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2010/1/13

最簡便的煮咖啡方法

工具是一只不鏽鋼小鍋（當然不能昨晚用來煲湯，今朝用來煮咖啡），待水大滾后將火調細，讓水處于只在鍋中心微滾的狀態，然后加入咖啡粉，滾3分鐘左右，聞到滿屋咖啡香味時即可熄火。

甚至不用過濾，等咖啡渣沉殿後將咖啡倒出即可飲用。

需要掌握的是咖啡粉的量，濃淡視你的喜好而定。

(咖啡粉量和所需水量的比例建議為1:12左右)

五髒排毒最簡單有效的方法(圖)

健康養生值得收藏︰五髒排毒最簡單有效的方法(圖)

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我們每個人體內都有毒素嗎？很多身體問題就是毒素引發的嗎？

面對排毒的風潮和疑問，中醫是如何作為的？中醫認為五髒之內都可能留存毒素，堆積了毒素的髒器會在身體表面留下蛛絲馬跡。現在就讓我們學習如何找到毒素的藏身之處，並且用最簡單有效的方法更好地排除它。

五髒排毒DIY

在中醫看來，我們體內有很多毒素，凡是不能及時排出體外、對我們的身體和精神會產生不良作用的物質都可以稱為“毒”，例如瘀血、痰濕、寒氣、食積、氣郁、上火。這些毒素堆積在五髒之內，就會加速五髒的衰老，然後由五髒供養的皮膚、筋骨、肌肉、神經也就跟著一起衰老了。雖然毒素深藏，但它們在身體表面還是留下了蛛絲馬跡，不同的樣貌代表毒素藏在哪里，現在，我們要找出毒素的藏身處，盡快把它趕出身體。

如果肝髒有了毒素

表現在

1. 指甲表面有凸起的稜線，或是向下凹陷。中醫認為“肝主筋”，指甲是“筋”的一部分，所以毒素在肝髒蓄積時，指甲上會有明顯的信號。

2. 乳腺出現增生，經前乳腺的脹痛明顯增加。乳腺屬于肝經循行路線上的要塞，一旦肝經中有“毒”存在，乳腺增生隨即產生，尤其在經血即將排出時，會因氣血的充盛而變得脹痛明顯。

3. 情緒容易抑郁。肝髒是體內調控情緒的髒器，一旦肝內的毒不能及時排出，阻塞氣的運行，就會產生明顯的不良情緒。

4. 偏頭痛, 臉部的兩側長痘痘，還會出現痛經。臉部兩側以及小腹，是肝經和它的搭檔膽經的“一畝三分地”，一旦肝的排毒不暢快，自己的後院就會先著火。

怎麼排毒更順暢

1. 吃青色的食物。按中醫五行理論，青色的食物可以通達肝氣，起到很好的疏肝、解郁、緩解情緒作用，屬于幫助肝髒排毒的食物。中醫專家推薦青色的橘子或檸檬，連皮做成青橘果汁或是青檸檬水，直接飲用就好。

2. 枸杞提升肝髒的耐受性。除了排毒之外，還應該提升肝髒抵抗毒素的能力。這種食物首推枸杞，它具有很好的保護肝髒的作用，可以提升肝髒對毒素的耐受性。食用時以咀嚼著吃最好，每天吃一小把。

3. 按壓肝髒排毒要穴。這是指太沖穴，位置在足背第一、二跖骨結合部之前的凹陷中。用拇指按揉3~5分鐘，感覺輕微酸脹即可。不要用太大的力氣，兩只腳交替按壓。

4. 眼淚排毒法。相較于從不哭泣的男人，女人壽命更長，這不能不說和眼淚有關系。中醫早已有了這個認識，而且也被西方醫學所證實。作為排泄液的淚液，同汗液和尿液一樣，里面確實有一些對身體有害的生化毒素。所以，難受時、委屈時、壓抑時就干脆哭出來吧。對于那些“樂天派”，周末的午後看一部悲情的電影，讓淚水隨著情節流淌也是一種主動排毒方式。

如果心髒有了毒素

表現在

1. 舌頭潰瘍。中醫認為舌和心髒的關系最為密切，所以潰瘍長在舌頭上，通常認為是心髒有內火，或是火毒。

2. 額頭長痘。額頭是心髒管轄的一個屬地，心火旺盛成為火毒時，這個屬地也會沸騰，于是此起彼伏地出現很多痘痘。

3. 失眠，心悸。心髒處于不停的工作中，當火毒停留于心而無法排除時，睡眠不會安穩。

4. 胸悶或刺痛。心髒內出現瘀血也是一種毒素，就像是在公路上堵車，輕一些的是胸悶，重一些的則會出現刺痛。

怎麼排毒更順暢

1. 吃苦排毒。首推蓮子芯，它味苦，可以發散心火，雖然有寒性，但不會損傷人體的陽氣，所以一向被認為是最好的化解心髒熱毒的食物。可以用蓮子芯泡茶，不妨再加些竹葉或生甘草，能增強蓮子芯的排毒作用。

2. 按壓心髒排毒要穴。這是指少府穴，位置在手掌心，第4、5掌骨之間，握拳時小指與無名指指端之間。按壓這個穴位不妨用些力，左右手交替。

3. 綠豆利尿排毒。綠豆可以通過利尿、清熱的辦法，來化解並排出心髒的毒素，但吃綠豆時要用液體的形式，例如綠豆漿或綠豆湯，綠豆糕的效果會差一些。

心髒最佳排毒時間

中午11~13點是心髒最強的時間，可以吃些保心、助排毒的食物，例如茯苓、堅果、黃豆、黑芝麻、小棗、蓮子等。

如果脾髒有了毒素

表現在

1. 面部長色斑。長斑的女性通常消化系統能力弱一些。

2. 白帶過多。脾主管體內排濕，如果濕氣過多，超出了脾的能力，就會出現體內濕氣過盛，白帶增多是其中的一個體現。

3. 脂肪堆積。脂肪在中醫里另有一個名字︰痰濕，是由于脾的消化功能不佳，不能及時把垃圾毒素排出體外而產生的。有效的減肥必須圍繞恢復脾胃正常代謝痰濕的主題來做，否則就會反彈。

4. 口氣明顯，唇周長痘或潰瘍。口唇周圍都屬于脾，當脾中的毒素無法排出體外，蓄積的毒素就要找機會從這些地方爆發出來。

怎麼排毒更順暢

1. 吃酸助脾髒排毒。例如烏梅、醋，這是用來化解食物中毒素的最佳食品，可以增強腸胃的消化功能，使食物中的毒素在最短的時間內排出體外。同時酸味食物還具有健脾的功效，可以很好地起到“抗毒食品”的功效。

