2018/3/5
禪思禪語 放下
嗔心不要太重
2015/1/14
動畫片 - 彌勒菩薩上生經 《全集》
《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》
劉宋沮渠京聲譯
(彌勒上生經~彌勒淨土法門最重要的依據經典)
如是我聞:一時,佛在舍衛國,祇樹給孤獨園。爾時,世尊於初夜分,舉身放光,其光金色,遶祇陀園周遍七匝,照須達舍亦作金色,有金色光猶如段雲,遍舍衛國,處處皆雨金色蓮花,其光明中,有無量百千諸大化佛,皆唱是言:「今於此中有千菩薩,最初成佛名拘留孫,最後成佛名曰樓至。」說是語已,尊者阿若憍陳如,即從禪起,與其眷屬二百五十人俱;尊者摩訶迦葉,與其眷屬二百五十人俱;尊者大目犍連,與其眷屬二百五十人俱;尊者舍利弗,與其眷屬二百五十人俱;摩訶波闍波提比丘尼,與其眷屬千比丘尼俱;須達長者,與三千優婆塞俱;毘舍佉母,與二千優婆夷俱;復有菩薩摩訶薩,名跋陀婆羅,與其眷屬十六菩薩俱;文殊師利法王子,與其眷屬五百菩薩俱;天、龍、夜叉、乾闥婆等一切大眾,睹佛光明,皆悉雲集。 〔放掌〕
爾時,世尊出廣長舌相,放千光明,一一光明各有千色,一一色中,有無量化佛,是諸化佛異口同音,皆說清淨諸大菩薩,甚深不可思議諸陀羅尼法,所謂:阿難陀目佉陀羅尼、空慧陀羅尼、無礙性陀羅尼、大解脫無相陀羅尼。爾時,世尊以一音聲,說百億陀羅尼門。說此陀羅尼已,爾時會中有一菩薩,名曰彌勒,聞佛所說,應時即得百萬億陀羅尼門。即從座起,整衣服,叉手合掌,住立佛前。
爾時,優波離亦從座起,頭面作禮,而白佛言:『世尊!世尊往昔於毘尼中及諸經藏,說阿逸多次當作佛,此阿逸多,具凡夫身,未斷諸漏,此人命終當生何處?其人今者雖復出家,不修禪定,不斷煩惱,佛記此人成佛無疑,此人命終生何國土?』
佛告優波離:「諦聽!諦聽!善思念之!如來、應正遍知,今於此眾,說彌勒菩薩摩訶薩,阿耨多羅三藐三菩提記。此人從今十二年後,命終必得往生兜率陀天上。」
「爾時,兜率陀天上,有五百萬億天子,一一天子,皆修甚深檀波羅蜜,為供養一生補處菩薩故,以天福力造作宮殿,各各脫身栴檀摩尼寶冠,長跪合掌發是願言:『我今持是無價寶珠及以天冠,為供養大心眾生故,此人來世,不久當成阿耨多羅三藐三菩提,我於彼佛莊嚴國界,得受記者,令我寶冠化成供具!』如是諸天子等,各各長跪,發弘誓願,亦復如是。時諸天子,作是願已,是諸寶冠,化作五百萬億寶宮;一一寶宮有七重垣,一一垣七寶所成;一一寶,出五百億光明;一一光明中,有五百億蓮華;一一蓮華,化作五百億七寶行樹;一一樹葉,有五百億寶色;一一寶色,有五百億閻浮檀金光,一一閻浮檀金光中,出五百億諸天寶女;一一寶女,住立樹下,執百億寶無數瓔珞,出妙音樂;時音樂中,演說不退轉地法輪之行。其樹生果,如玻璃色,一切眾色,入玻璃色中。是諸光明,右旋宛轉,流出眾音,眾音演說大慈大悲法。一一垣牆,高六十二由旬,厚十四由旬;五百億龍王圍繞此垣,一一龍王,雨五百億七寶行樹,莊嚴垣上。自然有風,吹動此樹,樹相掁觸,演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。
