣的是香煙;中間賣的酒和面。針腦線頭樣樣全。到春天,茶葉子六安瓜片;到夏天,綢緞客州烏眉;到秋天,騾馬客湖廣福建;到冬天,皮貨客西口北邊……

听著、看著李鴻章一本正經地唱國歌,法國人及李鴻章隨行的人員,一個個都呆立在那兒,只是等著這一歡迎程序的結束。誰也听不明白李相國到底唱了些什麼。可隨行的李經方、李經述兄弟都听得止不住地笑,因為他倆听出來了︰老父親唱的是家鄉合肥小戲“廬劇”。廬劇在當地又叫“倒七戲”,是流行在七大別山和江淮一帶的地方戲。它的唱詞和道白都是純粹的地方土語,吐字十分清晰,曲調也很簡單,老少喜愛、易懂易記。由于這種地方戲內容多以愛情故事為主,所以曾一度被地方政府視為“淫戲”,常遭禁演。李鴻章把這個“倒七淫戲”唱得如此流利,實在耐人尋味。在李鴻章看來,國歌就是“我們國家的歌”,他在情急之中,就隨意選了一首“我們國家(我的家鄉)的歌”,敷衍了這一歡迎儀式上的最大程序。

結束對法國的訪問,李鴻章直接來到英國。離開大英帝國,李鴻章搭乘英國的豪華客輪抵達美國紐約。

在美國,李鴻章受到美國人的熱烈歡迎。李鴻章與美國人打交道的時間很長。在大清朝廷中,幾乎沒有人超過李鴻章。從與洋槍隊隊長華爾打交道,到後來中法、中日戰爭時,請美國人從中斡旋調停,美國人對這位在大清朝廷中的最強的實力派要員是要足夠了解的。

美國總統克里富蘭舉行國宴,歡迎李鴻章的到來。

歡迎宴會上,照例是美國總統克里富蘭先唱他們的國歌《星條旗永不落》。這是一名美國律師在1814年創作的詩歌。後被廣為傳唱,唱出了美國的志氣和精神,從而成為美國的國歌。

克里富蘭唱完後,又輪到李鴻章。這一回,李鴻章不緊張了,他想,國歌——代表自己國家的歌,恐怕沒有超過唐詩的了,用可以說是“國粹”的唐詩作為國歌,應該是很得體的,于是李鴻章想到了一首內容頗有豪氣的唐詩,詩的作者名曰王建,詩曰︰

金殿當頭紫閣重,仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝天日,五色雲車駕六龍。

人們都認為,這首詩的內容確實有點王者之氣,似乎能扯上一點國歌的邊,可李鴻章唱出來的調子,依舊是他家鄉的“倒七戲”。

據說,這首國歌後來被傳到北京,配上古樂,還真的有不少人傳唱,成了中國歷史上最早的一首國歌。由于它是李鴻章最早使用的,所以後人又把它稱為“李中堂樂”。

大清朝關于國歌的笑話,不止出現在李鴻章此次出使歐美。直到1904年,慈禧太後乘火車視察沈陽時,類似的“喜劇”還在上演。當年,京奉鐵路建成,慈禧太後乘火車去沈陽。當列車經過天津站時,袁世凱帶領屬下列隊歡迎。不知是誰支招說,要奏樂迎候!按道理,肯定是演奏大清國歌,但當時朝廷並沒有擬定大清國歌, “李中堂樂”也只是大家想起了便唱唱而已,于是匆忙之中,袁世凱令樂隊演奏了法國的《馬賽曲》,這是正宗的法國國歌啊!