2. 按壓脾髒排毒要穴。這是指商丘穴，位置在內踝前下方的凹陷中，用手指按揉該穴位，保持酸重感即可，每次3分鐘左右，兩腳交替做。

五髒排毒最簡單有效的方法

3. 飯後走一走。運動可以幫助脾胃消化，加快毒素排出的速度，不過需要長期堅持，效果才會更好。

脾髒最佳排毒時間

餐後是最容易產生毒素的時刻，食物如果不能及時的消化或是吸收，毒素就會積累很多。除了飯後走一走，因為甘味健脾，還可以在吃完飯1小時吃1個水果，幫助健脾、排毒。

怎麼排毒更順暢

1 蘿卜是肺髒的排毒食品。在中醫眼中，大腸和肺的關系最密切，肺排出毒素程度取決于大腸是否通暢，蘿卜能幫助大腸排泄宿便，生吃或拌成涼菜都可以。

2 百合提高肺髒抗毒能力。肺髒向來不喜歡燥氣，在燥的情況下，容易導致積累毒素。蘑菇、百合有很好的養肺滋陰的功效，可以幫肺髒抗擊毒素，食用時加工時間不要過長，否則百合中的汁液會減少，防毒效果要大打折扣。

3按壓肺髒排毒要穴。有利肺髒的穴位是合谷穴，位置在手背上，第1、2掌骨間，當第2掌骨橈側的中點處，可以用拇指和食指捏住這個部位，用力按壓。

4 排汗解毒。肺管理皮膚，所以痛痛快快地出一身汗，讓汗液帶走體內的毒素，會讓我們的肺清爽起來。除了運動以外，出汗的方法還可以是熱水浴，浴前水中加一些生姜和薄荷精油，使汗液分泌得更暢快，排出身體深處的毒素。

5 深呼吸。每次呼吸時，肺內都有殘余的廢氣無法排出，這些廢氣相對于那些新鮮、富含氧氣的空氣來講，也是一種毒素。只需幾個深呼吸，就能減少體內廢氣的殘留。

肺髒最佳排毒時間

肺髒最強的時間是早7點～9點，此時最好能夠通過運動排毒。在肺最有力的時候進行慢跑等有氧運動，能強健肺排出毒素的功能。

如果腎髒有了毒素

表現在

1. 月經量少，或經期短，顏色暗。月經的產生和消失，都是腎功能是否旺盛的表現，如果腎髒中有很多毒素，經血就會減少。

2. 水腫。腎髒管理體內的液體運行，腎髒堆積毒素後，排出多余液體的能力降低，就出現了水腫。

3. 下頜長痘。臉部下頜部位由腎管轄，腎的排毒不足，多余的毒素會表現在下頜部位。

4. 容易疲倦。身體內的毒素消耗了腎的能量，腎髒提供的能量減少，于是出現體倦，神疲思睡，四肢無力。

怎麼排毒更順暢

1. 腎髒排毒食品︰冬瓜。冬瓜富含汁液，進入人體後，會刺激腎髒增加尿液，排出體內的毒素。食用時可用冬瓜煲湯或清炒，味道盡量淡一些。

2. 腎髒抗毒食品︰山藥。山藥雖然可以同時滋補很多髒器，但最終還是以補腎為主，經常吃山藥可以增強腎髒的排毒功能。拔絲山藥是很好的一種食用方法，用焦糖“炮制”過的山藥，補腎抗毒的功效會相應增強。

3. 按壓肝髒排毒要穴︰涌泉穴。這是人體最低的穴位，如果人體是一幢大樓，這個穴位就是排污下水管道的出口，經常按揉它，排毒效果明顯。涌泉穴位置在足底的前1/3處（計算時不包括足趾），這個穴位比較敏感，不要用太大的力度，稍有感覺即可，以邊按邊揉為佳，持續5分鐘左右即可。

腎髒最佳排毒時間

腎髒最適合排毒的時間是早晨5～7點，身體經過一夜的修復，到了早晨毒素都聚集在腎髒，所以早晨起來最好喝一杯白水，沖刷一下腎髒，將毒素排出體外。

耶魯校長的耳光︰中國政府是人類文明史最大的笑話

耶魯校長的耳光︰中國人是人類史上最大的笑話

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曾任耶魯大學校長的小貝諾.施密德特，日前在耶魯大學學報上公開撰文批判中國大學，引起了美國教育界人士對中國大學的激烈爭論。

對中國大學近年來久盛不衰的“做大做強”之風，施密德特說︰“他們以為社會對出類拔萃的要求只是多︰課程多，老師多，學生多，校舍多”。“他們的學者退休的意義就是告別糊口的講台，極少數人對自己的專業還有興趣，除非有利可圖。他們沒有屬于自己真正意義上的事業。”“而校長的退休，與官員的退休完全一樣，他們必須在退休前利用自己權勢為子女謀好出路。”“新中國沒有一個教育家，而民國時期的教育家燦若星海。”

對于通過中國政府或下屬機構“排名”、讓中國知名大學躋身“世界百強”的做法，施密德特引用基爾克加德的話說，它們在做“自己屋子里的君主”。

“他們把經濟上的成功當成教育的成功，他們竟然引以為驕傲，這是人類文明史最大的笑話。”

中國大學近來連續發生師生“血拼”事件，施密德特認為這是大學教育的失敗，因為“大學教育解放了人的個性，培養了人的獨立精神，它也同時增強了人的集體主義精神，使人更樂意與他人合作，更易于與他人心息相通”，“這種精神應該貫穿于學生之間，師生之間”。“他們計劃學術，更是把教研者當鞋匠。難怪他們喜歡自詡為園丁。我們尊重名副其實的園丁，卻鄙視一個沒有自由思想獨立精神的教師。”

中國大學日益嚴重的“官本位”體制，施密德特也深感擔憂，他痛心地說︰“宙斯已被趕出天國，權力主宰一切”。

“文科的計劃學術，更是權力對于思考的禍害，這已經將中國學者全部利誘成犬儒，他們只能內部惡斗。缺乏批評世道的道德勇氣。孔孟之鄉竟然充斥著一批不敢有理想的學者。令人失望。”施密德特為此嘲笑中國大學“失去了重點，失去了方向，失去了一貫保持的傳統”，“課程價值流失，效率低，浪費大”。

他嘲笑說“很多人還以為自己真的在搞教育，他們參加一些我們會議，我們基本是出于禮貌，他們不獲禮遇。”