爾時此宮有一大神,名牢度跋提,即從座起,遍禮十方佛,發弘誓願:『若我福德,應為彌勒菩薩造善法堂,令我額上自然出珠!』既發願已,額上自然出五百億寶珠,琉璃、玻璃,一切眾色,無不具足,如紫紺摩尼,表裏映徹。此摩尼珠,迴旋空中,化為四十九重微妙寶宮。一一欄楯,萬億梵摩尼寶所共合成;諸欄楯間,自然化生九億天子,五百億天女;一一天子手中,化生無量億萬七寶蓮華;一一蓮華上,有無量億光;其光明中具諸樂器,如是天樂不鼓自鳴。此聲出時,諸女自然執眾樂器,競起歌舞,所詠歌音,演說十善、四弘誓願,諸天聞者,皆發無上道心。時諸垣中,有八色琉璃渠;一一渠,有五百億寶珠而用合成;一一渠中,有八味水,八色具足,其水上涌,繞梁棟間。於四門外,化生四華,水出華中,如寶華流。一一華上,有二十四天女,身色微妙,如諸菩薩莊嚴身相,手中自然,化五百億寶器,一一器中,天諸甘露自然盈滿;左肩荷佩無量瓔珞,右肩復負無量樂器,如雲住空,從水而出,讚歎菩薩六波羅蜜。若有往生兜率天上,自然得此天女侍御,亦有七寶大師子座,高四由旬,閻浮檀金,無量眾寶,以為莊嚴。座四角頭,生四蓮華;一一蓮華,百寶所成;一一寶出百億光明,其光微妙,化為五百億眾寶雜華,莊嚴寶帳。時十方面,百千梵王,各各持一梵天妙寶,以為寶鈴,懸寶帳上。時小梵王,持天眾寶,以為羅網,彌覆帳上。爾時百千無數天子天女眷屬,各持寶華以布座上,是諸蓮華,自然皆出五百億寶女,手執白拂,侍立帳內。持宮四角有四寶柱,一一寶柱,有百千樓閣,梵摩尼珠以為絞絡;時諸閣間,有百千天女,色妙無比,手執樂器,其樂音中,演說苦、空、無常、無我、諸波羅蜜。如是天宮,有百億萬無量寶色,一一諸女亦同寶色。
爾時,十方無量諸天命終,皆願往生兜率天宮。
時兜率天宮有五大神:第一大神名曰寶幢,身雨七寶,散宮牆內,一一寶珠,化成無量樂器,懸處空中,不鼓自鳴,有無量音,適眾生意。
第二大神名曰華德,身雨眾華彌覆宮牆,化成華蓋;一一華蓋,百千幢幡以為導引。
第三大神名曰香音,身毛孔中,雨出微妙海此岸旃檀香,其香如雲,作百寶色,遶宮七匝。
第四大神名曰喜樂,雨如意珠,一一寶珠,自然住在幢幡之上,顯說無量歸佛,歸法,歸比丘僧;及說五戒,無量善法,諸波羅蜜,饒益勸助菩提音者。
第五大神名曰正音聲,身諸毛孔流出眾水,一一水上,有五百億華,一一華上,有二十五玉女,一一玉女,身諸毛孔出一切音聲,勝天魔后所有音樂。」
佛告優波離:「此名兜率陀天,十善報應,勝妙福處。若我住世一小劫中,廣說一生補處菩薩報應及十善果者,不能窮盡,今為汝等略而解說。」
佛告優波離:「若有比丘及一切大眾,不厭生死,樂生天者,愛敬無上菩提心者,欲為彌勒作弟子者,當作是觀。作是觀者,應持五戒、八齋、具足戒,身心精進,不求斷結,修十善法,一一思惟兜率陀天上上妙快樂。作是觀者,名為正觀;若他觀者,名為邪觀。」
爾時,優波離即從座起,整衣服,頭面作禮,白佛言:「世尊!兜率陀天上,乃有如是極妙樂事!今此大士,何時於閻浮提沒,生於彼天?」