然後,陪同慈禧的一名侍從听出來的,但他對慈禧的脾氣是深深領教的,也是出于對袁世凱當時權勢的畏懼,他不敢當面揭穿這件事。事過好長一段時間,這名侍從曾給慈禧提過建議,請求擬定大清國國歌,以免日後再鬧笑話。慈禧當時贊成這個建議,但可能是事情太多,不久她又把這事兒給忘了。

事實上,大清國確實有一首國歌,名叫《鞏金甌》,又被稱為國樂。1910年10月4日,大清國朝廷根據建議,決定由典禮院會同禮部各衙門來創作國樂,要求全國“一本遵行”。這首國樂即為“鞏金甌”,由嚴復作曲,溥侗作詞。歌詞為︰

鞏金甌,承天幬,民物欣鳧藻,喜同袍,清時幸遭。真熙嗥,帝國蒼穹保。天高高,海滔滔。

意思是︰承蒙上天保佑,當永遠保佑我們固守疆土。老百姓都歡欣鼓舞,慶幸自己生逢盛世,生活幸福、吉祥,心情舒暢。大清帝國有上天保佑,因此會像蒼天一樣,永遠不會塌下來,像大海一樣不會枯干。但這首國樂誕生一周年之後,大清帝國就滅亡了,所以有人說大清朝的國歌有點葬歌。當然,這些都是後事,李鴻章是不知道的。

印度美艷"閹人"的神秘生活︰她們是神的使者(組圖)

印度美艷"閹人"的神秘生活︰她們是神的使者(組圖)

本文網址︰http://news.backchina.com/2009/8/31/big5_54855.html


在印度一些婚喪嫁娶的場合常可以看到一些穿著鮮艷的“莎麗”,化著濃妝,但從臉上看仍有很多男性特征的舞者。這就是“神的舞者”———“海吉拉斯”,印度社會中一個特殊人群……

傳統上認為“她們是神的使者,會保佑新人多子多福” </STRONG />

海吉拉斯”的來歷可以在印度兩大史詩之一的《羅摩衍那》中找到答案。《羅摩衍那》大約完成于公元前5世紀,主要內容是王子羅摩(印度人心目中的神)放棄王位,離開妻子和弟弟自我放逐14年,在森林中他苦苦修煉並得到神力。

在這些年中,所有的男女僕人都離開了羅摩,只有一個被閹割的僕人等待了14年,一直等到主人歸來。

這個僕人就成了“海吉拉斯”的始祖。因為“海吉拉斯”從一開始就得到了羅摩的祝福,因此,印度傳統上認為“海吉拉斯”具有法力,是吉祥的人,能為人帶來好運、驅除厄運,而遭到其詛咒的人就會失去性能力。因為加入到“海吉拉斯”行列的人認為自己就是女性,所以人們在提到“海吉拉斯”的時候,就用“她”或者 “她們”來代指。

“海吉拉斯”在印度宗教中有著比較高的地位,過去,她們主要為皇室、貴族和軍隊跳舞祈福。隨著社會的發展和她們自身隊伍的日益復雜,她們逐漸被社會淡忘甚至拋棄了。但在農村,她們仍有很多信徒。在印度北部的拉賈斯坦邦和古吉拉特邦等地的婚禮上是少不了“海吉拉斯”的,因為人們認為“她們是神的使者,會保佑新人多子多福”。

在嬰兒降生的地方同樣能看到她們翩翩起舞,我就曾看到過“海吉拉斯”為新生兒祝福的場面。那個男孩出生僅幾天,家人為他舉行了慶祝儀式。親朋好友圍坐在院中一邊拍手一邊唱為新生兒祝福的歌謠。然後由一名“海吉拉斯”抱起嬰兒,手放在他的頭頂說:“這個孩子會長命百歲,將來會有很多子孫,他將得到神的祝福。”

之後,她抱著嬰兒跳起了奇特的舞蹈。孩子的祖母說:“‘海吉拉斯’的祝福是吉祥的,我當年出嫁的時候就得到過她們的祝福,所以我生了很多兒子。”一名“海吉拉斯”說:“在這片土地上,我們為所有人傳播神的福音,邀請我們的無論是窮人還是富人,我們都很高興為他們祝福。”在農村,她們的報酬是“莎麗”、糖和小麥粉。



稱自己的導師為“母親”,最親近的人就是師出同門的“姐妹”