由于當前經融危機引發的一系列困難，導致大學生就業難。施密德特對此說，“作為教育要為社會服務的最早倡議者，我要說，我們千萬不能忘記大學的學院教育不是為了求職，而是為了生活”。

他說大學應該“堅持青年必須用文明人的好奇心去接受知識，根本無需回答它是否對公共事業有用，是否切合實際，是否具備社會價值等”，反之大學教育就會偏離“對知識的忠誠”。

對中國大學的考試作弊、論文抄襲、科研造假等學術腐敗，施密德特提出了另一種觀察問題的眼光，他說“經驗告訴我們，如果政權是腐敗的，那麼政0府部門、社會機構同樣會駭人听聞的腐敗”。

他還說“中國這一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

施密德特認為中國大學不存在真正的學術自由，他說中國大學“對政治的適應，對某些人利益的迎合，損害了大學對智力和真理的追求”。

他提出“大學似乎是孕育自由思想並能最終自由表達思想的最糟糕同時又是最理想的場所”，因此，大學“必須充滿歷史感”，“必須尊重進化的思想”，“同時，它傾向于把智慧，甚至特別的真理當作一種過程及一種傾向，而不當作供奉于密室、與現實正在發生的難題完全隔絕的一種實體”。他說“一些民辦教育，基本是靠人頭計算利潤的企業。”

中國典當業源于佛教寺院？

借貸活動在中國古代很早就產生，從最初的實物借貸（主要是糧食）發展到後來的貨幣借貸，「以物質錢」式的典當貿易也很活躍，但最早的借貸機構──質庫卻較晚才出現。

質庫的雛形是魏晉南北朝時期寺院中的「寺庫」，嚴格意義上的質庫則到隋唐時期才正式出現。

由於唐代商品經濟的繁榮，借貸活動較為普遍，質庫這一新生機構開始大量出現於都市之中。

質庫亦稱質舍、質肆、解庫等，是古代專門經營借貸（典當）業務的機構。典質者將金銀、絲棉織品等財物抵押給質庫，折價後換取押款，到期後還本付息，將原物贖出，如到期不還，質物即被沒收。一般情況下，質物的估價總是大大低於其實際價值，加之利息，因此經營質庫有著豐厚的收益。

唐代質庫多為私營，開設質庫的主要是官僚、貴族、富商大賈之流的人，寺院中也有經營。五代時開始出現官營質庫。宋代的商品交易與金融市場更為發達，帶動了城市質庫業進一步發展，據記載，有的豪富之家就開設了幾十所質庫，可以想見當時的借貸交易，該是何等的興旺。到了明清時期，質庫被另一新型的借貸機構──當鋪所取代。

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寺庫：

南北朝寺院所設的金融機構。

百姓可向寺庫質押典當物或布施物品，寺庫便貸放金錢幫助貧苦人士週轉，只收取微薄的利息，甚至分釐不取。這制度一直流行至宋元，只是名稱有異，宋朝稱為「長生庫」，元朝稱為「解典庫」。

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從南北朝開始，寺院內不但設“僧祗粟”，也設有其他的金融機構，稱為“寺庫”。

它接受百姓作質押的典當品和眾多佈施財物，以充為寺院經濟的基礎，並貸放給貧困的百姓。

隋唐至宋朝均繼續流行著此一制度。

寺庫到了宋朝稱為“長生庫”，元朝稱之為“解典庫”。

封建統治者明智地意識到通過鼓勵宗教組織辦理慈善事業比自身直接經辦更有實效。

此后，寺院建“義倉”、“悲田坊”、“安樂坊”、“養病坊”、“安濟坊”，甚至專收社會不願問津的麻瘋病人的“癘人坊”、“福田院”等便史不絕書。

隋唐時期，創立三階教的信行法師于長安化度寺創立稱為“無盡藏院”的金融機構，將信徒奉獻的財物貸與他人，用以救急濟難。

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典當行，過去俗稱“當舖”，是我國最古老的金融機構之一。對現代人來說，典當行是一個既陌生又熟悉的地方。說陌生，是因為典當業在建國後銷聲匿跡了幾十年，就是在1987年恢復後，普通人恐怕也很少接觸它。說熟悉，影視劇里當鋪那高高的櫃檯，戴著金絲眼鏡的當舖先生，和櫃檯下窘迫的當戶組成的畫面早已深深印在我們腦海裡了。

雖然典當行在舊社會常與高利貸聯繫在一起，但作為一種金融機構，經歷了1500多年的起起落落都沒有消亡，足見它有存在的價值。現在，我國的典當企業已經發展到了數千家，在此，我們不妨回顧一下典當行充滿戲劇性的發展歷程，品味一下它傳承千年、不斷完善的行業特色，為今後更好地發展典當行業汲取一些歷史養分。

關於我國當舖業的發端一直眾說紛紜，但有一種觀點得到了目前多數學者的認可，就是中國的典當業開始於南北朝時期，如此說來，典當業也已有1500多年的歷史。

如果沒有史書的記載，可能誰也不會想到，典當行竟然是從佛家的清淨之地——寺院中衍生出來的，而最初的經營者是看起來與商業毫不搭界的僧侶。根據史料記載，在我國南北朝時期，南朝的寺院數量眾多、實力雄厚，佔有眾多的房舍、土地、金銀，而百姓因戰爭日益貧窮，需要靠當東西度日，於是典當業就在“普度眾生”的寺院裡悄然而生了。

在南北朝時期，只有寺院做典當生意，這也是這一時期典當業的一個特點。就如清代呂種玉所說，作庫質錢取利，“唐以前唯僧寺為之”。也因此，那時的典當行一般稱為“寺庫”。

我國典當業的歷史悠久，其間起起落落，一直經歷著興衰更替和從量變到質變的循環發展，在這漫長的發展之路上，有三個重要的發展節點：

典當多樣化的唐代。到了唐代，典當行開始突破寺院的局限，走向街市，經營者也開始多元化，即除了僧辦以外，還有民辦和官辦性質的典當行。其中民辦即地主商人經營的，而官辦又分官僚自營和政府投資兩種。自此，典當走出了僧寺的壟斷，與百姓的生活更加貼近，走向更多元化的經營模式，並出現了專營與兼營的典當業。