佛告優波離:「卻從十二年二月十五日,於波羅奈國,劫波利村,波婆利大婆羅門家本所生處,結跏趺坐,如入滅定。身紫金色,光明艷赫,如百千日,上至兜率陀天,其身舍利,如鑄金像,不動不搖。身圓光中,有首楞嚴三昧,般若波羅蜜,字義炳然。時諸人天,尋即為起眾寶妙塔,供養舍利。時兜率陀天,七寶臺內,摩尼殿上,師子床座,忽然化生於蓮華上,結跏趺坐。身如閻浮檀金色,長十六由旬,三十二相,八十種好,皆悉具足。頂上肉髻,髮紺琉璃色,釋迦毘楞伽摩尼,百千萬億甄叔迦寶,以嚴天冠。其天寶冠,有百萬億色,一一色中,有無量百千化佛,諸化菩薩以為侍者;復有他方諸大菩薩作十八變,隨意自在,住天冠中。彌勒眉間有白毫相光,流出眾光、作百寶色;三十二相,一一相中,有五百億寶色;一一好亦有五百億寶色;一一相好艷出八萬四千光明雲。與諸天子各坐華座,晝夜六時常說不退轉地法輪之行。經一時中,成就五百億天子,令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。如是處兜率陀天,晝夜恒說此法,度諸天子,閻浮提歲數五十六億萬歲,爾乃下生於閻浮提,如彌勒下生經說。」
佛告優波離:「是名彌勒菩薩於閻浮提沒,生兜率陀天因緣。」
「佛滅度後,我諸弟子,若有精勤,修諸功德,威儀不缺,掃塔塗地,以眾名香、妙花供養,行眾三昧,深入正受,讀誦經典。如是等人,應當至心,雖不斷結,如得六通。應當繫念,念佛形像,稱彌勒名。如是等輩,若一念頃,受八戒齋,修諸淨業,發弘誓願。命終之後,譬如壯士屈申臂頃,即得往生兜率陀天,於蓮華上結跏趺坐,百千天子作天妓樂,持天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,以散其上。讚言:『善哉!善哉!善男子!汝於閻浮提廣修福業來生此處!此處名兜率陀天,今此天主,名曰彌勒,汝當歸依!』應聲即禮,禮已,諦觀眉間白毫相光,即得超越九十億劫生死之罪,是時菩薩隨其宿緣,為說妙法,令其堅固,不退轉於無上道心。如是等眾生,若淨諸業行六事法,必定無疑,當得生於兜率天上,值遇彌勒;亦隨彌勒下閻浮提,第一聞法。於未來世值遇賢劫一切諸佛;於星宿劫,亦得值遇諸佛世尊,於諸佛前,受菩提記。」
佛告優波離:「佛滅度後,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩(目*候)羅伽等,是諸大眾,若有得聞彌勒菩薩摩訶薩名者,聞已歡喜,恭敬禮拜,此人命終,如彈指頃,即得往生,如前無異。但得聞是彌勒名者,命終亦不墮黑闇處、邊地、邪見、諸惡律儀;恒生正見,眷屬成就,不謗三寶。」
佛告優波離:「若善男子善女人,犯諸禁戒,造眾惡業,聞是菩薩大悲名字,五體投地,誠心懺悔,是諸惡業,速得清淨。未來世中諸眾生等,聞是菩薩大悲名稱,造立形像,香、花、衣服、繒蓋、幢幡、禮拜、繫念。此人命欲終時,彌勒菩薩放眉間白毫大人相光,與諸天子,雨曼陀羅華,來迎此人,此人須臾即得往生。值遇彌勒,頭面禮敬,未舉頭頃,便得聞法,即於無上道得不退轉;於未來世,得值恒河沙等諸佛如來。」