傳統上,一些男孩在10—15歲的時候通過正式的宗教儀式被閹割,之後作為“海吉拉斯”,她們的主要工作就是在婚喪嫁娶的場合為主人祈福、驅邪避禍。這種人嚴格地保持著自己的操守,不酗酒、不吸毒、不進正規醫院就醫、不與外人交友。一般情況下,男孩要成為“海吉拉斯”必須出于自願或得到家長的同意,他們要請一位年長的“海吉拉斯”作自己的“導師”,入門後,學生要承諾服從和忠誠于自己的導師,她們要稱自己的導師為“母親”。

由于“海吉拉斯”的社會地位比較特殊,因此成為“海吉拉斯”後,她們往往會割斷與原來家庭的聯系,而彼此之間組成一個個小團體,幾個小團體組成一個大團體。小團體是由“母親”和她的幾個“女兒”組成的,被稱為“家庭”。她們稱自己的團體為“母系福利社會”。有一個最高領導者。“海吉拉斯”大多住在條件較差的貧民區,她們每個人得來的收入都要交公,再由“母親”進行分配。如果一個“家庭”的“母親”去世,她們的房產將交給公社,由公社重新分配。

印度人現在對“海吉拉斯”印象不太好

“海吉拉斯”在印度已成為一個龐大的社會群體,總數在100萬人左右。現在的“海吉拉斯”已不再像“神的使者”一樣純潔了,它發展成了一個非常復雜的社會群體。她們中不僅有被閹割的人,還有同性戀者、作過變性手術的人以及兩性人,她們同傳統的“海吉拉斯”一樣,穿著女性服裝,把自己看成女性,但她們並不恪守傳統。現在印度人對她們的印象不太好,因為她們中的很多人靠欺詐和出賣色相為生。

有些人整日在街市上游蕩。她們只要在一家店鋪旁一站,識趣的店主就會送上一些錢或食物,因為盡管店主們不太相信這些“變了味”的“海吉拉斯”仍有法力,但他們也不願意受到這些人的詛咒。現在有很多印度人結婚、生子不再請“海吉拉斯”,但在慶祝現場,這些舞者往往會不請自來,如果你不願意有所“表示”,就會听到這樣的話,“他們的後代(或這個孩子)將會變成像我們一樣的人”。

此外,在印度的很多色情場所,都能看到她們的身影。她們往往穿著很性感的衣服對男人進行挑逗,而與她們在一起的也大多是同性戀者。在印度衛生部門的調查中,“海吉拉斯”中的艾滋病患者和吸毒者的比例非常高,這也是她們被人們厭棄的原因之一。



人們可以把“海吉拉斯”當成神,但很難把她們看成普通人

大多數“海吉拉斯”過著相對封閉的生活,但她們仍謀求在社會中有所發展。由于“海吉拉斯”的名聲不好,所以很多職業的大門對她們來說永遠是關閉的,甚至有些公司根本就不允許她們進入辦公室。

“海吉拉斯”是宗教的產物,但如今已不再受到宗教的控制,逐漸演變為一個生活方式另類的人群。在外國人眼中,印度的“海吉拉斯”實際上等同于各國的同性戀組織,現在它不僅同世界各國的同性戀組織有聯系,而且還派代表參加過國際同性戀者大會。在印度國內,“海吉拉斯”中的很多人沖破重重阻力,在社會中得到了一定的認可。

2000年,在印度中央邦,婆羅門家庭出身的薩姆南當選中央邦議員。在文藝界,有人組織了專門的“海吉拉斯”演出團,為各國游客表演傳統舞蹈。另外還有一些“海吉拉斯”模特隊和選美大賽也應運而生。但有一點是毋庸置疑的,那就是,雖然“海吉拉斯”的生存狀態逐漸引起人們的重視,但在印度,她們的生存空間不會太大,因為印度是一個比較傳統的國家,人們能把“海吉拉斯”當成神,但很難把她們當成普通人。

駕照過期......罰6000元?

 

莫拉克颱風錯估雨量未撤離 ....災民枉死

 

 

免試升高中....台中市上路