當舖專業化的宋代。宋代的當舖業逐漸由專、兼營並立向專營發展，開始正式成為一種獨立的行業。既然形成了行業，自然就要有行規行會。《夢梁錄》中記載：南宋京都臨安典當業僱傭人力店員，要由解庫的掌事介紹推薦。《為政九要》中記載：“司縣到任，體察奸細盜賊之事，要求茶坊、酒肆、櫃坊、解庫、銀舖等業，'各立行老'，密切報告。”其中，櫃坊、解庫的“行老”就是典當行業的頭目。可見，當時的典當業確實已經成為一個獨立而穩定的行業，並有了行規和行會的雛形。

典當空前繁榮的明清。自明中葉起，典當行無論是從數量、資本方面，還是從種類、業務方面來說，都有十分顯著的變化。到了清代以後，典當業更是空前發達，形成了民當、官當、皇當三足鼎立的局面，成為我國典當行業最為繁榮興旺的時期。那時社會上流傳著“要想富，開當舖”，可見典當業成為人們致富的熱點。皇室、官宦、富商都蜂擁而上，競相開設或投資當舖。無論從資本額、當舖數量，還是規模及發展勢頭都是空前的，當時的典當行甚至可以與老牌的鹽商、木商相抗衡。

清早期的典當業多數是獨資經營，資本從數千兩至數万兩銀不等。當時的典當業幾乎被山西、陝西商人和徽商所壟斷。

除了民營資本，封建官府和貴族官僚也把當舖看作營運資本的好地方。內務府曾在北京開設官當舖十幾處，地方當局也有由官員自行設典生息。國庫和地方各庫官款經常撥出一部分發交典商當商生息。

此外，大官僚大商人投資開設典當牟利的，也是屢見不鮮。康熙朝刑部尚書徐乾學曾將本銀十萬兩交給布商陳天石經營典當；乾隆朝大學士和珅擁有當舖七十五家；光緒時大買辦商人胡光墉有當舖二十餘家，分設各省。

清代的典當業集中體現了官僚、地主、商人三位一體的高利貸資本的活動。官款存放生息曾是這種高利貸活動的有力支柱；一般當舖還可自己簽發銀票、錢票，作為信用工具，因而其貸出金額遠遠超過自有資本。

舊時的典當行，即當舖，常常利用當戶急需用錢的心理，以勢壓人，設置諸多“霸王條款”，並不時使用商業“伎倆”壓制當戶，以獲取暴利。

在清代，當舖就有許多這樣的“霸王條款”。如，官方規定，當舖利息每月不得超過三分，實際上很多當舖都大大超過，而且利息須按月計算。清代當舖在貸出現金時，只按九四、九五甚至九折付款，而當戶贖當時則要十成的本金償付，利息也按十成本金計算。此外，如當戶在臨近贖期時，要檢查一下衣物損壞情況，以決定是否贖回時（當舖行話稱為“照一照”)，當舖按例也要加收一個月的利錢。這一系列“霸王條款”使得當時典當業的利潤相當豐厚，近似於高利貸。

此外，舊時當舖的商業“伎倆”也是層出不窮，有一些甚至成為約定俗成的行規。

比如，當舖不論收什麼物品，一律寫“破舊”字樣。比如一般衣服，件件都寫“蟲吃鼠咬”字樣，就是當物完整無缺的，也寫“破舊”二字。如一件嶄新皮襖，要寫成“光板無毛”；一隻金表，也要寫成為破銅表。這樣做不但可以貶低典當物品的價值，而且還可在典當物品於存儲期間有所蝕損時搪塞當戶。

又如，在當戶堅持要高價，雙方不能達成協議時，當舖的伙計便用當戶識別不出的方法在當戶的物品上做記號，以暗示同行。其方法是：把上衣的一隻袖子反疊，袖口朝下；褲子折三折；如是金貨，就用試金石輕磨一下；如是金表，則將表蓋微啟一點兒。第二家當舖一看，心裡就有數了，所給的當價，就會與第一家差不了多少。如此，當戶最後只得低價當出。

記得電視劇《大宅門》裡的白景琦在當一件皮袍子的時候，就曾因伙計寫“蟲吃鼠咬，光板無毛”而憤然不當了，結果被人做了記號，所有當舖的開價越叫越低，最後他不得不回到第一家把衣服低價當掉。這正是當年當舖慣用“伎倆”的真實寫照。

“當票”是當舖收取當物所付的收據，也是當戶贖取當物的唯一憑證。清代當票主要分兩部分：印刷部分和手寫部分。印刷部分主要包括當舖名稱、地址、抵押期限、抵押利率等內容。手寫部分包括當物的名稱、質量、數量、典當金額等。

最有技術含量的還是手寫部分，當票上的字不同於普通漢字，是當舖自創的特殊字體，還有個專用名，叫“當字”。這種字只有當舖內部的人才能辨認，外行人很難看懂。

《紅樓夢》裡有一節描寫了林黛玉、史湘云因不識當票而遭眾人恥笑。其實這並不奇怪，因為“當”字比草書還草，字體又別具一格。俗語有“當店字有頭無耳”之說，就是說當票上面多用草書、減筆或變化字，如常將“衫”字寫成“彡”字，“棉”字寫成“帛”字，把“皮袍”寫成“皮夭”，“花梨紫檀木”寫成“紫木”，玉器寫成“假石”等。

“當字”的主要好處有二：一是簡單寫得快，一揮而就；二是行外人難以偽造、臨摹、篡改。

舊時當舖裡的學徒要學很多東西，而且很“專業”。學寫“當字”、說行話、學識別貨物的真假，都是專門的手藝，學起來並不容易。但學會之後，只能在當舖中當店伙，一生只能吃當舖飯，不能改行。當舖中的店伙失業之後，別的行業也不會去用他，因為當舖伙計別名叫“夜壺錙”，意思是太“臭”，無法改作別用。原因是做任何生意，都講究和氣生財，對主顧都是很客氣的。惟獨當舖的伙計與別家不同，平常習慣是別人求他，站高台俯視顧客，長期養成了臭架子，一旦失業，做其他買賣，也很難改變這種習慣，自然就沒人要了。
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拔罐保健法

體質虛弱人不宜拔火罐!