佛告優波離:「汝今諦聽!是彌勒菩薩當為未來世一切眾生作大歸依處。若有歸依彌勒菩薩,當知是人於無上道得不退轉。彌勒菩薩,成多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀時,如此行人,見佛光明,即得授記。」
佛告優波離:「佛滅度後,四部弟子,天、龍、鬼、神,若有欲生兜率陀天者,當作是觀:繫念思惟,念兜率陀天,持佛禁戒,一日至七日,思念十善,行十善道。以此功德迴向,願生彌勒前者,當作是觀。作是觀者,若見一天人,坐一蓮花,若一念頃,稱彌勒名,此人除卻千二百劫生死之罪。但聞彌勒名,合掌恭敬,此人除卻五十劫生死之罪。若有禮敬彌勒者,除卻百億劫生死之罪。設不生天,未來世中,龍華菩提樹下,亦得值遇,發無上心。」
說是語時,無量大眾即從坐起,頂禮佛足,禮彌勒足,繞佛及彌勒菩薩百千匝。未得道者,各發誓願:「我等天人八部,今於佛前發誠實誓願,於未來世,值遇彌勒,捨此身已,皆得上生兜率陀天。」世尊記曰:「汝等及未來世,修福持戒,皆當往生彌勒菩薩前,為彌勒菩薩之所攝受。」佛告優波離:「作是觀者,名為正觀;若他觀者,名為邪觀。」
爾時,尊者阿難,即從座起,叉手長跪白佛言:「世尊!善哉世尊!快說彌勒所有功德,亦記未來世修福眾生,所得果報,我今隨喜。唯然!世尊!此法之要:云何受持?當何名此經?」
佛告阿難:「汝持佛語,慎勿忘失!為未來世開生天路,示菩提相,莫斷佛種。此經名《彌勒菩薩般涅槃》;亦名《觀彌勒菩薩上生兜率陀天勸發菩提心》,如是受持!」
佛說是語時,他方來會十萬菩薩,得首楞嚴三昧,八萬億諸天,發菩提心,皆願隨從彌勒下生。佛說是語時,四部弟子,天龍八部,聞佛所說,皆大歡喜,禮佛而退。
《佛說觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》終
佛子行三十七誦 演唱:齊豫
佛子行三十七誦
六百年前西藏「無著賢菩薩」所寫的論典
演唱:齊豫 作曲:項仲為
此生幸得暇滿船,自他須度生死海,故於晝夜不懈怠,聞思修是佛子行。
貪愛親眷如水盪,瞋憎怨敵似火燃,癡昧取捨猶黑暗,離家鄉是佛子行。
捨離惡境惑漸減,棄除散亂善自增,自心清淨起正見,依靜處是佛子行。
長伴親友須別離,勤聚之財必捐棄,識客終離客舍身,捨世執戀佛子行。
伴隨惡友三毒盛,聞思修德漸壞少,慈悲喜捨令退失,遠離惡友佛子行。
依善知識罪漸消,功德增如上弦月,珍視智慧聖導師,重於自身佛子行。
自身仍陷輪迴獄,世間神祇能護誰?應依殊勝無虛者,皈依三寶佛子行。
諸極難忍惡趣苦,世尊說為惡業果,縱須捨命為代價,亦不造罪佛子行。
三界樂如草頭露,均屬剎那壞滅法,不變無上解脫道,奮起希求佛子行。
無始劫來慈憫恩,諸母若苦我何樂?為度無邊有情故,發菩提心佛子行。
諸苦源於貪己樂,諸佛生於利他心,故於自樂與他苦,如實修換佛子行。
縱他因貪親盜取,或令旁人奪我財,猶將身財三時善,迴向於彼佛子行。