2008-06-17 13:15:37 華夏經緯網

夏天，人們常因吹空調、風扇，身上會出現酸痛的症狀，不少人就喜歡自己在家?拔火罐，認為能緩解疼痛，即使沒病，拔火罐也能強身健體。拔火罐雖然簡單易行，但如果操作不當，不僅不能減痛，反而可能遭受起泡、燒傷之苦。

自拔火罐不當導致燒傷

近日，有媒體報道，上海的華先生由於長時間吹空調和電扇，肩膀感覺很酸痛，就讓妻子為他拔火罐。結果，其中一個含有酒精成分的火罐發生燃燒，將其背部灼傷，燒傷面積達10％，屬於中度燒傷，不得不入院治療。搜索近段時間的報道，記者發現有不少人因拔火罐不當而被燒傷、致殘。

河南中醫學院第三附屬醫院針灸科副主任醫師、副教授邵素菊說，上述情況應屬於點火不當引起。拔罐時要特別注意，火種進出罐口時，不能碰到罐壁，應該把火種留在罐底，然後迅速將火罐放在穴位處，時間要短、動作要快，否則罐口溫度太高，就可能造成燙燒傷。另外，在接診中，很多患者因拔火罐時間太長，出現皮膚黑紫、起泡等情況。

多數受訪者自拔火罐

近兩天，記者走訪了鄭州市的一些藥店，其中在不少地方都能買到火罐。

在文化路上一家藥店，銷售人員稱，最近來買火罐的人很多，上班太累、過度疲勞，或者吹電扇、吹空調太多出現肩部疼痛等，拔拔火罐就能緩解疼痛，即使沒病，拔火罐也能強身健體。

“自己在家?就能拔火罐嗎？”記者詢問，“當然了，操作很簡單。”該銷售員說，只要按照說明做就行了。當被問到什麼人適合拔火罐時，不少銷售員說任何人都可以。

在農業路文博社區，記者隨機採訪了部分居民。幾位買過火罐的居民在買火罐前，都沒有上醫院檢查，只是覺得身體疼痛了，就買火罐回家在疼痛處拔一拔。而絕大多數受訪者都不知道拔火罐有禁忌。

拔火罐能活血化淤、祛風散寒

據邵素菊介紹，拔火罐是一種物理療法，通過燃燒或抽氣排出罐內空氣，形成負壓，使罐緊吸在施治的部位上，能改善血液迴圈，促進新陳代謝，在局部形成微小的皮下淤血，從而起到活血化淤、祛風散寒、通經活絡等治療作用。

拔火罐對治療風濕痛、腰肌勞損、頭痛、哮喘、腹痛、外傷淤血、一般風濕感冒都有很好的效果，另外，對於各個系統疾病產生的疼痛，拔火罐也是一種重要的輔助治療方法。

人們在拔火罐之前，最好先上醫院查明病因。比如造成疼痛的原因很複雜，有一些疼痛是慢性病或疲勞、緊張引起的，如腰肌勞損等，明確病因後，在醫生的指導下，很容易掌握操作方法，自己在家就能拔火罐治療。但有些疼痛，在穴位的選擇、操作手法和時間上都有相對嚴格的要求，患者很難把握，這時最好去醫院就診，以免起不到治療效果。

另外，如果沒弄清病因，就擅自在家?拔火罐，雖然不會對身體造成傷害，但卻可能貽誤病情。

拔火罐也並非人人適宜，體質特別虛弱，皮膚有斑疤、炎症、潰瘍或者破損，以及患有出血性疾病（如血友病、血小板減少等）的人就不適合使用拔罐療法。

從點火到起罐最好不超過十分鐘

不少人覺得拔火罐的時間越長，效果就越好，有些人甚至認為拔到皮膚發紫、起泡才能充分體現拔火罐的療效，難道真是如此？

邵素菊說，這種認識是錯誤的，一般從點火到起罐不超過10分鐘為宜。拔火罐的主要原理在負壓而不是時間，如果在負壓很大的情況下，拔罐時間太長起了泡，就可能傷害皮膚，甚至引起感染。由於人的體質不同，10分鐘也是一個相對時間，一般拔到皮膚變紫紅且沒起泡為好。

針對有些病人在一疼痛處反復拔火罐的做法，邵素菊說，這種做法並不對。疼痛處雖然在這一點，但是產生疼痛的病因很多，不同病因，選擇拔火罐的穴位點也不一樣。在一疼痛處反復地拔，可能沒有緩解疼痛，反而出現皮膚紅腫、破損。( 39健康網）

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拔罐較為普遍的有火罐療法，以罐為工具，借助熱力或真空使罐附在腧穴或應拔部位的皮膚上，造成局部充血或瘀血的一種治療方法，千百年來在中國民間廣為流傳。當時的人認為拔罐能局部輕度破壞微血循環，健康的人借經絡重建，該局部組織新陳代謝，恢復健康。

定義

拔罐法古代稱為「角法」，通常又稱為「拔火罐」或「拔罐子法」，是指藉燃燒、溫熱或抽氣等方式使罐內產生負壓而直接吸著皮膚表面，造成充血現象而達到治療目的的一種方法，這種療法經常與針灸，放血療法配合使用。

所用器具

玻璃罐

普通口小肚大的玻璃罐，瓶囗之邊緣宜向外翻，其容積約為30-60毫升，可以稍大一點。（囗徑約4公分，高約6公分，容積約60毫升，為中形之玻璃小罐，呈鐘形，口略向外。）

根據部位，選用大小適宜的火罐。
皮膚面積小，肌肉薄處( 如頭部、，頸部等 ) ，可用小型罐子 ;
皮膚面積大、肌肉厚處 ( 如臀</FONT />部、大腿、背部等 ) ，可用大型罐子。

適用範圍

閉合性軟組織的急性扭挫傷或慢性勞損。
局部急、慢性炎症 ( 如風濕性或類風濕性關節炎、關節周圍炎、丹毒等)。
神經性皮炎，結節性紅斑，皮膚搔癢症等。
神經衰弱，胃腸神經官能症等。
凡急性傳染病、癌症及有出血傾向或孕婦，均不宜使用。

進行步驟

施術部位用毛巾沾肥皂水洗擦潔淨後，再用紗布抹乾，必要時用酒棈消毒
然後塗以凡士林或其他油類，以便罐囗與皮膚得到嚴密結合，但絕不可使用碘酒。
用鉗子鉗住棉花球，吸沾酒精燃點之
棉花球點著後在拔火罐內刷一下，很快的拿出來。
然後驟然的將罐口按於皮膚上，如此罐囗即能很好的吸著在皮膚上。

起罐方法及處理

起罐方法。起罐時，一手按壓罐旁之皮膚，一手按住罐子，稍一傾斜，使空氣進入即能取下，切記勿硬拔。
起罐後的處理。起罐後局部皮膚呈現紅紫色而潮潤，有罐口深痕，中央凸起，是正常現象。如顏色紫黑，應用紗布包好，以防止擦破皮膚。如皮膚燙傷，可用消毒藥膏塗敷，防止化膿。起罐後如起水泡，用針在泡的底部刺破，擠去水泡內液體，塗上紫藥水