我雖無有何罪過,竟有人欲斷吾頭,然以悲心於諸罪,自身代受佛子行。
縱人百般中傷我,醜聞謠傳遍三千,吾猶深懷悲憫心,讚嘆他德佛子行。
若人於眾集會中,揭我隱私出惡言,猶視彼如善導師,恭敬致禮佛子行。
護養於他若己子,其反視我如仇敵,仍似慈母憐病兒,倍加悲憫佛子行。
其若等同或低劣,心懷傲慢侮蔑我,吾亦敬彼如上師,恆常頂戴佛子行。
縱因貧困受輕賤,復遭重病及魔障,眾生罪苦己代受,無怯懦心佛子行。
雖富盛名眾人敬,財寶等齊多聞天,猶觀榮華無實義,離驕慢心佛子行。
若未降除內瞋敵,外敵雖伏旋增盛,故應速以慈悲軍,降伏自心佛子行。
三界欲樂如鹽水,渴求轉增無饜足,於諸能生貪著物,即刻捨離佛子行。
諸法所顯唯自心,性體本離戲論邊,不著能取所取相,心不作意佛子行。
遭逢欣喜悅意境,應觀猶如夏時虹,外象美麗內無實,捨離貪執佛子行。
諸苦猶如夢子死,妄執實有極憂惱,故於違緣逆境時,當觀虛妄佛子行。
為求菩提身尚捨,身外物自不待言,布施不盼異熟果,不求回報佛子行。
無戒自利尚不成,欲求利他豈可能?故於世樂不希求,勤護戒律佛子行。
欲積福善諸佛子,應觀怨家如寶藏,於眾生捨瞋惡心,修習寬忍佛子行。
見求自利二乘士,勤修行如救頭燃,利眾生為善德源,歡喜精進佛子行。
甚深禪定生慧觀,摧盡業障煩惱魔,知已應離四無色,修習靜慮佛子行。
五度若無智慧導,菩提正覺難圓成,認知三輪實體空,智巧合一佛子行。
若不省察己過錯,披佛外衣行非法,故當恆常行觀照,斷除己過佛子行。
我因煩惱道他過,減損功德徒退轉,故於菩薩諸缺失,切莫議論佛子行。
因求利敬起爭執,聞思修業漸退轉,故於親友施主家,捨棄貪戀佛子行。
粗言惡語惱人心,復傷佛子諸行儀,令人不悅之惡口,捨棄莫說佛子行。
煩惱串習難對治,覺智之士正念持,貪瞋癡心初萌起,即時摧滅佛子行。
無論何時行何事,應觀自心之相狀,恆繫正念與正知,成辦利他佛子行。
由此精勤所修善,為除無邊眾生苦,咸以三輪清淨慧,迴向菩提佛子行。
八聖吉祥頌
八聖吉祥頌
作曲/編曲:許俊華 演唱:李佳寧
現有自性清淨任運成,安住十方吉祥剎土中,諸佛正法僧伽聖者眾,頂禮一切願我等吉祥。
燈王佛賢勇義成就佛,慈嚴德佛善名勝德佛,一切義持廣大名稱佛,如須彌山聖力名德佛。
垂念一切眾生名德佛,威力吉祥名稱遂願佛,僅聞聖名增德增吉祥,吉祥八大善逝敬頂禮。
文殊童子具德金剛手,聖觀自在怙主慈氏尊,地藏菩薩並與除蓋障,聖尊普賢菩薩虛空藏。
青蓮金剛白蓮那伽樹,如意摩尼寶劍日月輪,持善標幟吉祥殊勝德,八大菩薩勇士敬頂禮。
殊勝寶傘吉祥黃金魚,如意寶瓶悅意妙蓮花,悅音海螺圓滿吉祥結,不朽勝幢自在金輪寶。
殊勝標幟八勝吉祥寶,供養十方三世一切佛,僅念嬉女聖眾即增祥,八大吉祥天女敬頂禮。
大梵大自在天遍入天,千目帝釋與持國天王,增長天王龍王廣目天,多聞天王各持天寶物。
輪三叉戟短槍金剛杵,琵琶寶劍寶塔勝寶幢,三界增上善妙與吉祥,世間八大護法敬頂禮。
我等如今所作諸事業,一切障難惱害悉消泯,順緣增長所願如意成,祈願吉祥如意悉圓滿。