注意事項

患者宜採取躺臥姿勢，切不可亂動以免罐子由身上墜落。
罐子宜拔於皮膚平滑之部位，應避免有皺襞，突起，尤其是有骨頭的部位，最適於拔火罐的部位是肌肉脂肪層厚、血管較少之處。男子之前胸部、女子鎖骨下部、乳房下部、男女之背、腰部皆適於拔火罐。肥胖者、脂肪過多者拔於肩胛骨、側胸部皆可，需要時可拔於臀部，大腿及其他部位。
保護患者，勿使著涼，避免吹風。
向下取罐子時，為避免疼痛宜用一隻手使罐子傾斜，用另一隻手壓迫罐子對側之皮膚，使之形成一個空隙，空氣由此得以入於罐中，此時罐子之吸引力立即消失而墜落，如今患者自行皮膚收縮亦很易使罐子墜落
若於同一部位重覆拔火罐時，必須選擇未拔過的空隙地方施行。

禁忌

疾病

患有以下疾病的患者請勿嘗試拔罐，否則可能引起問題：

心臟病
血友症
全身浮腫
全身皮膚病或局部皮損（如皮膚過敏或潰瘍破裂處）
極度衰弱、消瘦、皮膚失去彈力者
高熱不退、抽搐、痙孿

年齡問題

四個月以上之孕婦。六歲以下之兒童及七十歲以上之老人。雖不是絕對禁忌，但應選擇小口徑的管子，拔罐數目要少，距離要遠，操作時應特別慎重。

總結

拔罐對於疏緩肌肉的彊硬疼痛，效果快速良好。也常用於疲勞所致的膏肓緊崩疼痛。而配合刺血拔罐，更是民俗療法常見的手法。但對於虛弱所致的疲勞痠痛，當以調理氣血為主，不宜頻繁反覆使用。

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休斯頓中醫師陳嘉立說，一般刮痧僅為養生保健，要真正摘除病氣，就要配合拔罐。她使用狀如圓杯的玻璃拔罐，示範如何將體內的淤氣拔除。她的方法和一般不同，叫做「滑罐」。先在人的背上搽一點油，用棉花浸入純度95%的酒精，用火一燒立即放入玻璃罐中，再拿出棉花。玻璃罐裡都是熱氣，扣上人背就不會脫落。用手在背上可以把玻璃罐來回上下推行，很方便靈活，所以叫做「滑罐」。

刮痧保健法

刮痧拔罐保健法

刮痧的緣起
痧是體內疾病在體表的特殊表現而抓痧（又可細分為撮痧、刮痧、挑痧），是用手或邊緣潤滑物或針具，在人體體表特定部位，施以捏、提、擠、刮、刺、挑等手法，使皮膚出現片狀或點片狀瘀斑或出血，以達調整機體、恢復生理狀態、克服病痛之外治法。

可能上古時代患病時，本能地用石塊摩或捶擊體表，而使疾病緩解。扁鵲傳這本書中記載扁鵲在虢為太子治療尸厥時，用石塊做工具，刮穴位和經絡。危亦林在1337年寫的世醫得救方中指出，痧證治法之一，是用苧麻蘸水在頸項、兩肘臂、兩膝腕處，刮至皮下出血，凝結成米粒樣紅點為止，然後蓋被保暖，喝粥、湯、茶發汗以驅病毒，明清時盛行。1676年郭右陶編的痧脹玉衡記錄「刮痧法，背脊頸骨上下，胸前脅肋兩背肩臂，痧用銅錢蘸香油刮之」。

現代醫學認為刮痧、出痧的過程是一種血管擴張，漸至毛細管破裂、血液外溢、皮膚局部出現瘀血斑的現象。有經驗的施術者，會區分痧的顏色及形狀，而判斷病邪之狀況。痧色鮮紅，痧粒分散表示病程較短、病情較輕；若痧色暗紅或青黑，痧粒密集甚至成團，代表病情重、病程長。
臨床上突然頭暈、頭痛、脘腹脹悶不舒或絞痛、欲吐不吐、欲瀉不瀉，四肢攣急、甚至昏厥、唇甲青紫、頸前兩旁肘窩、膕窩出現青紫痧筋等現象，屬中醫痧證的範疇。痧在肌膚當刮之，痧在血絡宜放之，痧在腸胃宜內治。

刮痧拔罐的依據
中國傳統醫學針灸、氣功、推拿、按摩... 的理論基礎是易理－陰陽五行生剋順逆，而其臨床基礎則是經絡穴道，刮痧拔罐也是如此。人體有五臟六腑，似台灣有水力、火力、核能等各式發電廠，為其動力之根源，其能量的輸送，在電廠中為電線，在西方醫學稱為血管神經，在中醫則為經絡。
在中國傳統醫學裡，人的臟（肝、心、脾、肺、腎、心包）、腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦）共有十二個，臟腑各有其經脈，各司功能，並且左右平衡，在身體兩側各有一條並有穴道，一如西方醫學中樞神經，順脊椎而下左右各一，異曲同工。十二經脈的五腧穴，為中國傳統醫學的特殊保健治療法，應用於針灸等保健治療，因其「手不過肘、腳不過膝」，避開身體所有主要臟腑器官，僅在手足部位施治，有其安全性，而其又是中醫經洛氣脈之根源點，中醫經絡井穴（脈氣之所發，均在手指與足趾尖，與西醫認為手、足為人體之末梢，剌激末梢神經，有活絡血液循環，促進臟腑功能的作用相同，因此在手足部位十二正經的經絡部位刮痧拔罐，可收同樣良好的治療保健功效。
針灸、氣功、推拿、按摩就以此經絡穴道為基準，就其所司，或以針、灸，或以推拿、按摩，加以施治，達到人體保健治療的效果。刮痧基本上以經絡為主，或刮痧後體表顯示瘀痧情形，施以叩針拔罐，以去其瘀，除其病邪，然後再施以溫灸，順暢其經脈，逐風、寒、溼，並補充正氣之不足。

正確的刮痧手法與順序
刮痧操作之順序依身體狀況而定，先刮後頸部，次刮背部，再刮胸部，末刮四肢，此為一般的原則。基本刮痧方向，依經絡循行「陰升陽降」之原則，至於刮痧手法，分別敘述於各部位刮痧內。

（一）後頸與背部之刮痧：其實際操作分述如下：（如右圖）

1. 刮背頸椎：自頸椎刮起，經胸椎第一椎至尾骨，分兩段刮完。

2. 刮左、右肩膀筋，先左後右。

3. 刮膀胱經俞穴，自大杼至腰部，即距督脈左、右各一寸五分處。

4. 以膀胱經為中心，由裡向外斜刮，從肩膀筋以下至腰部約刮五至....七條斜線，間距以肋骨為準。切勿做地毯式全面刮痧。

（二）前胸部刮痧：（如右圖）
1. 先刮任脈：自天突穴（胸骨體最上端）刮至小腹，由上而下可分三段，第一段為胸骨體，第二段為心窩至肚臍，第三段為肚臍至曲骨，一段一段地刮，切勿一次刮到底，惟肚臍處可輕刮。
2. 以任脈為中心，上自天突穴起，向左、向右兩側做斜線之刮痧，約三至五條，其中乳房不刮。

（四）刮痧板重直於皮膚成九十度角，自上下左右刮拭永保同一角度。（如右圖）

(三）四肢的刮痧：上肢與下肢，內側與外側各有不同。（如左圖）
1. 上肢外側：由指尖向肘及肩膀方向進行。

2. 上肢內側：由肩向叉與指尖方向刮。

3. 下肢外側及後側：由大腿向膝，向腳刮。

4. 下肢內側：由內踝尖向膝，向上刮。

（五）刮痧力道應做單方向用力，刮板回程不刮。
（六）刮拭力量要均勻，不可過速、過重、過快，以免患者畏懼不安與疼痛，影響刮痧之效果。
（七）刮痧拔罐整體的操作程序：
1. 視病體刮痧相應經絡、穴道與部位。
2. 視出痧情況及病理，選擇一至三處，以皮膚針輕叩皮膚。
3. 在皮膚針輕叩處，即速拔罐。
4. 拔罐約三至五分鐘後起罐。
5. 起罐後，以艾條溫灸患處三至五分鐘。

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如何正確、安全地刮痧，提供下列幾項要訣：
1. 使用正確的刮痧器具
找邊緣鈍而圓滑的器具，避免擦傷皮膚。例如梳子背脊、瓷湯匙、刮痧板。厚度要適中，太厚刮不到痧，太薄易傷皮膚。寬度約成人手掌寬度，易於抓握，也利於使力。
2. 角度、力道、方向正確
將刮痧板與皮膚成90度角，垂直下壓，循經走向單方向刮。力道由輕漸重，就不會痛，不會受傷。一次大約刮5～10公分即可，刮到顏色不再變，就可停止。
3. 塗抹潤滑物品
主要功能為潤滑之用。依據古籍記載，最早僅用「水」為潤滑劑，後來加上「油」，以及各式油類，如麻油等。民間亦有於油料中加紅花、川芎等通經活血的藥物，以促進氣血順暢，如「刮痧油」、「刮痧膏」，即是油料中加入川芎、獨活當歸等十二種中藥配方，有促進氣血活絡的功能。但基本上來說，不論加入何種藥的「刮痧油」、「刮痧膏」，均為輔助之用，不是絕對的必需，最主要的功能是潤滑作用。因此，像水、綠油精、白花油、萬金油、驅風油、旁氏面霜、嬰兒油、潤膚液等都是很好的「刮痧潤滑劑」。

刮痧拔罐應注意事項
刮痧之注意事項，茲分別敘述如下：
（一）不宜實旅刮痧者（初學者禁忌，醫者不限）
1. 疔瘡、青春痘、惡性腫瘤、皮膚潰爛處、骨折、乳房、肚臍等處禁刮痧。
2. 患有糖尿病、心臟病、血友病、肝炎等，尤其是血友病因缺少血小板、血液不易凝固，故禁忌之。
3. 患者如是年長者或體虛者，刮痧時宜慎重處理。
4. 懷孕婦女輕刮保健清血效果特佳，過度重刮易致流產，應謹慎為宜。
5. 女性白帶多未癒、淋病未癒、受孕懷胎、月經來潮期間，勿施行刮痧。
6. 倘身體內部鈣量不正常，發生骨骼挫傷的時候，不應刮痧治療。
7. 受傷的部位不宜用力刮痧。
8. 飯前、飯後半小時內禁止刮痧。
（二）實施刮痧時注意之事項
1. 治療室內保持整潔、安靜、空氣流通、光線充足、溫度適宜、冬暖夏涼，不讓人流汗、發冷。
2. 醫者的指甲要剪平，治療前後均用溫水洗淨雙手。
3. 臨診者定要做出正確診斷，在操作過程中手法要準確，輕重要適宜，以免增加患者的痛苦。
4. 操作前應在刮痧部位塗抹刮痧膏或乳液等，以減少摩察的阻力，使皮膚光滑。
5. 室內牆壁可以懸掛刮痧區的詳細位置圖，以提高患者的興趣與了解。
6. 對老年人或兒童之刮痧，切勿太用力。
7. 頸部、腋下、腰際等處均有淋巴散佈，操作手法宜輕揉鬆放，切勿強力牽拉，以免引起淋巴回流障礙或損傷經脈，造成不良後果。
8. 患嚴重糖尿病、腎臟病、心臟病的人，每次進行之刮痧時間，應在十五分鐘之內完成，時間不宜拉長。
9. 刮痧時肩膀下垂不著的力，心情輕鬆毫無雜念，手上的物件如手錶、手鍊等都取下來，背脊伸直，眼睛看著患者臉部，注意其表情變化。
10. 當刮痧部位比刮痧前更加痛楚時，乃因為血液循環已經排除了障礙；此時，請勿放棄刮痧。
11. 刮痧時，並沒有硬性規定要使用左手或右手，因此可隨自己的習慣任意調整。
12. 刮痧結束後，嘴巴會感到乾渴，應喝一、兩杯涼開水，或在開水中加少許鹽飲用。
13. 患病嚴重者刮痧時如有血絲、血塊出現，切記這是一個好現象，可繼續刮痧，約一至兩週之間，會有發燒的狀況，這也是良性反應，顯示身體已有抵抗力。
14. 偶有刮痧幾次之後，腿部會出現小紅斑點、溼疹或瘡口，表示有些毒素已經由這些開口排出體外，其排出部位與內臟病變有互動關係。
15. 有睡覺的意慾、打呵欠、出虛恭、眼垢多、流鼻水、身體會產生惡臭，在想不到的地方會產生痠麻和疼痛感覺，上述現象都是刮痧後產生效果時的必然反應，這是好現象，依據病理反應，持續地刮痧下去，一定會有好的效果。
16. 每次刮痧的時間，以卅分之內施行完畢為佳，最長勿超過五十分鐘。
17. 異常部位在刮痧前診視時，須仔細觀察，看皮膚是外傷、出血、潰瘍或是靜脈瘤等情形，比較痛的部位在治療時，應注意輕刮。
18. 重症患者、精神病患者或接受鈷照射治療的癌症末期患者，在刮痧時須特別注意處理。
19. 急性腹部疾病發作時，檢查腎俞、膀胱俞、脾俞、胃俞、三焦俞對應刮痧區，比識別各個臟器更容易顯出病因，只要以普通的壓力剌激，便可以有很敏感的反應出現。
（三）對於患者方面
1. 患者應信任醫者，治療效果會比較迅速。
2. 如患者是癌症等惡性腫瘤難治的疾病，或是因外傷而造成身體嚴重的破壞時，即使不可能回復原來的狀態，但透過適宜的刮痧療法，也能使痛苦減輕，鬆弛身心的緊張。
3. 病人在刮痧前不要空腹、過度勞累及疲倦、睡眠不足，以及太緊張。
4. 患有背痛的人，刮痧三、四天後，或者會感覺背痛突然比以前加劇。這是最好的現象，痛過這一天，你的病就好了一半，因為痛表示你的血液循環已突破障礙。
5. 刮三焦俞及淋巴區，會有發燒的現象，這也是正常的反應，但注意絕不可太用力。
（四）對於刮後調養方面
1. 刮拭後應喝一杯溫水或潔淨生水（切忌冰水、熱水，這裡的生水，指像飲水機那種經過處理可生飲的水），以利新陳代謝。
2. 刮拭部位，兩、三天內，刮處會有疼痛現象，此乃正常的反應。
3. 刮痧完畢應給予一刻鐘休息，若出汗者要及時擦拭，切勿當風受涼，忌食酸辣油膩或難消化之食物，宜多飲一些清涼茶（如菊花、荷葉、桑葉等消暑之品或六一散沖蜂蜜、淡鹽開水，以助清熱解暑，如能以靜坐調息更佳。
4. 刮痧部位出現瘡口，此乃正常現象，可用一般護理方法處理。
5. 刮痧期間短暫發燒，這是身體內部潛伏性病菌與白血球正在博鬥，引起體溫增高的現象，尤其當你刮拭淋巴腺及三焦俞時，更會有這種現象發生，患者面對這種現象不必驚惶。患者恢復期間尚須嚴密觀察，防止病情反覆。
（五）治療痧病時，飲食上應注意事項
1. 痧病服藥，應涼服或微溫服，切忌熱服。
2. 痧病將癒時，患者食慾已恢復，有時甚至食慾旺盛，飽食後仍不覺飽。此時不能再進食，應禁食一、兩餐，然後再恢復正常食量，否則易復發。
3. 痧病患者宜食清淡消化的食物，如玉米粥、小米粥等。
4. 痧病患者應禁食油膩、熱湯、熱酒和辛熱剌激性食物，以免影響療效加重病情。
5. 加痧病患者有厭食、食後腹脹痛、放灰臭屁以及大便惡臭難聞等消化不良的症狀者，更我少食，倘能禁食一、兩餐尤佳。

資料來源：

http://home.so-net.net.tw/eva_pig/gua-sha/gua-index.htm

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刮痧拔罐有病自己來
陸嘉立在慈濟教授中醫療法

【大紀元6月1日訊】 (大紀元記者金沙休斯頓報導)5月27日﹝星期日﹞下午2點到4點，慈濟德州分會醫療組特別邀請休斯頓中醫師陸嘉立到該會靜思堂給大家主講中醫刮痧療法，並示範刮痧、拔罐及一些簡單的保健運動。
陸嘉立中醫師曾在慈濟示範過韓國手針療法，她的原則是教導每個人自己做，無病時保健預防，在病痛時可以請家人代勞，不但省時省事，也不用花錢。這次的刮痧拔罐，也是教會大家自己做，以後並將陸續介紹更多的中醫DIY療法。

據陳醫師說，刮痧在中國民間療法中，是一種比其他療法如針灸，點穴，推拿，按摩等更簡易，有實效的方法。常見老祖母用銀元、湯匙或者牛角做的梳子沾著麻油或水，在孩子的頸項、背脊等部位刮，使皮膚表面呈現紅、紫或黑等充血狀況，去除體內的熱毒，治療中暑。而中醫也使用刮痧，它是中國傳統康復醫學中的一種，治療和保健的病症非常廣泛。
陳醫師說，刮痧主要是刺激身體本身的防禦作用，提升免疫力。要輕輕刮，刮得太重身體會洩氣，對病症不好，而且要經常做。她建議避免使用金屬物做刮痧用具，因金屬物很容易傷害皮膚。她使用的是瓷湯匙，但是牛角做的刮痧特用板最好，因為牛角是屬於涼性，去熱毒很有效。至於潤滑劑，可以使用各種油和水，沒有特殊的規定。

陳醫師說，刮痧的原則是身體外面向下刮，身體內面往上刮，也就是依照任督二脈的走向刮。中暑時，身體很虛熱，要趕快刮後頸，避免頸部的大動脈。感冒時刮後頸和大椎，咳嗽時由手肘內側向手腕處刮。什麼地方痛，就刮什麼地方。她示範一般的刮法，先刮後頸，由頸根向兩肩刮，有五十肩的人可以沿著肩骨和臂骨連接處的圓週刮。背後由頸骨下脊椎，刮好後按照兩邊肩胛骨的周邊刮，再刮肩胛骨下面，脊椎兩邊的背肌，直到腰部。

陳醫師提醒說，刮痧可以通暢血脈，治療百病，但是皮破的地方不要刮，孕婦也不要刮，糖尿病患者更不能使用「刮痧」療法，因為糖尿病患者的皮膚很薄，刮一下很容易出血，出血後難以癒合，傷口就會越來越深、越大，造成危險。其他的人都可以刮痧。

還有就是拔罐。陳醫師說，一般刮痧僅為養生保健，要真正摘除病氣，就要配合拔罐。她使用狀如圓杯的玻璃拔罐，示範如何將體內的淤氣拔除。她的方法和一般不同，叫做「滑罐」。先在人的背上搽一點油，用棉花浸入純度95%的酒精，用火一燒立即放入玻璃罐中，再拿出棉花。玻璃罐裡都是熱氣，扣上人背就不會脫落。用手在背上可以把玻璃罐來回上下推行，很方便靈活，所以叫做「滑罐」。

陳醫師示範後並複習以前教導過的一些經絡知識和簡易運動。她要求大家回去後多加練習使用，能夠自己照顧自己。不練習使用就會忘記，浪費她的一番苦心了。

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